以人為本,是馬克思主義中國化的理論成果,是一種超越任何非自然屬性的價值觀,其核心是尊重人、尊重人的特性和人的本質(zhì)。它作為黨和國家在新的歷史時期提出的治國方略和執(zhí)政理念,要求人的全面發(fā)展,而培養(yǎng)全面發(fā)展的人,正是教育所面臨的理論命題和實踐命
自 2012 年慕課等現(xiàn)代化教學手段出現(xiàn)以來,其在高等教育中的作用與定位引發(fā)了教育管理者與教師的廣泛關(guān)注與討論[1]。相對于課堂教學,慕課等現(xiàn)代化教學形式變得更加靈,學生可根據(jù)對課程知識的需求自主選擇時間地點觀看感興趣的課程內(nèi)容活;另一方面,傳統(tǒng)課
【摘要】以人為本是一種摒棄傳統(tǒng)管理理念的創(chuàng)新思路,以學生為教育的主體,對于教師、教學的目標以及教學的計劃都要以人為本,堅持將這種思想貫穿到實際的教學管理中,以此來提高教學管理的質(zhì)量、促進學生的學習發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】中小學教學管理以人為本應用
素質(zhì)教育背景下,人們對于學生的發(fā)展提出了較高要求。系統(tǒng)化的開展班級管理,不僅能確保教學工作的順利開展,而且促進學生的個性化發(fā)展。然而受教學環(huán)境、學生差異化等因素的影響,當前班級管理存在較大困難,為在班級管理中實現(xiàn)班級效果與學生發(fā)展的統(tǒng)一,
人才是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),對人才的管理也是企業(yè)管理中非常重要的一部分,很多企業(yè)也會對員工進行一些培訓和教育。本文是一篇 國家級期刊投稿 的論文范文,主要論述了貫徹以人為本 建立激發(fā)員工活力的培訓機制。 摘 要:企業(yè)要獲得生存發(fā)展,就必須建立具有活力
以人為本的大學生思想政治教育就是對傳統(tǒng)思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展,是對傳統(tǒng)思想政治教育目標和內(nèi)容的升華。本文是一篇 教育刊物投稿 的論文范文,主要論述了以人為本指導下大學生思想政治教育方法。 摘 要: 隨著社會的發(fā)展,大學生思想政治的培養(yǎng)目標和培
高等教育是一個教育層級的概念,廣義上是指一切建立在中等教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育,我國也非常重視高等教育的發(fā)展。本文是一篇 教育期刊投稿 的論文范文,主要論述了以人為本視野下高等教育管理的實踐與探索。 【摘 要】在高等教育事業(yè)繁榮發(fā)展的背后,一些問
檔案管理工作是一項重要而又嚴謹?shù)墓ぷ?,很多工程項目,企業(yè),個人都會有檔案的,檔案的管理對每個人也都是非常重要的。本文是一篇 散文選刊雜志投稿 的論文范文,主要論述了基于以人為本檔案管理工作創(chuàng)新的研究。 摘 要:文章針對以人為本管理理念的內(nèi)涵展
現(xiàn)如今,很多企業(yè)也都開始對員工的思想政治教育工作了,企業(yè)思想政治工作的根本任務就是啟發(fā)人的自覺性,調(diào)動人的積極性,激發(fā)人的創(chuàng)造性。本文就是一篇 政工師論文范文 ,主要論述了如何以人為本推進企業(yè)思想政治工作。 摘要:思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他
【摘要】項目教學法是有效推進工學結(jié)合人才培養(yǎng)模式的重要方法,在項目教學中滲透以人為本的思想,使學生成為教學過程的主體,充分發(fā)揮學生個體潛能,對于提高項目教學效果和實現(xiàn)培養(yǎng)目標,將具有不可估量的意義。 【關(guān)鍵詞】 中國核心期刊投稿網(wǎng), 高職教育,
中國高等教育教學在逐步深化改革的過程中,出現(xiàn)了許多棘手的問題,這就需要我們走出思維定式、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,尤其是在確立人才培養(yǎng)目標的過程中,怎樣正確認識學生在學習中的主體作用,怎樣正確認識教師在教學中的主導作用,是高校辦學者必須認真把握的基本
摘要:本文將探討醫(yī)院政治思想工作中以人為本的管理理念,以順應醫(yī)院思政管理工作的潮流,提升醫(yī)院思政工作的效率和質(zhì)量,力圖為新世紀的醫(yī)院提供一定的參考依據(jù)。 關(guān)鍵詞: 高級政工師論文 ,醫(yī)院,思政工作,以人為本,理念 目前,醫(yī)院思想政治工作是在醫(yī)院深
思想政治工作是企業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展的動力源泉,在新的歷史條件下如何持續(xù)推進企業(yè)思想政治工作,是企業(yè)管理者和黨組織關(guān)注的重要問題。企業(yè)思想政治工作堅持以人為本,符合馬克思主義和科學發(fā)展觀的理論,符合思想政治工作的根本特征。 摘 要:思想政治工作
教育家蘇霍姆林斯基說過,讓學生更聰明的方法不是補課,不是增加作業(yè)量,而是閱讀、閱讀、再閱讀。就時下初中語文來說,雖然教材所編選的每一篇課文都文質(zhì)兼美,富有文化內(nèi)涵和時代氣息,但孩子們詞語的積累和文化的建構(gòu)僅靠課本還不夠,更多還要依靠課外閱
摘要:城市建筑設(shè)計師在城市建筑設(shè)計中會運用許多先進的設(shè)計理念體現(xiàn)設(shè)計意圖,本文提出了要將以人為本的設(shè)計理念作為核心原則放到城市建筑設(shè)計首要位置,要將人的真實感受作為衡量設(shè)計作品的標準。 關(guān)鍵詞:建筑風格,建筑美學,環(huán)保與節(jié)能,綠色 引言: 城市建
胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出:要以增強誠信意識為重點,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)?,F(xiàn)代誠信體系的構(gòu)建要堅持用以人為本的科學發(fā)展觀為指導,系統(tǒng)地整合政府誠信、企業(yè)誠信、個人誠信的建設(shè),為可持續(xù)發(fā)展提供一個良好的社會環(huán)
企業(yè)管理論文發(fā)表 期刊推薦 《創(chuàng)業(yè)邦》 雜志致力于成為中國創(chuàng)業(yè)類雜志的第一品牌,以推動中國人創(chuàng)業(yè)和中國企業(yè)成長為使命和宗旨,關(guān)注和報道成長中的中小企業(yè)家和即將創(chuàng)業(yè)者,同時為他 們介紹最新的國際化趨勢和商業(yè)機會,幫助他們解決成長中遇到的管理、資
【摘 要】思想政治工作之所以說是黨的一切工作的生命線。
袁林 摘要:在社會飛速發(fā)展的今天,以人為本的社會形態(tài)是我國發(fā)展的趨勢,以人為本已經(jīng)成為中國現(xiàn)代社會的基本要求。作為社會成員中對教育有巨大影響的教師,其能力與思想將直接關(guān)系教育教學的質(zhì)量。教師傳統(tǒng)的教學理念和教學方法已經(jīng)不能滿足社會的發(fā)展和教育
探討以人為本的建筑設(shè)計理念 以某小區(qū)建筑設(shè)計為例 陳校軍 摘 要:本文結(jié)合某小區(qū)建筑設(shè)計為例,以創(chuàng)造符合時代要求的人居環(huán)境、空間、文化、效益四項原則設(shè)計,以高品位、現(xiàn)代化居住社區(qū)為定位,以創(chuàng)造休閑、精致、優(yōu)雅的家園。 關(guān)鍵詞:居住小區(qū) 建筑設(shè)計
:“以人為本” 是我們黨提出的科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。社會主義各項事業(yè)的發(fā)展要堅持“以人為本”,做到發(fā)展的成果人民共享。企業(yè)作為社會主義市場經(jīng)濟的主體,是我國生產(chǎn)力發(fā)展的載體,更應當堅持“以人為本”。面對生存和發(fā)展的新環(huán)境,構(gòu)建以人為本的新
對違紀大學生進行相應的處罰,是“依法治?!?、維護教學正常秩序的需要,也是對違紀思想和違紀行為進行教育的有效途徑和方法。同時,違紀處罰是一種特殊的教育方式,必須“以人為本”,及時把握學生違紀處罰中的教育契機,幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀,
摘要:本文從世博會浦西園區(qū)出入口廣場和停車場的入口大篷、配套建筑、景觀設(shè)計等各個方面論述了設(shè)計全過程中的以人為本的思想。
摘要:本文從世博會浦西園區(qū)出入口廣場和停車場的入口大篷、配套建筑、景觀設(shè)計等各個方面論述了設(shè)計全過程中的以人為本的思想。
胡錦濤總書記在十七大報告中指出,全面建設(shè)小康社會,就要努力造就世界一流科學家和科技領(lǐng)軍人才,注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才,使全社會創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。在這樣的背景下,進一步加強大學生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng),努力推進大學生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新
對違紀大學生進行相應的處罰,是“依法治校”、維護教學正常秩序的需要,也是對違紀思想和違紀行為進行教育的有效途徑和方法。同時,違紀處罰是一種特殊的教育方式,必須“以人為本”,及時把握學生違紀處罰中的教育契機,幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀,
摘要:無錫是一座具有悠久歷史的特大城市。從2002年開始,無錫進行了二個三年大規(guī)模的城市建設(shè),其人居環(huán)境達到全國最佳人居環(huán)境城市的考核標準?,F(xiàn)在和未來,無錫的建設(shè)者將以科學發(fā)展觀為指導,樹立以人為本的城市建設(shè)思想,全面推進城市各系統(tǒng)的優(yōu)化協(xié)調(diào)發(fā)展,把無
淺談科學發(fā)展觀的核心是以人為本
中國自古以來,文化上就有追求和諧、對稱這一顯著特點。無論是從政治、建筑,還是從人的思維結(jié)構(gòu)上,即我們所一直談論的“中庸之道”。在和諧的大環(huán)境下,人的作用顯而易見,也就是我們所談的孔孟之道中的“人和”。企業(yè)是社會的經(jīng)濟細胞,構(gòu)建“和諧社會”