人教版高中必修與選修《中國古代詩歌散文鑒賞》課本就入選了懷古詠史類詩歌，如杜甫的《詠懷古跡》、《蜀相》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、李商隱的《馬嵬》、李白的《蘇臺(tái)覽古》、《越中覽古》、姜夔的《揚(yáng)州慢》。我們引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這類詩歌時(shí)，應(yīng)把重點(diǎn)放在情感和手法上。那么，如何快速把握一首懷古詠史是的情感和手法呢?

　　摘要：中國古典詩歌形式多樣，題材豐富。情感是詩歌的靈魂，手法是表現(xiàn)情感的手段，高考命題也大凡涉及。鑒賞懷古詠史類詩歌，快速把握寫何古，為何寫，抒何情，如何寫是關(guān)鍵。

　　關(guān)鍵詞：高中班主任論文范文,懷古詠史類詩歌,情感,表現(xiàn)手法

　　前言：中國是詩的國度，“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而形于言”，可見詩之靈魂在于情。余秋雨先生說過“中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。”詠史懷古類詩歌是一種或游覽歷史遺跡而觸景生情、或有感古人事跡而寄托情志的詩歌體裁。這類詩歌，融合了作者對(duì)自然、歷史、社會(huì)、人生的感觸，文短意長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，豪邁又?jǐn)嗄c，沉郁又銷魂。

　　首先，思考“寫何古”，要弄清古跡，了解人事。古跡或是前代都城或是史上發(fā)生過重大事件的地點(diǎn)或?yàn)榈弁跖c名人的故居等，它們俯仰之間已為陳跡，詩人自然感慨系之矣。對(duì)古人古事，要做好積累。只有了解了這些歷史知識(shí)，才能明確作品中所引題材的實(shí)質(zhì)，溝通作者的寫作意旨，進(jìn)而確定鑒賞的基本方向。

　　其次，分析“為何寫”，要知人論世，體會(huì)意圖。后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有自身或現(xiàn)實(shí)的原因。鑒賞這類詩，一定要思考古時(shí)與現(xiàn)世、古人與今人的聯(lián)系，要知作者之人，論其所處之世，這是準(zhǔn)確把握所抒情感的前提。知其人，就要與作者心靈相通，把握作者的人生歷程和精神世界，《孟子·萬章下》“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?”，所以不可不知人。論其世，就要清楚時(shí)代背景，“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。(清代章學(xué)誠在《文史通義·文德》)”。如鑒賞辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，就要清楚“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的辛棄疾報(bào)國無門，南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安。能做到知人論世，也就能有理解詩詞的大致方向了。

　　再次，體會(huì)“抒何情”，要領(lǐng)悟感情，把握主旨。從思想情感來看，這類詩歌大體有以下基本類型：

　　1懷古論事：理性思考，詠評(píng)史上古人古事

　　作者對(duì)古人古事作理性的思考，表達(dá)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的個(gè)人意識(shí)。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》，可是對(duì)項(xiàng)羽戰(zhàn)敗自刎卻有著不同的看法。杜牧在詩中寫道：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，對(duì)項(xiàng)羽自刎表現(xiàn)出無限惋惜;而王安石卻從項(xiàng)羽窮兵黷武的行徑入筆，道出“江東弟子今猶在，肯為君王卷土來”，意識(shí)到項(xiàng)羽失敗是歷史的必然。

　　2懷古傷情：

　　2.1昔盛今衰，感慨歲月滄海桑田

　　李白的《越中覽古》筆法簡(jiǎn)潔而寓意深刻。詩人以四分之三的篇幅著力渲染昔日的富貴繁華，結(jié)句卻急轉(zhuǎn)直下，使人覺得凄涼冷清之可嘆，揭示了人事變遷、盛衰無常的主旨。正是“古來將相在何方，荒冢一堆草沒了”。

　　2.2感傷身世，喟嘆人生萬古悲風(fēng)

　　這類懷古詠史詩中，詩人往往和歷史人物事或有共通之點(diǎn)，或有相反之處。作者將個(gè)人的身世之嘆寄托于歷史人物，借以抒情明志。

　　如杜甫《詠懷古跡》，詩人不只是表達(dá)對(duì)昭君的同情，也借此抒發(fā)自己人生際遇的悲嘆。男兒有才入朝不得志一如女子美貌入宮受冷遇，由悲昭君而悲自己。再如《蜀相》中以“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”而為英雄落淚，為自己落淚，懷古而傷己。這兩首詩中，詩人與古人遭遇相同，詩人借古人而抒發(fā)自己懷才不遇的感傷。也有的詩，作者與古人境遇有鮮明反差，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。在三國這個(gè)歷史舞臺(tái)上，英雄人物風(fēng)云際會(huì)，而最令詩人向往的是周瑜，美人英雄，春風(fēng)得意，姿態(tài)風(fēng)流，少年得志。而回想自己，振興王朝的祈望和有志報(bào)國的壯懷同黑暗的政治現(xiàn)實(shí)和橫遭貶謫的坎坷處境大相抵牾，感慨頓生，仕途多舛，壯懷莫酬，詞人自感蒼老，同年方氣盛卓有建樹的周公瑾恰成對(duì)照。

　　3懷古寫今，憂心現(xiàn)實(shí)不盡人意

　　受儒家積極入世思想影響，古代有責(zé)任心的讀書人往往懷有大濟(jì)蒼生之志。詩人們以一顆憂天下之心，借著寫古跡、嘆古事來表達(dá)對(duì)時(shí)政現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、不滿。詩人們以史實(shí)為觸發(fā)點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)為落腳點(diǎn)，或是懷古傷今或是借古諷今或是以古鑒今，含蓄委婉地或抒寫對(duì)國事的憂慮，或喚醒和警策當(dāng)朝統(tǒng)治集團(tuán)，或表現(xiàn)對(duì)國勢(shì)衰微的感傷。

　　借古諷今者如辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》歌頌了孫權(quán)和劉裕。除了表現(xiàn)對(duì)人物的傾慕之外，還借古諷今，指斥屈辱求和的南宋投降集團(tuán)。孫權(quán)不怕強(qiáng)敵，敢同曹操較量;劉裕則進(jìn)一步渡江收復(fù)大江南北，他們不愧為英雄，確實(shí)是氣吞萬里如虎。對(duì)照南宋統(tǒng)治集團(tuán)則不敢與金人決一雌雄，他們畏敵如虎，妥協(xié)投降茍且偷安，不要說中原故土未能收復(fù)，就是半壁河山也朝不保夕。懷古傷今者如在姜夔的《揚(yáng)州慢》作者生活的年代里，南宋小王朝國勢(shì)危弱，曾經(jīng)讓人們腰纏十萬貫，騎鶴而下的揚(yáng)州已成為荒蕪之地。但大多數(shù)的士大夫卻只顧宴飲逸樂，不思恢復(fù)。路過揚(yáng)州，目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后揚(yáng)州的蕭條殘破景象，撫今追昔，懷古傷今，寄托對(duì)揚(yáng)州昔日繁華景象的懷念和對(duì)今日山河破碎的哀思。以古鑒今者如李商隱《馬嵬》借歷史上荒淫腐敗而招致禍亂敗亡之君昭示歷史教訓(xùn)啟示要以古為鑒。作品中，詩人不是在勸誡惋惜，而是在挖苦與諷刺。

　　最后，分析“如何寫”，要分析手法，體會(huì)作用。這類詩歌常用的手法主要有對(duì)比(如《越中覽古》、《揚(yáng)州慢》中今與昔的對(duì)比，如《赤壁懷古》中蘇軾自己與周瑜的對(duì)比);有虛實(shí)相生(如《揚(yáng)州慢》中眼前所見之空城與昔日揚(yáng)州為“竹西佳處”“春風(fēng)十里”的聯(lián)想);有用典(如劉義隆、孫權(quán)、劉裕、廉頗等典故);有以景襯情(如《蜀相》中頷聯(lián)以樂景襯哀情，眼前的武侯祠，盡管碧草依然映階，黃鸝還在啼囀，但時(shí)過境遷，物是人非，先哲已去，如今遭逢亂世，沒有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才，因而心中涌起無限的感傷和凄涼!對(duì)眼前景，思祠中人，見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言;聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。詩人才有“自”“空”二字的深沉感慨。

　　懷古詠史類詩歌在高考中常常涉及，這類詩歌詩有規(guī)律可循的，扎根課本，融會(huì)貫通，掌握鑒賞的基本方法，才能得心應(yīng)手地應(yīng)對(duì)高考中出現(xiàn)的這類詩歌。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 高玉芳，《懷古詠史詩的內(nèi)涵鑒賞》，《學(xué)周刊》2011年26期

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