鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央為破解三農(nóng)問題、全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家所做出的國家重大戰(zhàn)略之一。 實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能夠有效地推動體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱為體育非遺)的繼承與發(fā)展, 樹立高度的文化自信;體育非遺的發(fā)展是鄉(xiāng)村文化
隨著我國高職院校體育改革的不斷深入,許多健身項(xiàng)目被引入體育教學(xué)之中,有效豐富了高職院校的體育教育,對促進(jìn)學(xué)生終身體育意識的形成起了積極作用。瑜伽專注于內(nèi)心,注重外部訓(xùn)練,突出身體形態(tài),追求身體、思想和精神的和諧統(tǒng)一,具有增強(qiáng)身體,精神煥發(fā)的顯著作用
近年來,教育部及相關(guān)部門陸續(xù)修訂了《學(xué)校體育工作條例》《高等學(xué)校體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)》《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》等文件,這表明學(xué)生體質(zhì)健康狀況逐漸被重視。目前,初中體育成績被納入中考分?jǐn)?shù),而大學(xué)生也需要通過國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)測試才能順利畢業(yè)。因此,高校
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征[1]。2016年,習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大開幕式上指出:要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國文化相適
幼兒體育教學(xué),對于幼兒教學(xué)來說,是一種重要的教學(xué)方式。幼兒體育教學(xué)在幼兒教育當(dāng)中也具有重點(diǎn)的地位與價(jià)值。實(shí)現(xiàn)幼兒體育游戲化,不僅能夠讓幼兒的個(gè)性得到解放,也能夠促進(jìn)其身心健康發(fā)展。幼兒時(shí)期是重要的啟蒙時(shí)期,加強(qiáng)體育游戲化建設(shè),也能夠讓幼兒思維及行為
制造業(yè)是一個(gè)國家國民經(jīng)濟(jì)的主體,是立國之本、興國之器、強(qiáng)國之基。自18世紀(jì)中葉,世界開啟工業(yè)文明以來,世界強(qiáng)國的興衰史和中華民族的奮斗史進(jìn)一步證明,沒有強(qiáng)大的制造業(yè),就沒有國家和民族的強(qiáng)盛。制造業(yè)的快速發(fā)展,很大程度上依靠著機(jī)械制造技術(shù)的深度開發(fā)和快
自1949年以來,中國學(xué)校體育共歷經(jīng)8次改革。改革內(nèi)容包含教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等[1]。梁啟超在《少年中國說》中強(qiáng)調(diào)了青少年是民族和國家的希望。少年強(qiáng)則國強(qiáng),青少年的強(qiáng)壯體質(zhì)直接關(guān)系到中華民族的強(qiáng)大與國家的繁榮富強(qiáng)。近年來,有國內(nèi)學(xué)
隨著我國教育事業(yè)改革的不斷深入發(fā)展,體育教育的地位也隨之不斷提升。戶外運(yùn)動訓(xùn)練作為大學(xué)體育教學(xué)的重要組成部分,對傳授體育知識、鍛煉學(xué)生的體質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力發(fā)揮著重要作用。有效的戶外運(yùn)動訓(xùn)練的開展,不僅有助于學(xué)生身體素質(zhì)的增強(qiáng),而且還
自古以來體育與宗教都是不可分離的內(nèi)在文化關(guān)系,宗教是早期體育生存發(fā)展的文化空間與傳承載體,[1]特別是宗教祭祀儀式上巫舞、儺舞、薩滿跳神等舞蹈孕育了古代體育的早期形態(tài),而這些具有原始舞蹈性質(zhì)的傳統(tǒng)體育元素賦予宗教更高的神性表達(dá)與情感表達(dá)。通過
2014年10月,國務(wù)院出臺《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》(以下簡稱46號文),明確提出未來10年我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏偉目標(biāo),到2025年我國體育產(chǎn)業(yè)要達(dá)到5萬億元的規(guī)模[1]。46號文的出臺,許多企業(yè)和資本紛紛轉(zhuǎn)向被視為下一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的
傳統(tǒng)的教育方式很難實(shí)現(xiàn)新的教育需求,同時(shí)也很難適應(yīng)現(xiàn)代化的教育發(fā)展。所以,有關(guān)的專家學(xué)者在對中學(xué)體育教育不斷探索體育教育中的新思路、新方法、新形式。對此,作為一名中學(xué)體育教師,我也有一些自己愚見,希望在某些方面對廣大同仁有所幫助。 一、建立
在大部分農(nóng)村中,很多留守兒童缺乏一定的生存意識,教師在對其進(jìn)行的教學(xué)中,也需要提升自身的教育意識,對學(xué)生們進(jìn)行相關(guān)生存意識的輸入,并根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際情況進(jìn)行針對性的教學(xué)。將生存教育進(jìn)行體育課堂的引進(jìn),也是一個(gè)較好的選擇,在對學(xué)生們進(jìn)行體能
古語有云,德為先,能為上,行為善??梢姷滦袑€(gè)人發(fā)展的重要性。教育是推動社會進(jìn)步、民族振興、國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)工程,立德樹人是中國教育之核心,是培育社會主義接班人和建設(shè)者的基本訴求。而體育教師是人類體育文化的弘揚(yáng)者和傳播者,是體育運(yùn)動技巧的教
對于初中生來說,很多教師已經(jīng)不僅僅重視初中生的學(xué)習(xí)成績,而是更為注重學(xué)生的身體素質(zhì),所以在很多初中院校都著重的開展了體育教學(xué),主要的目的就是讓初中生在鍛煉的過程中增強(qiáng)自身的體魄,從而提高自身的身體素質(zhì)。與此同時(shí),在進(jìn)行體育鍛煉的過程中需要
近些年隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的生活和工作壓力逐漸增大,小學(xué)生們在家庭中缺少關(guān)心,家長的看管和教育存在缺失。在這一背景下,對小學(xué)階段教育工作也提出了新的要求,體育教育作為小學(xué)教學(xué)中重要的內(nèi)容之一,也逐漸對心理健康教育環(huán)節(jié)重視起來。結(jié)合
VR技術(shù)一種全新的技術(shù),并且已經(jīng)運(yùn)用到了各個(gè)領(lǐng)域中,VR技術(shù)在體育領(lǐng)域的運(yùn)用目前還屬于起步階段。一些職業(yè)球隊(duì)通過VR技術(shù)可以將球隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)手冊、對手分析等訓(xùn)練場景進(jìn)行三維重構(gòu),通過還原真實(shí)的陪練環(huán)境幫助運(yùn)動員制定針對、便捷的訓(xùn)練計(jì)劃。VR可以幫助球員
在過去較長時(shí)期內(nèi),各個(gè)小學(xué)并沒有意識到體育教學(xué)的重要性。隨著時(shí)代的快速發(fā)展,國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)離不開大量高素質(zhì)人才,體育教學(xué)在小學(xué)教育中的地位日益重要?;@球是小學(xué)體育教學(xué)的重要內(nèi)容,通過籃球教學(xué)可以發(fā)展小學(xué)生的身體素質(zhì),為國家培養(yǎng)復(fù)合型人才[1]。激發(fā)
隨著社會的發(fā)展, 人們對自身身體狀況更加的關(guān)注, 全民健身成為了更加矚目的新潮流, 越來越多的中老年人跟上了健身鍛煉的腳步。但對于中小學(xué)的學(xué)生而言, 思想意識薄弱, 只能是通過教師積極的引導(dǎo)帶動起學(xué)生運(yùn)動的樂趣。我國提倡終身體育思想, 終身體育思想對
摘要:我國正處于發(fā)展中的重要階段,基層人民群眾的精神文化面貌象征著國家的文明形象,所以小城鎮(zhèn)的體育文化建設(shè)工作也應(yīng)當(dāng)跟上社會發(fā)展腳步。但在陜南小城鎮(zhèn)體育文化建設(shè)的實(shí)踐中,仍存在著許多問題。文章首先對陜南小城鎮(zhèn)體育文化建設(shè)的重要性進(jìn)行了分析
摘 要:針對中學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中的游戲化現(xiàn)象,提出中學(xué)體育教學(xué)游戲化的命題,給出操作性定義并予以明確劃分。探究體育教學(xué)游戲化的多重成因,提出糾正教學(xué)游戲化的建議。 關(guān)鍵詞:中學(xué) 體育教學(xué) 游戲化 一、題目釋義 在體育教學(xué)實(shí)踐中,若將玩與學(xué)轉(zhuǎn)化成統(tǒng)
我國素質(zhì)教育改革的目標(biāo)就是以學(xué)生的全面發(fā)展和身心健康為展為出發(fā)點(diǎn),不斷探索是適合學(xué)生最合適的教學(xué)方式。小學(xué)體育教學(xué)是小學(xué)體育教學(xué)的重要組成部分,課程的目的在于培養(yǎng)小學(xué)生良好的身體素質(zhì)和健康的心理狀態(tài)。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的存在,學(xué)生的個(gè)性和
籃球?qū)儆诂F(xiàn)代較為適當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)運(yùn)動,很多男孩子都非常喜歡,尤其是高校的在校學(xué)生,由于其課余時(shí)間更為充足,能發(fā)現(xiàn)自己很多方面的興趣與喜好,因?yàn)樵诟咝sw育教育當(dāng)中,籃球運(yùn)動是體育課程當(dāng)中的關(guān)鍵組成部分,而三人籃球是籃球課程中的關(guān)鍵內(nèi)容,其對于籃球
體育游戲作為體育教學(xué)內(nèi)容和方法之一,其將體育運(yùn)動和游戲活動相結(jié)合,能夠以更具趣味性的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉,讓體育教學(xué)變得更加生動、有趣和高效。正是由于體育游戲自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢,其于近年來逐漸在中學(xué)體育教學(xué)中受到高度重視和廣泛應(yīng)用,為體
傳統(tǒng)的體 育 教 學(xué),通常是教師講解與學(xué)生模仿練習(xí)相結(jié)合。這樣的體育教學(xué)在激發(fā)學(xué)生體育思維,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識體育學(xué)練要領(lǐng)方面效果并不明顯。從 學(xué) 習(xí)心理學(xué)的 視 角 來 看,問題是學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn),也 是 學(xué) 生認(rèn)知的 動力引擎。問題導(dǎo)學(xué)作為一種以問題為引導(dǎo)的
民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族文化的重要組成部分,是中華民族文化具有代表性的一種文化,傳統(tǒng)體育文化滋養(yǎng)了民族精神和民族之魂,也是傳播中華優(yōu)秀民族文化的重要載體。安徽民俗文化活動花鼓燈是中國花鼓燈藝術(shù)的主體,據(jù)考證最早起源于夏代,是中華民族文化
中學(xué)生是祖國未來的中流砥柱,他們的發(fā)展與成長關(guān)系到祖國的未來與發(fā)展。作為當(dāng)代的青少年,除了具備基本的知識與技能,還要具備德智體美勞全面發(fā)展的素養(yǎng),這是廣大體育教師需要承擔(dān)起來的責(zé)任?,F(xiàn)代社會的發(fā)展,對中學(xué)的體育教學(xué)提出了更高的要求,中學(xué)生
摘要:球感訓(xùn)練是足球教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是學(xué)生獲得控球能力的基礎(chǔ)和前提。學(xué)生的球感和其足球運(yùn)動水平之間有直接關(guān)系,足球運(yùn)動作為高職體育教學(xué)中的關(guān)鍵部分,訓(xùn)練學(xué)生的球感也是一大教學(xué)任務(wù)之一,基于高職體育足球球感訓(xùn)練要求,本研究將重點(diǎn)分析開展球
摘要:新時(shí)期我國教育事業(yè)不斷向現(xiàn)代化發(fā)展,不斷深入改革,提出了針對性的人才培養(yǎng)方案,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,重視學(xué)生全面發(fā)展。新課程改革的背景下,小學(xué)體育田徑訓(xùn)練的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法也要進(jìn)行改革和創(chuàng)新,要更加關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展,以提高小學(xué)生的
當(dāng)前在我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中,主要存在著體育賽事運(yùn)作中的專業(yè)人才較為匱乏、贊助商市場供求關(guān)系不對等、參賽人員數(shù)量不能滿足相關(guān)要求等問題,嚴(yán)重制約了我國體育產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。針對此類問題,應(yīng)當(dāng)完善體育賽制組委會工作體系,并在共享經(jīng)濟(jì)視域下建立
隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入,對高素質(zhì)、高質(zhì)量的勞動者和專業(yè)人才的需求與日俱增。我國擁有基數(shù)巨大的人力資源優(yōu)勢,如何進(jìn)一步培養(yǎng)高水平的現(xiàn)代化建設(shè)必需人才,是我國教育界和諸多高校一直在探索的課題。體育舞蹈集音樂、舞蹈、體育于一身,對培養(yǎng)大學(xué)