摘要：城市建筑設(shè)計師在城市建筑設(shè)計中會運用許多先進的設(shè)計理念體現(xiàn)設(shè)計意圖,本文提出了要將以人為本的設(shè)計理念作為核心原則放到城市建筑設(shè)計首要位置,要將人的真實感受作為衡量設(shè)計作品的標準。

　　關(guān)鍵詞：建筑風(fēng)格,建筑美學(xué),環(huán)保與節(jié)能,綠色

　　引言：

　　城市建筑作為經(jīng)濟和文化的集中反映，它代表著一個城市整體形象，同時也消耗著大量的能源和資源。隨著我國城市建設(shè)步伐的加快，城市文明缺失、環(huán)境惡化、能源、資源告急等問題的相繼出現(xiàn)，使許多建筑師對城市建筑進行了認真的思考，以便從城市建筑層面來緩解這些問題的發(fā)生。近些年，環(huán)保節(jié)能、綠色、美觀、文化、智能已經(jīng)成為城市建筑發(fā)展趨勢，本文從以人為本的角度去把握城市建筑的發(fā)展方向，創(chuàng)造一個建筑與自然景觀完美結(jié)合的境地，達到人、建筑、環(huán)境三者合一的最高境界。

　　一、以人為本自然和諧的建筑理念

　　城市建筑的核心是人,人與自然的和諧是城市建筑中必須遵循的設(shè)計法則。在歐洲,可看到大量的與山水和諧相處的城市和建筑,這些建筑并不是大師的經(jīng)典之作,而建筑的空間、功能與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一堪稱典范。這些建筑即不是一個建筑師的作品,也不是同一時代的產(chǎn)物,但它們符合人的需求、當(dāng)?shù)氐臈l件,滿足了人們居住需求,古老的建筑并沒有影響現(xiàn)代人的生活。所以建筑的意義,不在于是何種設(shè)計,采用何種材料,更重要的是建筑本身適合當(dāng)?shù)鼐用竦纳�活需�?符合當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境,能承接當(dāng)?shù)氐臍v史脈絡(luò),只有這樣才算得上是當(dāng)?shù)氐奶厣�建�?這是值得建筑師們繼承和發(fā)揚的建筑設(shè)計理念。

　　二、以人為本的城市建筑的基本特征

　　1、環(huán)保與節(jié)能

　　節(jié)能環(huán)保在國家大力提倡的背景下已成為建筑設(shè)計未來發(fā)展的趨勢。住宅建筑設(shè)計中生態(tài)平衡、環(huán)保與節(jié)能是互相影響的，舒適的建筑內(nèi)部環(huán)境有依賴于照明、空調(diào)和通風(fēng)等耗能高的設(shè)施來實現(xiàn)，而舒適度的提高又常以增加耗能為前提，這種模式帶來了當(dāng)前環(huán)境和能源危機，進而威脅到人類生存發(fā)展與安全保障。水污染嚴重、土地利用率低、建筑耗能高等在建設(shè)過程中依然存在。若不合理控制對環(huán)境造成的污染，將會導(dǎo)致綠化與水嚴重不足、空氣污濁、氣溫升高、能耗劇增，進而影響到人類的生態(tài)環(huán)境受到破壞。所以對各種建筑用的資源，包括能源、土地、水、各種建筑材料等，都要高效率地利用，盡可能節(jié)約能源。特別注意防止建筑對環(huán)境的污染，盡量使用本地建材，這也是對環(huán)境影響最小的一項措施，還能支持當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。人也是自然生態(tài)中的一部分，“以人為本”的建筑設(shè)計原則，不單只是滿足“人”的物質(zhì)與精神需求，更應(yīng)該使其與生態(tài)環(huán)境保持應(yīng)有的平衡關(guān)系，需考慮到未來的的可持續(xù)發(fā)展。

　　2、綠色建筑

　　現(xiàn)代城市化進程的不斷加快，致使城市環(huán)境惡化及能源和資源危機加劇，嚴重影響著居民的身心健康。2005年，中國實施《綠色建筑評價標準》，將綠色建筑定義為在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源、保護環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用、高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑物。這是從人的身心健康出發(fā)，須大力倡導(dǎo)的建筑模式。綠色建筑幾乎涵蓋了一切旨在提高建筑利用效率、并減少其對環(huán)境及健康負面影響的技術(shù)、措施和實踐。綠色建筑力圖適應(yīng)地方生態(tài)并努力實現(xiàn)高效節(jié)能，追求的是一種可以積極地與環(huán)境相融合并符合可持續(xù)發(fā)展要求的建筑設(shè)計和開發(fā)模式。

　　近年，建筑設(shè)計師更多的將眼光放到了綠色環(huán)保上，即保護了生活環(huán)境，又使得建筑更人性化，長久化，價格低廉化。如延安窯洞冬暖夏涼，效仿它將民宅改造成綠色建筑，造價低廉；新疆有一種特色建筑，墻壁由當(dāng)?shù)氐氖�膏和透氣好的秸稈組成，保溫性高，再加上非常當(dāng)?shù)鼗�的屋頂，就是一種典型的鄉(xiāng)村綠色建筑，其造價只有800元/平方米，可謂價廉物美。

　　3、建筑美學(xué)在城市建筑中的體現(xiàn)

　　真正的建筑大師總是能夠把建筑美學(xué)與人的審美合理地融合到建筑中，最大限度地實現(xiàn)建筑的使用價值和觀賞價值的統(tǒng)一。隨著人們審美觀念的進步，要求建筑師在提升專業(yè)技能的同時，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。從當(dāng)前人們的審美觀念來看，人們對于建筑美學(xué)要求主要有形態(tài)、神韻、舒適、簡約、厚人等幾個方面。在形態(tài)上，要求實現(xiàn)結(jié)構(gòu)力學(xué)與建筑美學(xué)的統(tǒng)一，使其框架和形狀給人以美感；在神韻上，要求給人一種想象和體味美的空間；在舒適方面，要求具有實用價值，給人以方便感和舒適感；在簡約方面，要求從建設(shè)節(jié)約型社會出發(fā)，盡可能地降低建筑成本。在厚人方面，就是無論從設(shè)計、施工還是使用環(huán)節(jié)，都要堅持以人為本，一切從人出發(fā)，一切為人所用，為人服務(wù)。

　　4、城市建筑的文化底蘊

　　建筑物作為人類文明發(fā)展的重要標識，不僅提供了生存空間，更是人的文化訴求的表現(xiàn)形式，縱觀當(dāng)今世界歷史為我們留下的建筑物，其價值已遠遠超過了建筑物本身，最為讓人感到震撼的并不是建筑物的實用價值，而是其中所蘊含的豐富文脈。文脈是建筑物之魂，體現(xiàn)了當(dāng)時人的文化訴求，折射出了所處環(huán)境的文化傳統(tǒng)和人文精神。無論現(xiàn)代文明怎樣發(fā)展，人的文化訴求如何變化，我們總是可以從歷史文化的積淀中找到它的淵源，這從很大程度上解釋了人們對于歷史傳統(tǒng)文化的強烈認同感，對于從歷史文化的沉淀中尋找傳承，豐富現(xiàn)代建筑文脈有著很重要的啟迪作用。地域文化帶有強烈的地方特色，不僅可以喚起特定地域里的人民群眾的自信和自豪，而且能夠引發(fā)外來人口的好奇。香港的中銀大廈、上海的金茂大廈從建筑造型到室內(nèi)設(shè)計都具有明顯的中國風(fēng)格和隱喻，因此受到廣泛的歡迎和好評，成為當(dāng)代許多設(shè)計師奉若神明的典范。

　　5、智能化的城市建筑設(shè)計

　　現(xiàn)代建筑已不滿足于為人們提供居住和活動場所，而是正適應(yīng)信息化帶來的變化，使現(xiàn)代建筑物擁有更強大的服務(wù)功能，為人們的工作生活提供更便捷高效的服務(wù)。在這種情況下，智能建筑應(yīng)運而生。智能建筑是一個由多種功能系統(tǒng)共同集成嵌入的建筑物，在整個智能建筑物的構(gòu)成中，一般包括樓宇自動化系統(tǒng)、通信自動化系統(tǒng)、辦公自動化系統(tǒng)、系統(tǒng)集成中心、綜合布線系統(tǒng)等。當(dāng)我們設(shè)計和建造一個智能建筑時，要充分考慮到系統(tǒng)的環(huán)境與運作。系統(tǒng)不是為了追求技術(shù)含量高而建設(shè)的，它是為了向人們提供一個舒適、安全、高效的易于管理的工作和生活環(huán)境而建設(shè)的。隨著城市現(xiàn)代化建筑物的增多，建筑智能化的技術(shù)等級也在不斷提高，技術(shù)含量快速增加，建筑智能正在逐步向數(shù)字化、無線網(wǎng)絡(luò)遠程化控制、人性化的方向發(fā)展。

　　三、以人為本的城市建筑風(fēng)格

　　城市建筑風(fēng)格受不同時代的政治、經(jīng)濟、建筑材料等的制約及建筑設(shè)計思想、藝術(shù)素養(yǎng)等的影響而不同。如外國建筑史中古希臘、古羅馬有陶立克、愛奧尼克和科林斯等代表性建筑風(fēng)格；中古時代有哥特建筑的建筑風(fēng)格；文藝復(fù)興后期有運用矯揉奇異手法的巴洛克和纖巧煩瑣的洛可可等建筑風(fēng)格。我國古代宮殿建筑，其平面嚴謹對稱，主次分明，磚墻木梁架結(jié)構(gòu)，飛檐、斗拱、藻井和雕梁畫棟等形成中國特有的、建筑風(fēng)格。當(dāng)我們評價建筑設(shè)計師設(shè)計的城市建筑時，往往可以清楚地感覺到設(shè)計師強烈個人色彩的設(shè)計傾向。這種個人設(shè)計風(fēng)格在建筑上的使用為建筑帶來了各不相同的建筑風(fēng)格和特點。但無論是哪種建筑風(fēng)格，都要遵循以人為本的設(shè)計原則。

　　四、總結(jié)

　　城市建筑不僅是人們生活和工作的空間載體，也是城市社會文化的實物見證。我們不能僅站在經(jīng)濟和實用的角度來設(shè)計和實施建筑，更應(yīng)從人的身心健康出發(fā)，倡導(dǎo)綠色建筑；從人的審美觀念出發(fā)，追求建筑之美；從人的文化訴求，豐富建筑文脈；從人的高端需求出發(fā)，探索智能建筑。不斷拓展現(xiàn)代建筑的價值功能，建設(shè)更加美好的理想城市。

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