袁林

    摘要：在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，以人為本的社會(huì)形態(tài)是我國(guó)發(fā)展的趨勢(shì),以人為本已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的基本要求。作為社會(huì)成員中對(duì)教育有巨大影響的教師，其能力與思想將直接關(guān)系教育教學(xué)的質(zhì)量。教師傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足社會(huì)的發(fā)展和教育改革的需要，所以教師要不斷創(chuàng)新新的教育理念和新的教學(xué)方法，在當(dāng)今社會(huì)還要?jiǎng)?chuàng)新新的教育技術(shù)，不斷提高自己的各方面能力，才會(huì)讓教師本身始終充滿活力，而以人為本的教育理念和相應(yīng)的教育教學(xué)方法已成為當(dāng)代教師生存發(fā)展的根本。
關(guān)鍵詞：以人為本    以仁為本   哪些人為本   以人為本的管理

    新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出與全面推進(jìn)，教育教學(xué)改革的深入開展，需要教師在日常教育教學(xué)中進(jìn)行實(shí)際的操作和實(shí)踐，沒(méi)有教師在實(shí)際操作中的反饋與改進(jìn)，就不可能有教育改革目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。因此教師本身必須與時(shí)俱進(jìn)、開拓思路、打破從前老舊的思維方式，更新教育教學(xué)理念，創(chuàng)新教育思路，改進(jìn)教學(xué)方法，在總結(jié)反思新課改革實(shí)踐中的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，汲取各種有益的思想和經(jīng)驗(yàn)，以人為本，發(fā)展出適合教師自己的教育教學(xué)理念。
    以人為本的教育思想應(yīng)該是怎么樣的呢？以人為本的教育應(yīng)該是教育工作者的一種教育指導(dǎo)方式和理念。以人為本的直接解釋是以人為“根本"。嚴(yán)格意義上說(shuō)，以人為本的教育應(yīng)該是教育資源中對(duì)師生資源與師生共進(jìn)的管理的范疇，促進(jìn)師生能力共進(jìn)的教育才能真正做到以人為本的教育。“以人為本”的教育，指在教育過(guò)程中以人為出發(fā)點(diǎn)和中心，圍繞著激發(fā)和調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性展開的，以實(shí)現(xiàn)人與教育共同發(fā)展的一系列教育教學(xué)活動(dòng)。個(gè)人認(rèn)為以人為本的教育應(yīng)具有下列幾個(gè)特點(diǎn)：以人為本的教育主要是指在教育過(guò)程中以人為出發(fā)點(diǎn)和中心指導(dǎo)思想。以人為本的教育活動(dòng)圍繞著激發(fā)和調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性來(lái)展開。以人為本的教育應(yīng)致力于人與教育的共同發(fā)展。 教育圍繞“人”而開展工作，其重要性是不言而喻。而“以人為本”的關(guān)鍵在于尊重人，體現(xiàn)著價(jià)值尺度從“物”到“人”的轉(zhuǎn)移，是現(xiàn)代教育精神的核心。
    個(gè)人認(rèn)為如果想讓“教育以人為本”這一理念在實(shí)際的教育過(guò)程中有更強(qiáng)的實(shí)際操作性和指導(dǎo)性，就應(yīng)該對(duì)這一理念多問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，才能使其更清楚，明了。
    問(wèn)題一：教育的前提是以“人”為本？還是以“仁”為本？
個(gè)人認(rèn)為，當(dāng)今時(shí)代中國(guó)的教育的指導(dǎo)思想中，我國(guó)傳統(tǒng)文化教育中的優(yōu)秀部分，必須要傳揚(yáng)下去。在我國(guó)古書中最早明確提出"以人為本"的是春秋時(shí)期齊國(guó)名相管仲。人同民，即以人民大眾的利益為根本。而作為中國(guó)古代教育的正統(tǒng)儒教就強(qiáng)調(diào)“仁義禮智信”為儒家“五常”，而仁被排在首位。何謂“仁”？仁者，仁義也。指在與另一個(gè)人相處時(shí)，能做到融洽和諧，即為仁。仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛(ài)人也。簡(jiǎn)言之，能愛(ài)人即為仁。我們常問(wèn)的教育前提是什么？那不就是“仁”么，在實(shí)際的教育過(guò)程中我們必須愛(ài)我們的學(xué)生，即為仁；我們必須在教育生活中能和學(xué)生融洽和諧的相處，也是仁；我們更應(yīng)該時(shí)時(shí)處處為我們的學(xué)生著想，亦是仁。而在教育中對(duì)仁的教育也是將我們的優(yōu)秀思想傳揚(yáng)給我們國(guó)家的未來(lái)，是必要的也是美好的。而在傳授仁的過(guò)程中，首先也要我們教育工作者自己以“仁”為本，自己先做到仁，再做到以人為本，即將仁心仁術(shù)教授給我們的學(xué)生，所以我認(rèn)為，以人為本的教育前提先要以“仁”為本。

    問(wèn)題二：教育實(shí)施中，以哪些“人”為本？用哪些方法為本？
教育要突出以“人”為本，那哪些人才是教育的根本呢？個(gè)人認(rèn)為以學(xué)生為主體的教育才是以人為本的教育，注重學(xué)生性格的培養(yǎng)和發(fā)展的教育才是新世紀(jì)的教育。21世紀(jì)需要的教育是將學(xué)生培養(yǎng)成整體素質(zhì)好、有特長(zhǎng)、有個(gè)性的人才的教育，學(xué)生將成為的是具有良好自立性、獨(dú)立性、責(zé)任心強(qiáng)的人才。而當(dāng)前大多數(shù)教育培養(yǎng)人才所欠缺的，是沒(méi)有創(chuàng)造精神的人才。我們必須遵重人們即每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，因此新時(shí)代的教育需要為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的生長(zhǎng)環(huán)境，在活動(dòng)中不斷發(fā)展和完善自我。
教師為主導(dǎo)的教育才是以人為本的教育，新時(shí)代的教育要求在教師的指導(dǎo)下能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的各個(gè)方面能夠向更高一級(jí)的水平穩(wěn)定健康的發(fā)展。而且教師必須在教育教學(xué)活動(dòng)中全面推進(jìn)素質(zhì)教育，注重學(xué)生自學(xué)能力及個(gè)性的培養(yǎng)，使學(xué)生成為學(xué)�；顒�(dòng)中的主人、學(xué)生日常生活的主人、學(xué)習(xí)的主人。這樣的教育才是新課改要求的以人為本的教育。
教育方法則要求堅(jiān)持以德育人，以生為本，以師數(shù)人，以愛(ài)育人，使學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)自信，使學(xué)生主動(dòng)積極參與教育和教學(xué)，在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)自律，學(xué)當(dāng)主人。
   
    問(wèn)題三：以“人”為本又如何管理？
以人為本的教育是不是只需要關(guān)愛(ài)，不需要管理了呢？這樣的想法是偏激的、過(guò)猶不及的、不全面的，教育不是唱大戲，都是一片陽(yáng)光燦爛，我們?cè)诮逃�中也要有管理，但我們�?yīng)該做到，以人為本的管理，管理我們的老師，管理我們的教育，管理我們的學(xué)生。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，時(shí)代在變，事物在發(fā)展，作為傳承人類文明的靈魂工程師，在新時(shí)代全面實(shí)施素質(zhì)教育和全面推進(jìn)新課程改革的教育中, 對(duì)教師更應(yīng)該同時(shí)注重以人為本的情感管理。新課程背景下的教學(xué)管理，應(yīng)體現(xiàn)出“以人為本”的管理理念，因此，必須在加強(qiáng)科學(xué)化、規(guī)范化管理的基礎(chǔ)上，還要重視情感管理的作用。從而做到對(duì)老師的以人為本的管理。
對(duì)學(xué)生要引導(dǎo)學(xué)生自主管理，創(chuàng)建和諧集體，學(xué)生自己的干部學(xué)生自己選，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和民主意識(shí)。而在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中制定德育規(guī)范，讓學(xué)生把自己的行為置于老師和同學(xué)的共同監(jiān)督下，使學(xué)生自己在各種活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自我，在管理中改進(jìn)自我，在學(xué)習(xí)生活中完善自我，從而促使學(xué)生們?nèi)�面和諧持續(xù)發(fā)展。
而其中安全管理是重點(diǎn)中的重點(diǎn)。學(xué)生的安全是教育的根基，所以必須樹立“安全第一”的思想，而安全管理不僅僅是人身安全，我們還必須關(guān)注學(xué)生的心靈的安全。所以我們的安全管理既要注重安全教育又要注意心理健康教育，確保學(xué)生的人身安全和心靈的安全；對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”更需要耐心的教育，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生以平和、積極的心態(tài)來(lái)進(jìn)行日常的學(xué)習(xí)和生活。與此同時(shí)，教師的主導(dǎo)地位要得到體現(xiàn)，要在教育過(guò)程中用自己健康積極的情感去感化和鼓勵(lì)學(xué)生，與學(xué)生平等、友好地交流，化解學(xué)生與學(xué)生之間、老師自己與學(xué)生之間的矛盾與摩擦，創(chuàng)建安全穩(wěn)定、健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的積極的心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志和健康的品格，從而促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。
綜上論文所述，用優(yōu)秀的思想指導(dǎo)教育，實(shí)際行動(dòng)中尊重教師和學(xué)生的人格這種觸動(dòng)心靈的教育，教育管理中全面的、細(xì)心的、貼心的教育才是以人為本的教育，教育也才能做到以人為本。

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