摘 要: 針對中學(xué)語文教材中出現(xiàn)的愛情文學(xué)作品進(jìn)行深入探討，闡述了中學(xué)語文與愛情教育之間的內(nèi)在聯(lián)系，列舉了中學(xué)語文愛情有文學(xué)作品的教學(xué)誤區(qū)，提出了合理的教學(xué)原則、有效的教學(xué)策略。將中學(xué)語文愛情文學(xué)教學(xué)與情感教育緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生樹立正確的、積極向上的愛情觀是當(dāng)前中學(xué)情感教育發(fā)展的必然趨勢。

　　關(guān)鍵詞: 中學(xué)語文; 情感教育; 愛情文學(xué); 誤區(qū); 對策

　　一、中學(xué)語文愛情文學(xué)作品的教學(xué)誤區(qū)

　　新課改后中學(xué)語文教材中編入了一定數(shù)量的愛情文學(xué)作品，這一改革引發(fā)了語文教師對愛情教育的重視，但在對愛情文學(xué)作品的教學(xué)實踐中還存在著很多問題，實際的教學(xué)效果并不如人意。主要原因是有些教師對愛情文學(xué)作品的思想深度理解不到位，缺乏先期的教學(xué)經(jīng)驗，對學(xué)生個體情感把握以及課堂教學(xué)的掌控能力不足，以至于把語文課上成了品德課，對學(xué)生進(jìn)行思想教化，消解了文學(xué)作品的審美價值。筆者通過對當(dāng)前一線教師教學(xué)情況的了解，歸納總結(jié)出愛情文學(xué)作品四大教學(xué)誤區(qū)。

　　( 一) 隱約其辭，故作神秘有些語文教師在講到有關(guān)愛情，特別是涉及到性愛方面的情節(jié)時，刻意跳過避而不談，其實這種做法反而引起了學(xué)生的好奇心。如川端康成的《伊豆的舞女》中寫道: “老太婆的話，含有過于輕蔑的意思，甚至煽起了我的邪念: 既然如此，今天晚上就讓那位舞女到我房間里來吧。”教師沒有正面引導(dǎo)學(xué)生去理解為什么老太婆會對在“我”看來“真是美極了”的舞女產(chǎn)生輕蔑的態(tài)度，她的話為什么會“煽起我的邪念”，這就給學(xué)生留下了一個空白點，如果學(xué)生能正確地從當(dāng)時的社會背景以及二十歲“我”的年齡特點來理解這段話當(dāng)然是好的。相反，學(xué)生一旦抓住“輕蔑”、“邪念”等語詞誤讀這段文字，必將破壞整篇小說的審美性。

　　( 二) 過度闡釋，欲罷不能如上所述，性是個敏感的話題。其實，馬克思也一直主張，在愛情描寫中，應(yīng)該有必要的和健康自然的性生理、性心理描寫，否則就不可能有真實的力量。青春時期的性欲使愛的感情發(fā)展起來，這是熱情奔放的幸福時期，這時性激素極端活躍，它使人的精力也極為充沛。性愛不可能不牽動中學(xué)生的心靈，這就為教育工作者帶來一些難題。教師在談及有關(guān)性的話題時要把握好尺度，避免過猶不及。瓦西列夫《愛情面面觀》曾指出: “還在讀書的孩子，各方面還不成熟，對令人神魂顛倒的性愛的沖擊毫無準(zhǔn)備。教育自然為此不安。作為教育者，他們對社會重要責(zé)任，要把少年培養(yǎng)成為具有一定文化水平和高尚道德情操的人。”

　　二、中學(xué)語文愛情文學(xué)作品的教學(xué)策略

　　愛情是屬于青年的，但它只在懂得它的人群中開出燦爛之花。在這個物質(zhì)流行的時代里，教師更應(yīng)在青少年心中倡導(dǎo)愛情的純美，建立崇高的觀念和純粹的情感，讓他們在這個人文脆弱而理性過度的時代，建構(gòu)自己美好的精神家園。中學(xué)語文教材在經(jīng)歷了新一輪課程改革后，大大增加了古今中外經(jīng)典的愛情文學(xué)作品，可以看出對愛情文學(xué)作品及其教學(xué)的研究越來越引起語文教育工作者的重視。如何在教學(xué)實踐中結(jié)合課文向?qū)W生傳達(dá)正確的愛情觀便成了教師的當(dāng)務(wù)之急。作為當(dāng)代中學(xué)語文教師必須認(rèn)識到，愛情教育的目的不是去教中學(xué)生如何談情說愛，而是教他們?nèi)绾卧谧鋈说倪^程中擁有人世間這份美好的感情，去獲得幸福的人生。

　　( 一) 注重以愛情為主體的情感培養(yǎng)為幫助中學(xué)生安全地渡過青春期，上海市率先在中學(xué)語文課本里增加了一個談?wù)搻矍榈膯卧?mdash;—— “愛情如歌”。這一主題過去在中國的教育系統(tǒng)里一直是個禁忌，因此它的增加引發(fā)了一場中學(xué)教育該不該增加愛情教育的爭論�，F(xiàn)實恰恰相反，在現(xiàn)行的中學(xué)語文課本中，有關(guān)人類情感的文學(xué)作品大都是以描寫親情為主，如朱自清的《背影》、史鐵生的《我與地壇》，或是描寫人間冷暖的《老王》等，教師的教學(xué)重點和培養(yǎng)目標(biāo)也隨之落在了親情上，而有關(guān)愛情的文學(xué)作品大都被語文老師忽略或一字帶過，這就造成了青少年情感世界的空白點。此舉有悖于青少年的成長規(guī)律，對青少年的身心發(fā)展極其不利。愛情作為人的內(nèi)心世界中一種圣潔的情感，是不能排除在“人的發(fā)展”這一教育論題之外的。中學(xué)語文教師應(yīng)該適時地以教材中的愛情文學(xué)作品為媒介對處于青春期的少男少女們進(jìn)行情感教育，讓他們能正確地去解讀愛情文學(xué)作品，體會愛的真諦，幫助他們樹立正確的、健康的愛情觀。在中學(xué)語文愛情文學(xué)作品中出現(xiàn)多個爭取人格獨立的女性形象，如《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，她忠于愛情、敢于反抗封建禮教。舒婷的《致橡樹》更是突顯了在愛情世界中女性對尊嚴(yán)和人格獨立的追求，高揚了一種新女性的愛情觀: 愛情是建立在人格價值獨立、互相理解信任的基礎(chǔ)之上。語文教師在講解《致 橡樹》這首愛情詩歌時，除了讓學(xué)生懂得這首詩的時代意義外，還應(yīng)將教學(xué)重點放在對具有獨立意識的愛情的理解，以及女性在愛情中所持的價值觀上，讓學(xué)生真正理解它不僅僅是一首愛情詩歌，更是人格獨立時代新女性的發(fā)自內(nèi)心的愛情宣言。

　　( 二) 增加以愛情為主線的文學(xué)作品并呈現(xiàn)動態(tài)的演進(jìn)《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出: “語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。” 這說明我們的中學(xué)語文教育除了進(jìn)行生字、詞、句等方面的基礎(chǔ)教育以外，還必須關(guān)注到學(xué)生的情感教育。愛情是處于青春期的少男少女們的中心話題，經(jīng)常給他們帶來困惑、憂愁，甚至嚴(yán)重地影響了學(xué)習(xí)成績。對此，教師要加強(qiáng)對學(xué)生的情感教育，引導(dǎo)學(xué)生走出人生的困境、情感的糾葛，而情感教育最好的方式就 是 通 過 解 讀 文 學(xué) 作 品，進(jìn)行心靈的對話。 1956 年漢語、文學(xué)實行分科教學(xué)。以愛情詩《詩經(jīng) ·關(guān)睢》開篇的高中《文學(xué)》課本，受到了當(dāng)時教育界及教育界以外的各方面權(quán)威人士的非議。隨著時代的進(jìn)步，教育也越來越注重人文關(guān)懷。經(jīng)歷了新課標(biāo)的改革，教育觀念發(fā)生了巨大變化，現(xiàn)行的新版中學(xué)語文教材中正面描寫愛情的文學(xué)作品大量增加。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)行的人教版全日制普通中學(xué)教材和人教版新課程標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)教材收錄的愛情詩文不少于 30 篇。中學(xué)生在這些經(jīng)典的愛情文學(xué)作品中讀出了愛情之美，美化了心靈，提升了愛情素養(yǎng)和審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　三、結(jié)語

　　“對愛情的思考，是中學(xué)生青春期的正常表現(xiàn)。與其‘堵’，不如以教學(xué)的形式正確地疏導(dǎo)。”[2]筆者認(rèn)為，在中學(xué)語文教材中開創(chuàng)愛情教學(xué)單元是非常必要的，把諸多愛情名篇集中在一個單元，更能貼近中學(xué)生的身心發(fā)展，體現(xiàn)了對青少年情感世界的人文關(guān)懷。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1] 瓦西列夫. 愛情面面觀[M]. 廣州: 新世紀(jì)出版社， 1986.

　　[2] 代小琳. 初中生課堂上學(xué)“愛情”會不會變成學(xué)早戀? [N]. 北京晨報，2004 - 09 - 02( 01) .

　　《中學(xué)語文愛情文學(xué)作品教學(xué)的誤區(qū)與對策》來源：《揚州教育學(xué)院學(xué)報》，作者：郭 月。

轉(zhuǎn)載請注明來自：http://www.jinnzone.com/zhognxuejiaoyulw/69340.html