民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族文化的重要組成部分，是中華民族文化具有代表性的一種文化，傳統(tǒng)體育文化滋養(yǎng)了民族精神和民族之魂，也是傳播中華優(yōu)秀民族文化的重要載體。安徽民俗文化活動(dòng)花鼓燈是中國(guó)花鼓燈藝術(shù)的主體，據(jù)考證最早起源于夏代，是中華民族文化藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式，從民俗活動(dòng)中去研究傳統(tǒng)體育文化特征及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的作用，對(duì)進(jìn)一步弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)體育文化有著積極意義。

　　1 花鼓燈發(fā)展進(jìn)程中的傳統(tǒng)體育文化特征

　　安徽花鼓燈是漢族具有代表性的民俗活動(dòng)，主要是通過(guò)歌、舞、戲等身體活動(dòng)方式進(jìn)行表現(xiàn)，起源于安徽境內(nèi)淮河兩岸地區(qū)，分布在沿淮一帶。對(duì)花鼓燈起源，許多專家進(jìn)行過(guò)考證，從相關(guān)研究看主要集中在“唐代說(shuō)”“宋代說(shuō)”“明清說(shuō)”[1] 。雖然至今學(xué)界尚沒(méi)有統(tǒng)一，但是據(jù)相關(guān)研究，安徽花鼓燈起源，最早可追溯至夏代。安徽花鼓燈作為中華民族傳統(tǒng)文化中的民俗活動(dòng)的代表毋庸置疑，其自身也帶有非常明顯的傳統(tǒng)體育文化特征。

　　1.1 安徽花鼓燈的健身性花鼓燈是以鑼鼓作為主要音樂(lè)器具，運(yùn)用折扇、手巾、岔傘等為道具，通過(guò)人體的舞蹈動(dòng)作和肢體運(yùn)動(dòng)以及民歌小調(diào)組成的基本活動(dòng)形式，從中可以看出，不論是鑼鼓使用還是舞蹈的表現(xiàn)，作為花鼓燈的基本表演元素，都是需要通過(guò)人體運(yùn)動(dòng)來(lái)完成的，這是健身性的重要表現(xiàn)[2] 。在花鼓燈的多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手段和基本功法中，都能夠體現(xiàn)出很強(qiáng)的健身性特征，在宋代之后的花鼓燈藝術(shù)表現(xiàn)和功法練習(xí)中，就已經(jīng)開(kāi)始融入了與武術(shù)和雜技的相關(guān)基本功法，像“雄鷹展翅”“打虎式” “弓箭步”等武術(shù)動(dòng)作，“站肩”“吊腰”“虎跳”“撲虎”等雜技動(dòng)作[3] 。此外，花鼓燈從最初的表現(xiàn)形式“花鼓”：一男一女、一鼓一鑼、載歌載舞，到清代中后期在藝術(shù)形式上由一男一女，發(fā)展為多男多女，出現(xiàn)了群舞，使得越來(lái)越多的居民能夠參與到花鼓燈的活動(dòng)中，充分體現(xiàn)了廣泛參與、有效健身的作用[4] 。當(dāng)代，藝術(shù)家以民俗花鼓燈歌舞為基礎(chǔ)，對(duì)花鼓燈舞蹈語(yǔ)匯的提煉，創(chuàng)編了以花鼓燈舞蹈動(dòng)為基礎(chǔ)、以健身為目的的群眾性舞蹈——花鼓燈健身操。2004 年，“花鼓燈健身操”被國(guó)家體育總局、中央文明辦、共青團(tuán)中央和中央電視臺(tái)評(píng)為全民健身活動(dòng)中具有很大推廣價(jià)值的“四進(jìn)社區(qū)”健身體育項(xiàng)目。

　　1.2 安徽花鼓燈的娛樂(lè)性在歷史流傳過(guò)程中花鼓燈主要根植于鄉(xiāng)村生活之中，最突出就是花鼓燈活動(dòng)本身的娛樂(lè)性特點(diǎn)，以及豐富的娛樂(lè)色彩;在花鼓燈發(fā)展過(guò)程中，如果沒(méi)有娛樂(lè)性、喜劇性、積極性使得人們?cè)诰�神上得到滿足，那么在戰(zhàn)亂、生活艱苦、窘困的歷史時(shí)期，花鼓燈不會(huì)得以傳承與發(fā)展[5] 。在花鼓燈興盛之時(shí)，男女老少都玩燈，鄉(xiāng)鄉(xiāng)村村都有燈班，形成了“千班鑼鼓百班燈”的盛況�；ü臒舻难莩觯�俗稱“玩燈”，沒(méi)有功利性，只是人們的一種娛樂(lè)生活的方式，玩燈的人和看燈的人都對(duì)花鼓燈表現(xiàn)出了很高的熱情�！栋不栈ü臒簟分芯陀羞@樣的記載：兄弟三人都喜歡玩燈，因?yàn)楫?dāng)“燈頭”把家里田地都賣(mài)了，也有“燈頭”白天扛活當(dāng)長(zhǎng)工，晚上組織玩燈。“花鼓燈一響，粑粑貼墻上”，描述的就是當(dāng)人們聽(tīng)到有花鼓燈表演的鑼鼓聲的時(shí)候，急忙趕去觀看，沒(méi)有把粑粑貼在鍋里，而是隨手貼上了墻[6] 。這些文字記載，足以看出花鼓燈的娛樂(lè)性和人們對(duì)花鼓燈的喜愛(ài)程度。

　　1.3 安徽花鼓燈的競(jìng)技性《安徽花鼓燈》中談到花鼓燈的沿革，曾寫(xiě)道： “傳說(shuō)薛剛準(zhǔn)備造反時(shí)，因不能公開(kāi)練兵，借用玩燈這種形式演練，操練拳術(shù)武藝……”。同時(shí)，從花鼓燈的專業(yè)語(yǔ)匯中，可以看到花鼓燈與武術(shù)的淵源。在花鼓燈表演體系中，“鼓架子”以高超的武術(shù)和技巧來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)文化，其中“上盤(pán)鼓”難度極大，是考量“鼓架子”水平的核心要素[7] 。在花鼓燈的流傳過(guò)程中，可以看見(jiàn)花鼓燈的本身有很多傳統(tǒng)體育的元素，同時(shí)在發(fā)展過(guò)程中也折射出競(jìng)技性。在現(xiàn)代社會(huì)中安徽花鼓燈有多種多樣得競(jìng)賽項(xiàng)目。在競(jìng)賽表現(xiàn)形式中，包括像男子的“疊羅漢”、“虎跳”等動(dòng)作，需要?jiǎng)倓庞辛Α㈧`活多變，表現(xiàn)男子氣概，而在女子動(dòng)作中，需要表現(xiàn)女子的柔美，動(dòng)作剛?cè)岵��?jì)。這些花鼓燈具體活動(dòng)開(kāi)展的要素都是其競(jìng)技性的體現(xiàn)[8] 。

　　2 花鼓燈在現(xiàn)代社會(huì)中的基本發(fā)展現(xiàn)狀

　　調(diào)查研究表明，在現(xiàn)代社會(huì)生活中花鼓燈沒(méi)有得到較好的開(kāi)展和推廣，沒(méi)有能夠發(fā)揮其應(yīng)有得功能和價(jià)值。在基本發(fā)展現(xiàn)狀方面，本文側(cè)重透過(guò)花鼓燈活動(dòng)開(kāi)展基本現(xiàn)狀，梳理分析主要制約因素。同時(shí)，提出要提高全社會(huì)的認(rèn)識(shí)和思想，充分認(rèn)識(shí)到花鼓燈自身所具有的傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，以及其外在的表現(xiàn)形式，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和群眾身體健康的重要作用。這樣才能從根本上解決制約因素，從而進(jìn)一步推動(dòng)花鼓燈等一系列民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)展。

　　2.1 從業(yè)人員基本情況調(diào)查研究顯示，現(xiàn)有的花鼓燈從業(yè)人員參差不齊，目前花鼓燈從業(yè)人員的專業(yè)基礎(chǔ)不同，導(dǎo)致了現(xiàn)有專業(yè)人員水平普遍不高。民間師承占比 26%、專業(yè)學(xué)習(xí)占比 18%、愛(ài)好自學(xué)占比 32%、家族傳承占比 16%、其它占比 8%。專業(yè)人員匱乏已經(jīng)成為制約花鼓燈開(kāi)展的主要因素之一。

　　2.2 配套制度和專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)基本情況調(diào)查研究顯示，只有少數(shù)地區(qū)在文化發(fā)展等相關(guān)工作中涉及關(guān)于花鼓燈的有關(guān)內(nèi)容。專門(mén)為花鼓燈活動(dòng)開(kāi)展，而制定相關(guān)配套制度和安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)方面，存在明顯的短板。

　　2.3 認(rèn)可程度的基本情況調(diào)查研究顯示，對(duì)參與花鼓燈活動(dòng)認(rèn)可程度，中青年和老年人群體有一定差異。中青年群體以參與社會(huì)活動(dòng)或者是社會(huì)交往為主要目的占比 51%，而老年人群體以強(qiáng)身健體為主要目的占比 76%。因此，通過(guò)動(dòng)機(jī)的不同，反應(yīng)出對(duì)花鼓燈活動(dòng)的認(rèn)可程度有較大差異。

　　3 花鼓燈中傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代社會(huì)作用

　　3.1 有利于體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)黨的十九大報(bào)告中指出：“廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)”。在全國(guó)第十三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，習(xí)近平同志發(fā)表的重要講話中指出：“加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，就要堅(jiān)持以人民為中心的思想，把人民作為發(fā)展體育事業(yè)的主體，把滿足人民健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略，不斷提高人民健康水平……,加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，就要弘揚(yáng)中華體育精神，弘揚(yáng)體育道德風(fēng)尚，堅(jiān)定自信，奮力拼搏……。”安徽花鼓燈作為歷史淵源悠久，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗活動(dòng)，其本身所具有的豐富傳統(tǒng)體育文化特征，使得花鼓燈成為了獨(dú)具特色的中國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的種類(lèi)之一，能夠很好的豐富全民健身活動(dòng)內(nèi)容[13] 。在現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐中，花鼓燈適合更多的人群參與，在群眾參與花鼓燈的過(guò)程中，在享受花鼓燈活動(dòng)所帶來(lái)的娛樂(lè)、休閑的同時(shí)，發(fā)揮其健康身心，寓教于樂(lè)的體育作用，并且還能夠透過(guò)花鼓燈本身的體育文化特征，體現(xiàn)出傳統(tǒng)體育的精神與風(fēng)尚[14] 。在現(xiàn)代社會(huì)，充分利用花鼓燈這樣的具有典型體育特征的民俗活動(dòng)的開(kāi)展，有利于發(fā)展傳統(tǒng)體育活動(dòng)的同時(shí)，推廣群眾喜愛(ài)的健身活動(dòng)項(xiàng)目，豐富全民健身內(nèi)容，更好的加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

　　3.2 傳統(tǒng)體育發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，博大精深的中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。作為民俗活動(dòng)的花鼓燈，在不同時(shí)期，呈現(xiàn)出了不同的作用，但是可以肯定的是，不論花鼓燈在演變傳承的過(guò)程中發(fā)生的任何改變，其中所包涵的體育特征是不僅沒(méi)有改變，而且日漸突出[15] 。這是花鼓燈作為傳統(tǒng)體育活動(dòng)的重要特征，也充分證明了花鼓燈既是中華傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，也是傳統(tǒng)體育活動(dòng)的杰出代表。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，要加強(qiáng)從民俗活動(dòng)中汲取傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵，要高度重視從民俗活動(dòng)中挖掘傳統(tǒng)體育文化，只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，我們才能做好對(duì)傳統(tǒng)體育文化的研究，并在傳承和弘揚(yáng)民俗活動(dòng)的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化作用，這是傳統(tǒng)體育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

　　3.3 提升民族體育文化自信文化自信是中華民族偉大復(fù)興的重要?jiǎng)恿χ�源，�?jiān)定文化自信，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。習(xí)近平同志對(duì)傳統(tǒng)文化堅(jiān)持取其精華、去其糟粕、批判改造、推陳出新、古為今用的方針，強(qiáng)調(diào) “要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。中國(guó)傳統(tǒng)體育文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在文化自信方面，傳統(tǒng)體育文化要發(fā)揮重要的擔(dān)當(dāng)作用[16] 。對(duì)民俗活動(dòng)花鼓燈中傳統(tǒng)體育文化特征的研究，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握花鼓燈中傳統(tǒng)體育文化發(fā)展規(guī)律，在做好民俗活動(dòng)花鼓燈的傳承推廣的同時(shí)，將中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化推向更廣闊的空間，走出國(guó)門(mén)，面向世界。

　　4 小結(jié)

　　文化發(fā)展傳承的過(guò)程中，時(shí)刻都體現(xiàn)出創(chuàng)造性和再創(chuàng)造性，傳統(tǒng)體育作為民族文化的一個(gè)組成部分，始終都伴隨著社會(huì)文化的變革而不斷的發(fā)展�；ü臒羲�蘊(yùn)含的顯著的體育文化特征，對(duì)于構(gòu)建體育強(qiáng)國(guó)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀體育文化，并且在豐富現(xiàn)代社會(huì)文化生活的過(guò)程中，將發(fā)揮著顯著的作用，體現(xiàn)出自身獨(dú)特的價(jià)值。

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　　作者：婁 旭

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