一般而言，旅游產(chǎn)業(yè)到文化旅游的轉(zhuǎn)變是旅游消費(fèi)方式與生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)單一性的方式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展，只有復(fù)合性的文化旅游才能符合市場(chǎng)的發(fā)展需求。接下來(lái)小編簡(jiǎn)單介紹一篇優(yōu)秀旅游文化論文。

　　【摘要】文化作為旅游發(fā)展的核心與靈魂，對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有決定性作用。湘西文化旅游項(xiàng)目是以民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)為主，只有采用原生態(tài)的藝術(shù)展演形式，深入挖掘民族文化資源，重視藝術(shù)創(chuàng)意的結(jié)合，才能綜合實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。本文對(duì)湘西民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)在文化旅游項(xiàng)目中的價(jià)值進(jìn)行分析和探討。

　　【關(guān)鍵詞】湘西;民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù);文化旅游項(xiàng)目;價(jià)值

　　隨著文化旅游的不斷興盛與發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)在文化旅游項(xiàng)目中的最大化價(jià)值，促進(jìn)民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，已經(jīng)成為旅游業(yè)需重點(diǎn)解決的問(wèn)題。

　　一、湘西民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)在文化旅游項(xiàng)目中的呈現(xiàn)路徑

　　首先，藝術(shù)創(chuàng)意與文化真實(shí)的結(jié)合。對(duì)于文化旅游而言，其中創(chuàng)意是有效的路徑，藝術(shù)是重要的表現(xiàn)形式，而文化則是母本，這就需要對(duì)民族特色文化資源進(jìn)行充分挖掘，弘揚(yáng)與發(fā)展特色文化，樹(shù)立旅游品牌意識(shí)，以此實(shí)現(xiàn)地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。在文化旅游項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)湘西民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的最大化價(jià)值，需要以個(gè)性民族文化為主，對(duì)藝術(shù)文化淵源進(jìn)行連接，結(jié)合特色藝術(shù)的地域特征、時(shí)令信息與時(shí)代背景等，對(duì)藝術(shù)本身進(jìn)行還原，打造創(chuàng)意與真實(shí)的立體藝術(shù)表演，達(dá)到藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展與改革突破。其次，原生態(tài)藝術(shù)的歌舞展演。如《魅力湘西》中涉及的歌舞很多，包括桑植民歌、大庸陽(yáng)戲和花燈等歌舞曲藝，其中桑植民歌唱進(jìn)了維也納的金色大廳，成為民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的精粹[2]�！恩攘ο嫖鳌肪C合了巫儺文化、民族音樂(lè)、文藝美學(xué)和民族文化等元素，在“狂野、激情、浪漫、快樂(lè)”的基調(diào)中上演了所有的藝術(shù)表演，并生動(dòng)展現(xiàn)了大湘西“三民”文化活化石，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的“保真保質(zhì)”。最后，新媒體技術(shù)的應(yīng)用。如《魅力湘西》的展演不僅保留了大湘西原生態(tài)民俗文化，也將現(xiàn)代舞臺(tái)之電、光、聲技術(shù)與傳統(tǒng)民族技藝、藝術(shù)等進(jìn)行結(jié)合，使觀眾形成感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)等方面的大落差。

　　二、湘西民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)在文化旅游項(xiàng)目中的價(jià)值

　　民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)是以真實(shí)原始生活為來(lái)源，是各民族的文化藝術(shù)智慧結(jié)晶與生活藝術(shù)化呈現(xiàn)，其價(jià)值如下：

　　(一)藝術(shù)社會(huì)價(jià)值。湘西民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)來(lái)源于生活且服務(wù)于生活，如苗鼓是慶祝豐收時(shí)表演的樂(lè)器、酉水號(hào)子是湘西船夫們拉纖的協(xié)作曲等。例如：《魅力湘西》讓民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)得到文化的認(rèn)同，推動(dòng)了湘西民族身份的重新構(gòu)建以及傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展，提高了湘西周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、美譽(yù)度和知名度，有利于實(shí)現(xiàn)張家界旅游業(yè)的發(fā)展。此外，從世界民族文化角度來(lái)說(shuō)，《魅力湘西》為世界文化的交流提供了平臺(tái)，各國(guó)游客可以通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行觀賞，更好地了解中國(guó)的民族文化和魅力湘西的文化，讓魅力湘西走向世界。

　　(二)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)前旅游作為一種“綠色經(jīng)濟(jì)”，許多旅游景區(qū)都出現(xiàn)民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)，以此為旅游創(chuàng)收。值得注意的是，不能片面認(rèn)為湘西民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)存在的價(jià)值在于此，這些藝術(shù)形式源于自然和生活，是民族精神生活的重要內(nèi)容，只是在展現(xiàn)文化價(jià)值的同時(shí)，也體現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。

　　(三)藝術(shù)文化價(jià)值。湘西民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)具有很強(qiáng)的觀賞價(jià)值，能夠通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)形式讓觀眾獲得美的享受與審美體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)其觀賞價(jià)值。由于旅游本身存在一定的文化功能，旅游者的旅游實(shí)質(zhì)上屬于享受文化、消費(fèi)文化和購(gòu)買(mǎi)文化，因此湘西民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也是文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)[3]。另外，湘西民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)新來(lái)適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，得到新的突破，有效豐富其文化價(jià)值的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的發(fā)展。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　要想實(shí)現(xiàn)湘西民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)在文化旅游項(xiàng)目中的價(jià)值，需要深度挖掘與推廣研究文化旅游在民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)文化中的價(jià)值，使藝術(shù)成為文化旅游發(fā)展的重要推動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值�？傊�，湘西民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)利益，實(shí)現(xiàn)良好的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]張淑萍.民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)在文化旅游項(xiàng)目中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)——以張家界《魅力湘西》為例[J].中國(guó)音樂(lè),2012,(02):198-201.

　　[2]劉純.旅游產(chǎn)業(yè)中的民族民間音樂(lè)——湖南湘西旅游景點(diǎn)中的苗族音樂(lè)文化變遷[J].音樂(lè)創(chuàng)作,2012,(02):144-145.

　　閱讀期刊：《旅游學(xué)刊》

　　《旅游學(xué)刊》為北京市教育委員會(huì)主管、北京聯(lián)合大學(xué)旅游學(xué)院主辦，國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)期刊，以推動(dòng)旅游學(xué)術(shù)進(jìn)步、促進(jìn)旅游可持續(xù)發(fā)展為辦刊宗旨，注重研究的深入和新視角，重視理論與實(shí)際的結(jié)合，及時(shí)反映旅游業(yè)新態(tài)勢(shì)、新思路、新經(jīng)驗(yàn)、新問(wèn)題;以及研究評(píng)述、學(xué)術(shù)會(huì)議紀(jì)要等。

文章TAG標(biāo)簽：舞蹈論文

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