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茶藝與舞蹈藝術(shù)的融合對茶文化發(fā)展的作用探究

發(fā)布時(shí)間:2018-08-09 09:58:13更新時(shí)間:2019-06-04 14:13:16 1

  摘要:隨著人們生活質(zhì)量的逐步提高,飲茶、品茶、鑒茶活動逐漸流行開來,并且在茶藝的活動中融入舞蹈藝術(shù),或者在舞蹈活動中加入音樂,如此可以促進(jìn)茶文化的發(fā)展,同時(shí)也可以舒緩人們緊張的工作情緒與工作壓力。本文首先介紹了茶文化的起源,然后分析了如今茶藝與舞蹈相結(jié)合的先例,最后探究茶藝與舞蹈結(jié)合,對茶文化所產(chǎn)生的作用。

  關(guān)鍵詞:茶藝;舞蹈;融合

  1茶文化的誕生和發(fā)展歷程

  茶文化起源于我國,自然我國擁有悠久的飲茶歷史。根據(jù)史料考證,神農(nóng)嘗百草的時(shí)候,偶然間發(fā)現(xiàn)了茶葉,這種說法已經(jīng)被廣大的專家和學(xué)者所接受。茶文化在唐代時(shí)期已經(jīng)發(fā)展到爐火純青的地步了。陸羽編著的《茶經(jīng)》是一個(gè)有力的佐證,也為學(xué)者研究茶文化提供了強(qiáng)有力的證據(jù)。

  燦爛多彩的華夏文明經(jīng)過幾千年悠久歷史的沉淀,已經(jīng)非常自然地融入到了茶文化之中。在現(xiàn)代生活中,飲茶已經(jīng)變成一種風(fēng)尚,形成了獨(dú)有的藝術(shù)形式;诓栉幕筒杷嚨拈L期積累,茶藝表演已經(jīng)發(fā)展的非常成熟,主要是演示了沖泡茶葉的技巧,將泡茶飲茶的過程以一種藝術(shù)的形式展示出來,其過程更加科學(xué)性、藝術(shù)性、生活化。這樣在現(xiàn)代生活中形成了更加優(yōu)雅的茶文化環(huán)境,人們更易在精神上得到滿足,陶冶情操。現(xiàn)代的“茶藝”歷史可以追溯到唐宋時(shí)期的宗教茶藝、文士茶藝、宮廷茶藝,到20世紀(jì)70年代,“茶藝”的概念首次在臺灣被提出,之后茶藝表演事業(yè)迅猛發(fā)展。茶藝表演主要演示了茶葉沖泡的藝術(shù),適合在室內(nèi)或舞臺上表演,實(shí)現(xiàn)了把音樂、舞蹈、人文融于一體。中國茶文化的精髓早已被古人參透,但是在近百年卻被漸漸淡忘,所以需要茶藝表演去普及茶文化。

  2茶文化與舞蹈融合的概況

  我國的氣候特征適應(yīng)了名茶的產(chǎn)生,西湖龍井、洞庭碧螺春、信陽毛尖、廬山云霧等久負(fù)盛名。在采茶的歷史中,各地的勞動人民都發(fā)展出了當(dāng)?shù)氐奶厣幕,最具代表性的是人們運(yùn)用自己的智慧把舞蹈融入到茶藝中。

  2.1武夷把舞蹈融于茶文化

  由于武夷山最先把茶文化與舞蹈相互融合,所以產(chǎn)生了很多的用于舞蹈編排的靈感。有關(guān)彭祖開山的故事在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰,武夷把茶文化與舞蹈結(jié)合,為舞蹈的設(shè)計(jì)帶來了靈感,從而編排出了更加形象生動、具有藝術(shù)特色的舞蹈。彭祖開山的故事體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝瞬慌鲁钥,樂于?shí)踐的精神,在當(dāng)?shù)夭刹璧臅r(shí)候,人們將不畏艱辛、開山者勇往無前的精神融入舞蹈的設(shè)計(jì)之中。這樣的舞蹈極其具有特性。在武夷山,除了把茶文化與舞蹈融合在一起,還把茶藝與教育相結(jié)合,在現(xiàn)代教育中融入茶藝的靈魂。優(yōu)秀的舞蹈設(shè)計(jì)者以及一些優(yōu)秀的舞蹈元素都需要一些靈魂舞者表現(xiàn)出來,這要求當(dāng)?shù)氐奈璧副硌菡呱钊肓私猱?dāng)?shù)氐牟刹栉幕,能夠體現(xiàn)茶文化靈魂的特點(diǎn)更加多變地展示在舞蹈中。

  2.2云南茶與舞蹈結(jié)合形成特色文化

  在云南的民族文化中,茶聯(lián)誼活動與當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源相互結(jié)合。云南普洱茶具有茶湯橙黃濃厚的特色,獨(dú)有高深持久的香味,品嘗起來滋味濃醇,更有經(jīng)久耐泡的特征,即使已經(jīng)沖泡多次,仍然會保留茶葉的香味。而云南又是少數(shù)民族聚集的省份,不同民族的的舞蹈在這里相遇。舞蹈與茶藝相互融合后,可以形成旅游資源,把云南的茶葉舞蹈展現(xiàn)給五湖四海的游客。旅行社組織的活動可以邀請普洱茶知名品牌代表參加,同時(shí)設(shè)立品茶、鑒茶專區(qū)。同時(shí),舉辦活動的時(shí)候,邀請了來自云南本地的專業(yè)茶藝師,這些茶藝師表演的時(shí)候,會身穿當(dāng)?shù)氐拿褡宸b。在表演的現(xiàn)場提供普洱茶的生茶、熟茶、老茶,以供顧客飲用,品鑒。茶藝師還會進(jìn)行茶道展示,顧客既可以領(lǐng)略民族的風(fēng)情文化,又能夠開懷品嘗云南西雙版納、臨滄等地的地道的普洱茶,體驗(yàn)純潔、優(yōu)雅的茶道文化魅力。

  2.3茶文化與舞蹈相映成趣,提升居民品質(zhì)生活

  人們愛好喝茶并以茶待友的風(fēng)俗習(xí)慣一直保留在深圳的南三社區(qū),為了宣揚(yáng)飲茶文化與舞蹈相互交融的藝術(shù)形式,進(jìn)一步提高女性生活的品質(zhì),南三社區(qū)黨群服務(wù)中心開展了一系列促進(jìn)茶文化與舞蹈融合的活動。在活動進(jìn)行的過程中,一直播放著印象大紅袍與舞蹈交融的背景音樂,伴隨著各年齡段舞蹈成員的舞姿與茶藝的融合。最開始展現(xiàn)出茂盛的茶樹形象,然后由舞者十分嫻熟地演示著采茶的過程以及如何制作大紅袍的工序,這些過程都由舞姿一一展示出來,不禁讓人浮想出人們采茶的生活場景。在大力宣揚(yáng)富強(qiáng)民主的大中國形勢下,人民生活更加自信自立自強(qiáng),豐富的舞蹈茶藝藝術(shù)熏陶著人們的心靈。

  3茶藝與舞蹈藝術(shù)的融合對茶文化發(fā)展的作用探究

  茶藝融合舞蹈之后,對茶文化本身、舞蹈藝術(shù)以及社會都產(chǎn)生了重要作用。而這些影響也會反過來促進(jìn)茶藝的不斷更新與繁榮。

  3.1教育功能

  茶文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,舞蹈文化也是中華文化的重要組成部分,在遠(yuǎn)古時(shí)期,隨著人們的生產(chǎn)與勞動,舞蹈藝術(shù)就慢慢地出現(xiàn)了。茶藝和舞蹈都對教育產(chǎn)生了不容忽視的作用。茶文化作為中華傳統(tǒng)文化的民族文化核心,具有獨(dú)特的教育功能。舞蹈文化在一定意義上,代表著中華民族民風(fēng)淳樸、勤勞善良、好客等優(yōu)良的民族性格。因此茶文化融合舞蹈文化之后,能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐纳鐣蓡T的道德規(guī)范、日常行為產(chǎn)生重要的約束作用,也直接或間接影響了本地社會成員和社會意識的形成,同時(shí)能夠影響本地的優(yōu)良家風(fēng)和民風(fēng)的形成也具有重要的作用。因此,茶文化與舞蹈藝術(shù)的融合蘊(yùn)含了獨(dú)特的教育功能。

  3.2文化傳承與創(chuàng)新功能

  從茶文化形成史中,可以體現(xiàn)中華文明的進(jìn)步歷史、文明歷史的三教九流以及本地的民族風(fēng)俗,引導(dǎo)市民追求更高的精神境界。就地域而言,茶藝與舞蹈相互融合之后,可以傳承本地區(qū)的優(yōu)秀的茶藝文化。民間茶藝舞蹈的設(shè)計(jì)結(jié)合了當(dāng)?shù)氐牟刹、飲茶、鑒茶,這會集中展示茶文化的區(qū)域特色。茶藝舞蹈的發(fā)展與形成,都融合了舞蹈的基本精神。因此,加入舞蹈元素之后茶藝,能夠更加豐富茶藝的內(nèi)容,以能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)的茶文化注入新鮮的血液,促進(jìn)茶文化的創(chuàng)新與繁榮。從另外一個(gè)角度,茶藝與舞蹈結(jié)合之后,能夠滿足人們的休閑娛樂的需要,促進(jìn)現(xiàn)階段人們精神文明的提升,也能讓茶文化更加適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

  3.3傳播中華文化,充當(dāng)溝通的橋梁茶文化

  在中國的沃土中發(fā)源,代表著悠久燦爛的民族文化。而我國的舞蹈包含了大部分民族舞,因此受到世界人民的青睞。因此,融合了舞蹈藝術(shù)的茶藝,是迎接外域的最好的禮物。這份獨(dú)具特色的禮物伴隨海洋探險(xiǎn),被一路傳播到了異域國度,并且在異域慢慢生根、發(fā)芽。中西方的舞蹈與茶藝相遇在一起,這為國家間的交流創(chuàng)造了共同的話題,中西方的文明因?yàn)槲璧覆杷嚩嗷ヅ鲎,相互融合,然后發(fā)展。茶藝舞蹈的傳播,在東西方的文化中相互融會貫通。尤其最近,國家間的交流日益頻繁,文明與文明間的互動愈來愈多,茶文化充當(dāng)交流的媒介再合適不過了。茶文化在于舞蹈的結(jié)合中得到發(fā)展,傳播國外后,在外交活動中多元文化的不斷碰撞中得到了極大的促進(jìn),茶文化外交的功能也在這其中得到了更好的體現(xiàn)。融合之后的茶藝文化,體現(xiàn)了中華文化的包容性,傳播之后,也會促進(jìn)世界文化的和諧發(fā)展。

  3.4拓展商務(wù)的功能

  茶藝與舞蹈在發(fā)展形成的過程中相互吸收、相互發(fā)展,在當(dāng)今,又融入到現(xiàn)代商務(wù)活動的內(nèi)容中,這會有利于茶文化在現(xiàn)代商務(wù)活動中扮演者重要角色。這一功能尤其體現(xiàn)在茶俗舞藝為商業(yè)活動帶來商機(jī)方面。茶文化與中國的民族特色舞蹈都重視禮儀規(guī)范,能夠擴(kuò)大商務(wù)交流。近年來,清正廉潔之風(fēng)盛行,商務(wù)中簡單的茶藝舞蹈表演契合了社會倡導(dǎo)的清廉儉德的“公正”商務(wù)之風(fēng)。從另外一個(gè)角度,茶藝舞蹈為熱愛茶藝的眾人提供了精神食糧,也滿足了人們的美學(xué)視覺享受。在商務(wù)活動領(lǐng)域,茶文化融合舞蹈藝術(shù)之后,會收到很大一部分人的鐘愛。隨著社會風(fēng)氣的帶動,會促使人民消費(fèi)高、中檔的茶葉。這種結(jié)合也能夠開發(fā)辦公室“白領(lǐng)”的市場。市場形成后,也會帶動商務(wù)舞蹈的發(fā)展。商業(yè)談判中,可以用舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)企業(yè)的文化內(nèi)涵。茶藝與舞蹈相互發(fā)展繁榮之后,勢必會推動周邊茶館的興盛。茶藝舞蹈盛行之后,會促使茶藝和舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)。這些發(fā)展反過來又推動了茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大。為了更深入地推進(jìn)茶文化與商務(wù)融合,我們應(yīng)該改進(jìn)茶文化發(fā)展的途徑,提升茶藝與舞蹈文化的魅力。進(jìn)一步改進(jìn)茶藝舞蹈文化在商務(wù)活動中的內(nèi)涵與價(jià)值。最后提高茶企業(yè)的生產(chǎn)力,加快茶產(chǎn)業(yè)化培育。

  結(jié)語

  隨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的沖擊,少數(shù)民族文化的傳承面臨很多問題,因此,我國獨(dú)具特色的茶藝與舞蹈文化的保護(hù)必須受到重視。一部分學(xué)者認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)該開展茶藝和舞蹈相互融合的課程。這種計(jì)劃性和組織性的課程有利于民族文化的傳承與發(fā)展。茶文化的發(fā)展與繁榮尚且不能單單依靠一個(gè)組織或者個(gè)人,還需要引起社會各界的支持與重視,尤其是政府的支持與培育。只有這樣,茶文化才能更好地塑造民族性格,傳承民族文化,到最后走出國門,為世界文化的繁榮增輝。

  參考文獻(xiàn)[1]趙世林.論民族文化的傳承[J].云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),1995(4)36.

  [2]趙世林.論民族文化的傳承[J].云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),1995(4)36.

  [3]朱波,趙春萌援論茶藝表演的藝術(shù)形體與音樂選擇[J]援福建茶葉,2016(6):132-133.


文章TAG標(biāo)簽:舞蹈論文

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