政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 第1篇

一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀及問題

（一）教學(xué)方法單一，教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新

目前，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)經(jīng)常是以教師傳授知識為主、學(xué)生只能被動接受,這種“填鴨式”教學(xué)方式使學(xué)生形成了被動接受知識的思維定式，很難主動學(xué)習(xí)，也不能拓寬知識面，更不能創(chuàng)造創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。盡管多媒體教學(xué)已經(jīng)在課堂教學(xué)中廣為采用，在一定程度上改進(jìn)了教學(xué)方式和手段，在一定程度上提高了課堂教學(xué)效果，但在授課過程中部分教師過于依賴多媒體課件，從而忽略教材使用，造成一些課程內(nèi)容不能深化教學(xué)。畢竟，多媒體課件只是教學(xué)工具，只是教學(xué)手段，并不能完全代替教材。而且由于師生之間主要通過多媒體形式展開教學(xué)活動，使得師生之間注意力大都集中在課件而不是教材，彼此間的交流和互動逐步減少。學(xué)生大多不認(rèn)真讀教材，對于知識內(nèi)容的理解往往止于表面，缺乏深入。此外，部分教師備課不充分，過多依賴多媒體課件，授課形式單一，教師講課缺乏主動性、積極性，也嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，大學(xué)生群體已具備一定的知識基礎(chǔ)和獨(dú)立的思考能力，他們渴望在更高層次水平上學(xué)習(xí)，而不是簡單地學(xué)習(xí)教材中的知識，這就要求教師不僅在教學(xué)中注重內(nèi)容傳授的全面和準(zhǔn)確，更要適度增加內(nèi)容深度和廣度，特別是要培養(yǎng)他們獨(dú)立思考能力以及對現(xiàn)實問題的分析能力。顯然，現(xiàn)有的教學(xué)模式還不能充分滿足，還需要進(jìn)一步改進(jìn)和提高。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高

由于在高中學(xué)習(xí)階段，大部分學(xué)生尤其是文科學(xué)生對于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論已經(jīng)有所了解，又因為在高中階段馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是作為政治課的一部分內(nèi)容來講授的，這使得學(xué)生們誤認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門政治課程，造成對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)積極性較低，忽視甚至于輕視這門課程的學(xué)習(xí)。而目前，大學(xué)的本科教學(xué)無論是思想教育的公共課還是經(jīng)濟(jì)類專業(yè)課中又再次講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，與高中相比，這種重復(fù)教學(xué)內(nèi)容也會導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，積極性不高。同時，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本身理論性較強(qiáng)，一些理論觀點(diǎn)、基本概念和分析過程又比較抽象和晦澀難懂，從而也使得學(xué)生對這一理論不夠重視，認(rèn)為其只是抽象的理論，和現(xiàn)實世界相距太遠(yuǎn)，更缺乏實用性，對其就業(yè)沒有直接的幫助。另一方面，隨著我國市場化改革進(jìn)程的不斷加快，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為“顯學(xué)”，大量的西方經(jīng)濟(jì)課程和教材引進(jìn)到課堂教學(xué)，相關(guān)的課程被大量開設(shè)，課時量也相應(yīng)增加，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)課時卻不斷被擠壓，面臨日益減少的局面。由此可見，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的大行其道已經(jīng)在很大程度上沖擊政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程地位日益邊緣化和不被重視，這也直接影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和時間投入。以上的各種原因使得大學(xué)生消極對待政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，直接導(dǎo)致學(xué)生上課出勤率低，注意力不集中，不認(rèn)真聽講，只是應(yīng)付考試，教學(xué)效果差。

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的路徑

基于上述政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題的分析，我們應(yīng)當(dāng)優(yōu)化教材的知識結(jié)構(gòu)，持續(xù)更新教學(xué)內(nèi)容，將最新的理論成果引入日常教學(xué)中，除此之外，還需要轉(zhuǎn)變大學(xué)生對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的錯誤認(rèn)識，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，加強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，以提高他們的學(xué)習(xí)熱情，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

（一）優(yōu)化教材知識結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容

馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)的理論，它對資本主義生產(chǎn)關(guān)系及其本質(zhì)分析，對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生機(jī)制的深刻理解，都已為實踐所證實。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，社會在進(jìn)步，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)也需要不斷發(fā)展和完善，也要與時俱進(jìn)。其體系、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)也要隨著當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)和社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而調(diào)整和優(yōu)化，在教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)反映資本主義生產(chǎn)實質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的重點(diǎn)內(nèi)容，突出經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法和學(xué)習(xí)方法講授；加強(qiáng)對資本主義條件下商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)容和運(yùn)行機(jī)制講解，并將其與我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制比較。既要突出二者相同之處，也要強(qiáng)調(diào)二者的差異。既要分析市場經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律和特征，也要剖析市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的特殊性，注重市場經(jīng)濟(jì)一般性和特殊性關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展的科學(xué)體系，因此，必須吸收理論研究最新成果，在堅持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的同時，通過不斷引入經(jīng)濟(jì)理論研究的新觀點(diǎn)、新思想來豐富教學(xué)內(nèi)容，特別要借鑒吸收西方當(dāng)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果，以加強(qiáng)其對現(xiàn)實問題的闡釋力。持續(xù)地更新教學(xué)內(nèi)容，既拓寬了學(xué)生的知識視野，也能增加課堂教學(xué)的吸引力，提高教學(xué)質(zhì)量。

（二）引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)意義

首先要通過教學(xué)使學(xué)生充分理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容、研究重點(diǎn)、理論意義以及對經(jīng)濟(jì)建設(shè)實踐的指導(dǎo)作用。要讓學(xué)生認(rèn)識到，盡管社會時代在變遷，但是資本主義生產(chǎn)方式特點(diǎn)、本質(zhì)沒有改變，商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律沒有改變，反映社會化大生產(chǎn)的基本條件和內(nèi)在要求沒有改變，因此，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容分析并沒有過時，相反，這一理論卻有強(qiáng)大的生命力。要通過大量事例實例來論證馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理對現(xiàn)實問題的分析力和解釋力，以消除大學(xué)生對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的錯誤認(rèn)識和偏見，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和興趣。必須強(qiáng)調(diào)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要分支，其對人類社會發(fā)展的基本規(guī)律分析是科學(xué)的，也是經(jīng)得起推敲的。同樣，這些基本理論對于我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)也具有指導(dǎo)意義。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有同等學(xué)術(shù)地位和價值，也能指導(dǎo)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場化改革。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法與手段，加強(qiáng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練

要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生主動深入思考，將所學(xué)理論用以分析和解釋現(xiàn)實問題，就必須采用多種教學(xué)手段。

1.大量運(yùn)用案例教學(xué)。

案例教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在于將理論聯(lián)系實際，使抽象的理論具體化，便于學(xué)生理解和掌握。在教學(xué)中要多舉現(xiàn)實生活的實例來說明和闡述馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中的抽象概念和抽象理論。通過案例教學(xué)要著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識進(jìn)行思辨能力，提高實際問題分析能力，加深對所學(xué)知識的理解，提高教學(xué)效果。在案例教學(xué)中要更多地激發(fā)學(xué)生的思考主動性，教師不能僅僅利用理論解釋所列舉的案例，而是要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思考、深入思考。

2.善于啟發(fā)教學(xué)。

在啟發(fā)式教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，而學(xué)生是主體，因此，要充分引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生主體的主觀能動性，啟發(fā)學(xué)生積極主動的思考所學(xué)的理論知識，教師在教學(xué)中可根據(jù)需要靈活設(shè)置多種問題或疑問，以吸引學(xué)生思考和回答。

3.討論式教學(xué)。

這一教學(xué)方法非常有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，要提倡學(xué)生多多思考和多多發(fā)問，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑甚至否定經(jīng)濟(jì)學(xué)中的部分觀點(diǎn)和思想，發(fā)表和闡述自己的不同見解，以發(fā)散思維、創(chuàng)新思維來思考現(xiàn)有理論的優(yōu)點(diǎn)與不足。在討論式教學(xué)中，教師一定要有寬容的態(tài)度，要努力保護(hù)和鼓勵發(fā)表不同意見的學(xué)生積極性，借此來啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生在聽課過程中積極思考和善于思考，長此以往，學(xué)生們的主動思考習(xí)慣就會養(yǎng)成。

4.社會實踐教學(xué)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的生命力在于分析問題和解決問題。因此，需要將課堂所學(xué)理論用以指導(dǎo)社會實踐活動，以豐富課堂教學(xué)效果，增加課程吸引力。如通過到企業(yè)學(xué)習(xí)參觀、利用假期參加社會生產(chǎn)實踐等形式來體驗經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的現(xiàn)實解釋力。

三、總結(jié)

總之，要改變目前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的不利現(xiàn)狀，既需要在傳授內(nèi)容上不斷更新，與時俱進(jìn)，增強(qiáng)現(xiàn)有理論活力以及對現(xiàn)實問題的解釋分析能力，同時，更要求教師采用更多的教學(xué)方法和手段，吸引學(xué)生聽課，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。我們相信，通過多方努力和改進(jìn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一定會受到大學(xué)生歡迎，并成為他們喜愛的課程。

作者：張慶 單位：黑龍江大學(xué)

政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 第2篇

一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有鮮明的時代特征，對馬克思主義理論的本質(zhì)做出了深刻反映，然而隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，它針對現(xiàn)實并沒有提出根本性改革建議與對策，面臨了很多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1、時代進(jìn)步性。一方面，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是在對前人優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)學(xué)成果的批判繼承中發(fā)展而來的，主要來源于古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、空想社會主義者相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)說，它首次提出勞動二重性概念，在創(chuàng)立無產(chǎn)階級勞動價值論的基礎(chǔ)上提出了無產(chǎn)階級剩余價值學(xué)說，創(chuàng)立了揭示社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本規(guī)律的新的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，標(biāo)志著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃時代變革。另一方面，它表達(dá)了現(xiàn)實發(fā)展的訴求，始終堅持與時俱進(jìn)，揭示出了可以經(jīng)受實踐檢驗的資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律，并被作為社會主義建設(shè)與發(fā)展的理論基礎(chǔ)，給社會主義社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了重要的理論依據(jù)。

2、面臨的挑戰(zhàn)。隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展，傳統(tǒng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在促進(jìn)資本主義、社會主義社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，其不足也日益顯現(xiàn)，在當(dāng)下的理論與現(xiàn)實發(fā)展當(dāng)中面臨了各式各樣的挑戰(zhàn)。一方面，其學(xué)科性質(zhì)不夠明晰。不同于一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在承認(rèn)其內(nèi)在階級性的同時，將很多并不帶有階級性的內(nèi)容在實際研究當(dāng)中歸入到了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容當(dāng)中，當(dāng)代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須區(qū)別于傳統(tǒng)的只講階級性的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，否則將會導(dǎo)致馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代的指導(dǎo)意義的缺失。另一方面，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已不再符合當(dāng)發(fā)表展的要求。在現(xiàn)代化時代的不斷發(fā)展中，傳統(tǒng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)下的社會結(jié)構(gòu)，并且阻礙了社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，傳統(tǒng)的適用于各個社會主義形態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的相關(guān)規(guī)定在當(dāng)代實際改革當(dāng)中越來越空泛。

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論價值的當(dāng)代化發(fā)展

(一)理論創(chuàng)新與發(fā)展

作為實踐的基礎(chǔ)，理論的改變與創(chuàng)新是探究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論當(dāng)代價值過程當(dāng)中必須解決的關(guān)鍵問題。首先，我們應(yīng)當(dāng)對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理進(jìn)行繼承，充分發(fā)揮方法論的優(yōu)勢。在對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展時，應(yīng)當(dāng)切實處理好繼承、創(chuàng)新發(fā)展之間的關(guān)系，在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中最值得繼承的基本原理包括吸收了資本主義生產(chǎn)方式有利成分的關(guān)于社會化大生產(chǎn)與貨幣商品經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的原理，以及作為根本方法論的揭示了資本主義基本矛盾、社會主義取代資本主義的必然性的辯證唯物主義、歷史唯物主義基本原理，從而更好地保證政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的真理性與科學(xué)性。其次，我們要結(jié)合古今中外所有經(jīng)濟(jì)理論當(dāng)中的合理成分來構(gòu)建現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。一方面要對中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行深入的發(fā)掘、繼承與創(chuàng)新，以實現(xiàn)古為今用，另一方面，對西方的經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)與借鑒也不容忽視，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想在長期發(fā)展過程當(dāng)中產(chǎn)生了很多分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實的工具與方法，給我國現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建帶來了很好的借鑒。

(二)當(dāng)代現(xiàn)實發(fā)展的取向

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的當(dāng)發(fā)表展既離不開理論化指導(dǎo)，也不能缺少現(xiàn)實的發(fā)展途徑。當(dāng)代社會更為重視人們的全面發(fā)展，立足于人們生存、發(fā)展的立場上去考慮政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實意義，只有真正將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論付諸實踐，才能使其更好的服務(wù)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展。一來，我們要改變以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為唯一科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念，摒棄將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一律排除在科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)以外的錯誤做法，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制有著非常深入的研究，我們應(yīng)當(dāng)汲取其中科學(xué)的理論，促使我國經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建能夠更好為我國實際發(fā)展服務(wù)，通過對傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中合理成分的吸收來給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。二來我們必須緊跟時代潮流，發(fā)揮出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢，積極拓展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，抓住發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一切機(jī)遇，加大重大實踐問題的研究力度并加快理論促進(jìn)實際的創(chuàng)新發(fā)展步伐，以獲得科學(xué)的理論，豐富并發(fā)展現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。

三、討論

綜上所述，作為一套科學(xué)的理論，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論旨在解決人們生存與發(fā)展的問題，與社會發(fā)展方向始終保持著一致。在當(dāng)代，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只有不斷地與時俱進(jìn)，才能為人們解決當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)問題提供更好的理論指導(dǎo)，從而促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新與發(fā)展，滿足我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需求，更好地解決我國現(xiàn)代社會所面臨的問題。

作者：王瑞花