摘要：教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特征，采用多種方式、多種手段組織教學(xué)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。本文主要就目前初中階段思想品德教育的一些問(wèn)題及相應(yīng)的解決對(duì)策進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞： 思想品德 教學(xué)改革 誤區(qū)

Abstract: teachers should according to the students' psychological characteristics, using a variety of methods, many kinds of means organization teaching links, strengthen the teaching scientific sex and the artistry, trains the student to study self-consciousness and the initiative. In this paper, the junior middle school thought moral character education stage some of the problems and corresponding measures are discussed.

Keywords: moral character teaching reform the erroneous zone

中圖分類號(hào)：G416 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

學(xué)校思想品德課是系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教學(xué)和品德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主陣地。在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，進(jìn)一步深化思想政治教學(xué)改革，重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和方法的改革，是當(dāng)前中學(xué)思想品德課教學(xué)中亟待解決的重要新課題。本文就初中思想品德課教育教學(xué)改革的問(wèn)題，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

一、當(dāng)前階段思想品德課程教學(xué)的誤區(qū)

在目前的教育還未擺脫應(yīng)試教育束縛的情況下，在多數(shù)學(xué)校的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生思想品德教育工作的現(xiàn)狀并不容樂(lè)觀，不少學(xué)校存在著其它文化知識(shí)教學(xué)和思想品德教育顧此失彼的嚴(yán)重失衡的問(wèn)題，究其原因是多方面的，但主要有以下幾點(diǎn):

1.應(yīng)試教育目前還主導(dǎo)著教育的方向

素質(zhì)教育模式的推廣雖然已歷經(jīng)多年，但是由于國(guó)家選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有發(fā)生太大變化，仍采取的是“一考定終身”制度，高等院校選拔人才時(shí)唯一看中的是高考成績(jī)，并沒(méi)有把學(xué)生的思想品德素質(zhì)高低作為衡量人才的一個(gè)重要指標(biāo)考慮進(jìn)去，所以就普遍存在著“口頭抓素質(zhì)，事實(shí)拼知識(shí)”的現(xiàn)狀。學(xué)生的分?jǐn)?shù)，升學(xué)率仍然是評(píng)價(jià)教師和學(xué)校教育的主要依據(jù)。在這種思想影響下，教育行政部門(mén)和學(xué)校把知識(shí)教育、升學(xué)教育擺在了重要位置，把育人問(wèn)題、學(xué)生怎樣做人問(wèn)題擺在了次要位置。因此，多數(shù)學(xué)校思想品德教育還仍僅僅局限在課本教學(xué)上，并未落到實(shí)處。

2.學(xué)校的德育機(jī)構(gòu)不完善，目標(biāo)不明確

思想品德課程教學(xué)不是一項(xiàng)具體的學(xué)科教育，而是一項(xiàng)帶有整體性、全面性的教育工作，應(yīng)該靠書(shū)本和學(xué)校的德育教育實(shí)際相結(jié)合。由于目前學(xué)校受評(píng)價(jià)機(jī)制和自身發(fā)展等因素的影響，多數(shù)學(xué)校把升學(xué)率作為硬件來(lái)抓，凡是利于升學(xué)的學(xué)科教育方面的機(jī)構(gòu)、人員、經(jīng)費(fèi)、隊(duì)伍建設(shè)都比較齊全，而涉及德育方面的機(jī)構(gòu)、人員、設(shè)施、經(jīng)費(fèi)很少甚至沒(méi)有。多數(shù)學(xué)校在德育制度建設(shè)方面，存在著缺乏整體規(guī)劃，工作思路不清、制度不完善、活動(dòng)不規(guī)范、缺乏科學(xué)的評(píng)估機(jī)制，這就導(dǎo)致了書(shū)本理論和教育實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。

二、新課改的應(yīng)對(duì)措施

1、思品課程生活化

從“德育回歸生活”的理念出發(fā)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，以初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，按生活邏輯與科學(xué)邏輯相統(tǒng)一的原則，圍繞成長(zhǎng)中的我、我與他人、我與集體和社會(huì)等關(guān)系，有機(jī)整合道德、心理健康、法律和國(guó)情教育等知識(shí)，注重不同內(nèi)容的交叉滲透、螺旋上升，使思想品德課程成為一個(gè)立體的、開(kāi)放的、發(fā)展的教育體系。

讓生活走進(jìn)初中政治課堂，這是新課程改革的需要，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要，這應(yīng)該也正在成為我們初中政治課教學(xué)的追求。 新課程以廣闊的自然和社會(huì)作背景，與社會(huì)、學(xué)生的實(shí)際有著廣泛聯(lián)系。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更要注意創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活情境，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，并且讓學(xué)生關(guān)注身邊人，關(guān)心身邊事，在生活中學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化的課堂。過(guò)去的課堂所傳授的知識(shí)與社會(huì)生活聯(lián)系并不緊密，因此培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生在面對(duì)生活中的問(wèn)題時(shí)常常束手無(wú)策，課堂成了與生活割裂的空間，知識(shí)成了從生活中剝離的純粹的知識(shí)。新課程指導(dǎo)下的課堂，正努力地還課堂以生活的本來(lái)面目，時(shí)時(shí)洋溢著生活的氣息。 在生活化的課堂教學(xué)中，學(xué)生的生活在豐富、在發(fā)展，教學(xué)貼近了學(xué)生的生活，課堂變成了學(xué)生探索世界的窗口，使知識(shí)在生活中得到了應(yīng)用。

2.以學(xué)生為主體，樂(lè)于探究

堅(jiān)持以學(xué)生為主體的思想，倡導(dǎo)“主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，交流與合作”的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)建一種全新的德育教材的呈現(xiàn)方式�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》要求適應(yīng)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，貼近現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的觀察、感受和體驗(yàn)，教師應(yīng)注重思維、感情和行為方式的培養(yǎng)。這就要求廣大初中思想品德教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨(dú)特條件(如時(shí)政熱點(diǎn)、名人軼事等)，把思想品德教學(xué)置于廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展，以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)。

3.構(gòu)建學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式

根據(jù)品德課程的性質(zhì)更加注重行為的評(píng)價(jià)，力圖建立一種將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合、認(rèn)知性評(píng)價(jià)與行為性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，以體現(xiàn)“知行合一”的課程性質(zhì)。每一課中均有評(píng)價(jià)內(nèi)容，包括對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)態(tài)度、合作精神和學(xué)習(xí)結(jié)果等的評(píng)價(jià);評(píng)價(jià)形式多種多樣，有自評(píng)、小組評(píng)、教師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)等。目的在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)，有利于家長(zhǎng)和教師掌握學(xué)生情況，并給予相應(yīng)的幫助或指導(dǎo)，也有利于家長(zhǎng)和教師根據(jù)情況調(diào)整教育教學(xué)策略。

4.采用學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合的方法

學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合組成了德育的主體。學(xué)校教育主動(dòng)向家庭教育滲透，有利于教育合力的形成，對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育起著很重大的作用。

當(dāng)前的中學(xué)生大都是獨(dú)生子女，有的家長(zhǎng)溺愛(ài)遷就，物質(zhì)刺激，身教不嚴(yán)，言教不慎。這樣就與思想品德教育脫節(jié)，甚至起抵消作用。為此，思想品德教師一方面要利用學(xué)校召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)，把思想品德課的主要內(nèi)容及要求告訴家長(zhǎng)，這樣才能得到家長(zhǎng)的理解和支持，從而配合品德教師共同教育學(xué)生;另一方面，多與學(xué)生家長(zhǎng)個(gè)別接觸，對(duì)情況特殊的學(xué)生還要進(jìn)行家訪，及時(shí)掌握學(xué)生情況，交換意見(jiàn)，以便解決學(xué)生中出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問(wèn)題。

教師還要善于利用社會(huì)上的各種教育力量，有機(jī)結(jié)合課文來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。一是要與當(dāng)?shù)氐某晒θ耸�、先進(jìn)模范等典型人物建立聯(lián)系，邀請(qǐng)進(jìn)來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，介紹自己是如何發(fā)發(fā)奮學(xué)習(xí)，無(wú)私奉獻(xiàn)的等。充分發(fā)揮這些英雄模范人物對(duì)學(xué)生的強(qiáng)烈影響作用。二是要積極爭(zhēng)取社會(huì)團(tuán)體及其他方面力量的支持，共同關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，初中思想品德課的教學(xué)應(yīng)在實(shí)踐中不斷摸索提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與的實(shí)效性，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)思品學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。只要我們教師尊重新課程理念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法，就一定能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就一定能夠上好思想品德課。新課程為基礎(chǔ)教育打開(kāi)了一片自由發(fā)展、蓬勃向上的新天地，使我們的教育教學(xué)都能開(kāi)辟出真正體現(xiàn)素質(zhì)教育思想的新思路。因此我認(rèn)為提高初中思想品德課的有效教學(xué)，就要把課堂變成一個(gè)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園，使學(xué)生在探索中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中探索。快樂(lè)地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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文章TAG標(biāo)簽：課改論文

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