高等教育是一個(gè)教育層級(jí)的概念，廣義上是指一切建立在中等教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育，我國也非常重視高等教育的發(fā)展。本文是一篇教育期刊投稿的論文范文，主要論述了以人為本視野下高等教育管理的實(shí)踐與探索。
　　【摘 要】在高等教育事業(yè)繁榮發(fā)展的背后，一些問題逐步凸顯，如高等教育質(zhì)量開始滑坡、高等教育精神逐漸缺失、高等教育獨(dú)立性日漸減弱等。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的部分高校開始以經(jīng)濟(jì)效益衡量成敗得失，反映出目前的高等教育管理存在一些不容忽視的問題。黨的十六屆三中全會(huì)提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，這對(duì)我國的高等教育事業(yè)有著明顯的指導(dǎo)作用。如何以人為本實(shí)施高等教育管理，是高校工作者必須面對(duì)的重要課題。

　　【關(guān)鍵詞】高等教育管理,以人為本,重要性,建議

　　一 前言

　　進(jìn)入新世紀(jì)之后，我國的工業(yè)化進(jìn)程不斷推進(jìn)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，高等教育事業(yè)也呈現(xiàn)出如火如荼的發(fā)展態(tài)勢(shì)，為社會(huì)輸送了不少有用之才。但是，在高等教育事業(yè)繁榮發(fā)展的背后，一些問題也逐步凸顯，如高等教育質(zhì)量開始滑坡、高等教育精神逐漸缺失、高等教育獨(dú)立性日漸減弱等。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的部分高校開始以經(jīng)濟(jì)效益衡量成敗得失，這一切都反映出目前的高等教育管理存在一些不容忽視的問題。

　　黨的十六屆三中全會(huì)提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，這對(duì)我國的高等教育事業(yè)有著明顯的指導(dǎo)作用。如何以人為本實(shí)施高等教育管理，是高校工作者必須面對(duì)的重要課題。

　　二 高等教育管理堅(jiān)持以人為本的重要性

　　所謂以人為本，是人與自然、社會(huì)關(guān)系中體現(xiàn)的一種基本價(jià)值觀念，注重以人為價(jià)值核心，將人視為最高的價(jià)值目標(biāo)。早在歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始之際，以人為本的思想就已見雛形，認(rèn)為人是社會(huì)的主體，是所有活動(dòng)的根本要素;一切活動(dòng)都要挖掘人的主觀能動(dòng)性，以最大限度地發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性為終極目標(biāo)。

　　高等教育以人為本就是高等院校各級(jí)教育行政機(jī)關(guān)在組織教學(xué)、科研、行政等各項(xiàng)管理活動(dòng)中做到以人為中心。高校在管理過程中堅(jiān)持以人為本是社會(huì)和時(shí)展的必然要求。

　　1.高等教育功能定位的必然要求

　　長(zhǎng)期以來，我國對(duì)高等教育的目的和功能定位不清，一直停留在高等教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化的相互關(guān)系中去思考，而不是從高等教育對(duì)個(gè)體的生命意義去考慮。從政治角度來看，高等教育旨在培養(yǎng)“社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”;從經(jīng)濟(jì)角度來看，高等教育是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具。這兩種認(rèn)識(shí)恰恰忽視了高等教育的相對(duì)獨(dú)立性，忽視了“育人”是高等教育的根本目的。受教育者也認(rèn)為接受高等教育是為了謀取一份好職業(yè)，而不是為了完善個(gè)性，這就導(dǎo)致高等教育成了一種堂而皇之的包裝。而貫徹以人為本的理念，可以使高等工作重新煥發(fā)出活力，使高等教育回到“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”的本質(zhì)問題上，實(shí)現(xiàn)功能回歸。

　　2.弘揚(yáng)高等教育精神的必然要求

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)�？吹礁叩冉逃�腐敗事件屢屢發(fā)生，招生黑幕屢禁不止;教師晉升只以論文數(shù)量為依據(jù);教師不安心教書育人，反而落于爭(zhēng)名奪利的桎梏中。自古以來人們推崇的無私奉獻(xiàn)、求真尚美的高等教育精神已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，使我國高等教育的發(fā)展蒙上一層陰霾。

　　我國知名學(xué)者錢穆先生明確指出：“僅用實(shí)用主義論教育，必然導(dǎo)致專家學(xué)者專注于尋職業(yè)、謀出路，自私自利，不顧他人。而整個(gè)教育精神必沾上急功近利的銅臭味，舍本逐末。”高等教育精神是高等教育工作者對(duì)高等教育事業(yè)的由衷熱愛，工作者應(yīng)該以自身淵博的知識(shí)和高尚的品格感染學(xué)生。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，唯“以人為本”能做到。

　　3.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求

　　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是舉國上下的奮斗目標(biāo)，具體包括人與自然的和諧、人與人的和諧、人與社會(huì)的和諧。人與社會(huì)的和諧首先需要培養(yǎng)出和諧的人。大學(xué)生是未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，是促進(jìn)未來社會(huì)長(zhǎng)治久安的主力軍。高等教育要通過對(duì)大學(xué)生的心性和道德教育，將他們培養(yǎng)成真善美的人，集知識(shí)、技能、素質(zhì)、理性等于一體的人。而要達(dá)到這個(gè)境界，必須堅(jiān)持以人為本，這樣才能逐漸培養(yǎng)出和諧的人，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的順利完成。

　　三 高等教育管理堅(jiān)持以人為本的建議

　　1.堅(jiān)持以學(xué)生為本

　　毫無疑問，高校的主體有兩類，一是學(xué)生，二是教師。高等教育管理要做到以人為本，首先要以學(xué)生為本，使學(xué)校的一切工作為學(xué)生服務(wù)。從目前來看，高校中的大學(xué)生基本都是“90后”，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中接收到的信息更加多元化，所以見識(shí)更加開闊，思維更為活躍，這就對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)能力和道德素質(zhì)提出了更高的要求。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要尊重每個(gè)學(xué)生，信任學(xué)生的能力，以友善、平等、和藹的態(tài)度與學(xué)生相處;要采取新型教學(xué)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。事實(shí)證明，只有將學(xué)生視為具體的、鮮活的、個(gè)性的主體，才能真正貫徹落實(shí)以人為本的基本精神。

　　具體而言，教師要做到這么幾點(diǎn)，才能促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展：(1)教師要尊重學(xué)生的主體性，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)過程，實(shí)施情境教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、小組合作探究法等新型教學(xué)法，盡量實(shí)現(xiàn)因材施教，逐漸將學(xué)生培養(yǎng)成符合社會(huì)發(fā)展要求的高素質(zhì)人才;(2)在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，要堅(jiān)持以德為先的原則，這是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求，也是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，教師要采取行之有效的措施提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，凈化其心靈，陶冶其情操，使其具備人文精神;(3)重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，新時(shí)代的發(fā)展對(duì)高校大學(xué)生的實(shí)踐能力提出了高要求，高�？梢岳�用寒暑假組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如“三下鄉(xiāng)”、志愿支教、社會(huì)調(diào)研等，竭力將大學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才。
　　優(yōu)秀教育期刊推薦《北京大學(xué)教育評(píng)論》(季刊)為全國中文核心期刊，由教育部主管、北京大學(xué)主辦，面向國內(nèi)外公開發(fā)行。本刊旨在貫徹“雙百”方針，繁榮教育科學(xué)研究，為教育學(xué)學(xué)科建設(shè)及教育改革和發(fā)展服務(wù)。堅(jiān)持立足中國教育現(xiàn)實(shí)、著眼國際學(xué)術(shù)前沿、理論聯(lián)系實(shí)際、眾多學(xué)科參與的欄目特色，目標(biāo)是在近年內(nèi)辦成一份高水平、有特色、國際化、規(guī)范化的教育類學(xué)術(shù)期刊。

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