西方哲學(xué)范文

• 近二十年西方哲學(xué)的處境化現(xiàn)狀及其特點(diǎn)

  中國(guó)人對(duì)西方哲學(xué)的研究從最初的大量譯介西方哲學(xué)經(jīng)典，發(fā)展到對(duì)重要哲學(xué)流派的專(zhuān)題研究，并且逐漸參與到國(guó)際西方哲學(xué)研究的交流中。西方哲學(xué)在中國(guó)的處境化不斷深化。進(jìn)入21世紀(jì)，西方哲學(xué)的中國(guó)處境化面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這主要表現(xiàn)為如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化

• 西方哲學(xué)史課程教學(xué)改革的路徑探討及實(shí)踐研究

  現(xiàn)階段，我國(guó)很多高校開(kāi)設(shè)了西方哲學(xué)史這門(mén)課程。在課程體系教育改革越來(lái)越完善的背景下，再加上人們的教育理念的轉(zhuǎn)變，極大地沖擊了西方哲學(xué)史教學(xué)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中存在不同程度的誤區(qū)。針對(duì)此，教育工作者非常有必要圍繞西方哲學(xué)史課程教學(xué)改革展開(kāi)研究

• 西方哲學(xué)史課程教學(xué)改革及實(shí)踐研究

  現(xiàn)階段，我國(guó)很多高校開(kāi)設(shè)了西方哲學(xué)史這門(mén)課程。在課程體系教育改革越來(lái)越完善的背景下，再加上人們的教育理念的轉(zhuǎn)變，極大地沖擊了西方哲學(xué)史教學(xué)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中存在不同程度的誤區(qū)。針對(duì)此，教育工作者非常有必要圍繞西方哲學(xué)史課程教學(xué)改革展開(kāi)研究

• 西方哲學(xué)新管理政策條例

  西方哲學(xué)管理中的各個(gè)應(yīng)用和方針技巧都是對(duì)于現(xiàn)在哲學(xué)有一定轉(zhuǎn)變的方面，同時(shí)研究不同的哲學(xué)理念可以提升對(duì)于思想管理上的轉(zhuǎn)變。

• 西方哲學(xué)論文海德格爾真理觀(guān)的馬克思主義鏡像

  摘要：海德格爾真理觀(guān)的全部思想是圍繞此在、解蔽、自由、非真理等核心概念而展開(kāi)的。然而，海德格爾所謂真理的本質(zhì)除了闡述一些似是而非的概念，并沒(méi)有給我們?nèi)魏涡迈r的本質(zhì)。如果說(shuō)他的真理觀(guān)在某些方面似乎接近真理，也是受到馬克思主義真理觀(guān)多個(gè)鏡像的

• 西方哲學(xué)論文自由意志的意向性與行為性

  [摘要]《法哲學(xué)原理》是關(guān)于權(quán)利的哲學(xué)。黑格爾通過(guò)抽象的法、道德、國(guó)家三篇的論述闡明了自由意志或者說(shuō)自由從客觀(guān)、主觀(guān)到主客觀(guān)相統(tǒng)一的過(guò)程。在其客觀(guān)精神階段實(shí)現(xiàn)了國(guó)家這一倫理實(shí)體的絕對(duì)精神內(nèi)涵,而這其中法哲學(xué)從其理論原點(diǎn)自由精神出發(fā)完成了自身的

• 西方哲學(xué)論文西方近代哲學(xué)的思維方式

  摘要：1618世紀(jì)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科數(shù)學(xué)和物理學(xué)迅速發(fā)展的時(shí)代。而經(jīng)典物理學(xué)又是機(jī)械論思維方式的代表。經(jīng)典物理學(xué)取得的輝煌成就使得物理學(xué)成為其他學(xué)科的典范。因而為物理學(xué)所信奉的機(jī)械論思維方式也深深影響著其他學(xué)科，包括生物學(xué)，甚至哲學(xué)。到了19

• 西方哲學(xué)論文發(fā)表西方大眾文化研究視角的轉(zhuǎn)換

  [摘要]西方大眾文化研究在不同歷史時(shí)期，對(duì)大眾文化研究的視角截然不同。20世紀(jì)30一50年代，法蘭克福學(xué)派的批判理論占據(jù)主導(dǎo)地位。進(jìn)入到20世紀(jì)70年代后，主張文化主義的伯明翰學(xué)派在對(duì)大眾文化的研究上，經(jīng)歷了從批判到理解的視角轉(zhuǎn)換過(guò)程。 [關(guān)鍵詞]大眾文