舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動作為主要表現(xiàn)手段,表達人們思想感情,反映社會生活的一種藝術(shù)形式。舞蹈作為教育的內(nèi)容和手段,不僅可以培養(yǎng)教育學生具有健美的身體姿態(tài),培養(yǎng)動作的協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感,而且可以抒發(fā)和表達感情,加強相互交往,美化生
中國戲曲舞蹈的精髓是身韻,中國戲曲的歷史源遠流長,經(jīng)過上下幾百年的洗禮,中國戲曲已經(jīng)變成中國藝術(shù)的瑰寶,中國戲曲的一舉一動,一顰一笑都時刻牽動著數(shù)萬人的心,內(nèi)心澎湃,可見中國戲曲對國人的影響之大。 舞蹈在戲曲中占著重要的位置,國內(nèi)關(guān)于戲曲的
一般而言,旅游產(chǎn)業(yè)到文化旅游的轉(zhuǎn)變是旅游消費方式與生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)單一性的方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展,只有復合性的文化旅游才能符合市場的發(fā)展需求。接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀旅游文化論文。 【摘要】文化作為旅游發(fā)展的核心與靈魂,對旅
文章已發(fā)表在SCI期刊 Science of the Total Environment(最新中科院SCI期刊分區(qū):1區(qū)),標題為: Comparing and optimizing municipal solid waste (MSW) management focused on air pollution reduction from MSW incineration in China
我們在現(xiàn)實生活中看到的舞蹈通常都配合著音樂的伴奏。一首扣人心弦讓人為之駐足的音樂作品,它帶給人震撼是極富有感染力的,甚至會使人產(chǎn)生舞蹈的沖動。接下來小編介紹的這篇文章主要是音樂與舞蹈關(guān)系的音樂論文。 摘要:音樂與舞蹈,是在藝術(shù)的大家庭中扮演
對于當前的藝術(shù)文化發(fā)展來說有很多方面,對于在社區(qū)音樂舞蹈文化上的介紹,對于在音樂服務(wù)體系上的應(yīng)用等等,這些都是藝術(shù)管理和發(fā)展建設(shè)的主要方面以下就是相關(guān)信息的介紹。
舞蹈與音樂節(jié)奏是十分重要的關(guān)系,同時對于在舞蹈發(fā)展中來說節(jié)奏上的應(yīng)用也是提升當前舞蹈發(fā)展的關(guān)鍵點,小編在這里介紹音樂節(jié)奏與舞蹈技術(shù)上的搭配事項。
舞蹈是提升氣質(zhì)和鍛煉我們協(xié)調(diào)能力的一個方面,對于在舞蹈教學訓練中要受很多方面的訓練與指導,以下是有關(guān)舞蹈欣賞與訓練方面的一些介紹。
隨著人們生活質(zhì)量的逐步提高,飲茶、品茶、鑒茶活動逐漸流行開來,并且在茶藝的活動中融入舞蹈藝術(shù),或者在舞蹈活動中加入音樂,如此可以促進茶文化的發(fā)展,同時也可以舒緩人們緊張的工作情緒與工作壓力。本文首先介紹了茶文化的起源,然后分析了如今茶藝與舞
在舞蹈藝術(shù)的研究理論中,關(guān)于音樂和舞蹈的探討一直是學術(shù)界關(guān)注的焦點,追溯研究歷程,我國從先秦就開始對其有相關(guān)記載,而在上世紀八十年代,現(xiàn)代舞蹈意識逐漸走入人們視野,在東西方文化碰撞的過程中,學者們開始借助西方現(xiàn)代主體意識和崛起的文化理念從跨
蒙古族是我國較為重要的少數(shù)民族之一,它所特有的蒙古族舞蹈也是我國民族民間舞的重要組成部分,是蒙古族人民在長期狩獵、游牧的過程中而形成的,它不僅具有我國傳統(tǒng)民族民間舞蹈的普遍共性,而且還具有蒙古族文化所特有的風格特征。
體育舞蹈是體育、舞蹈和音樂完美結(jié)合的競技性運動。音樂在體育舞蹈中占有非常重要的位置。而在少兒體育舞蹈教學過程中,音樂的選擇和運用關(guān)乎著教學的成敗,本文從闡述了音樂在少兒體育舞蹈中的功能,包括影響少兒的情緒和行為、促進少兒尋找體育舞蹈動作中的
廣場舞蹈與社區(qū)舞蹈是兩種既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的社會舞蹈形式。廣場舞蹈伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展,以城鎮(zhèn)廣場空地為場所,以群眾自發(fā)為形式,以自娛健身為目的,以體操化動作為內(nèi)容;社區(qū)舞蹈伴隨著公共文化服務(wù)體系建設(shè)的繁榮,以社區(qū)空間為場所,以舞蹈團隊