教師在進行教學(xué)的時候也會對學(xué)生進行一些素質(zhì)教育，木桶理論也是很多教師都會給學(xué)生普及的一個道理。本文就主要針對由“木桶理論”探析學(xué)困生的轉(zhuǎn)化進行了一些論述，文章是一篇甘肅教育雜志投稿的論文范文。
　　摘 要：做好學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是每個教師應(yīng)擔(dān)負的責(zé)任。做好學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作，就要分析學(xué)困生形成的原因，更新教育觀念，著眼學(xué)生發(fā)展，給予學(xué)困生更多的關(guān)愛。

　　關(guān)鍵詞：木桶理論,學(xué)困生,原因,厚愛,轉(zhuǎn)化

　　“木桶理論”是說一只水桶的容水量不取決于構(gòu)成木桶的那塊最長的木板，而是取決于最短的那塊木板，因此，要想使一只木桶能夠盛更多的水，就要知道哪塊木板最短，并設(shè)法改變這塊木板的現(xiàn)狀。作為一個教育工作者由此得到啟示：教師應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)班級中的“短木板”，(即我們常說的學(xué)困生)，重新審視，并采取積極有效的措施(給予“學(xué)困生”厚愛)進行轉(zhuǎn)化，從而真正做到面向全體學(xué)生，提高教育質(zhì)量。

　　一、學(xué)困生形成原因

　　(1)自身的原因。大量的智力測量和心理因素問卷調(diào)查得出結(jié)論：學(xué)困生與優(yōu)等生在智力上的差異并不是影響學(xué)習(xí)效果的主要原因，而他們的學(xué)習(xí)興趣、動機、意志、情感等非智力因素存在著較大的差別。如學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣、興趣的持久性、學(xué)習(xí)的獨立性、堅韌性、依賴性、心理惰性等。由于學(xué)困生的非智力心理品質(zhì)沒有得到全面和諧的發(fā)展，因而沒有起到動力作用，相反妨礙了智力的正常發(fā)展，以致認識系數(shù)(智力因素)與動力系統(tǒng)(非智力因素)不能協(xié)同配合。這是多數(shù)學(xué)困生形成的自身的原因。

　　(2)外界的原因。學(xué)生心理品質(zhì)的發(fā)展受到學(xué)校、社會、家庭等多方面的影響。但相比較，關(guān)鍵還在學(xué)校，尤其在于教師。而存在于教師方面的形成學(xué)困生的外界原因主要有兩個：一是把教學(xué)活動孤立地囿于單方面的智力活動，不注意影響甚大的非智力心理品質(zhì)的培養(yǎng)。二是部分教師缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德、事業(yè)心和敬業(yè)精神。學(xué)校中的學(xué)困生是客觀存在的，因此，轉(zhuǎn)化差生工作應(yīng)該放到應(yīng)有的位置上。

　　二、學(xué)困生的轉(zhuǎn)化策略

　　要給予學(xué)困生厚愛，改變他們的現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)化他們，教師應(yīng)該做到以下三點。

　　(1)要更新教育觀念。首先，要牢固樹立面向全體學(xué)生的思想。其次，要樹立轉(zhuǎn)變學(xué)困生與培養(yǎng)一個優(yōu)等生同樣光榮的自豪感。要樹立正確的人生觀、師生觀、質(zhì)量觀、評價觀，但只依靠教師的努力是不夠的，還要涉及到其他的因素。例如，對教師的考核、評優(yōu)、晉級等不能主要以分數(shù)為依據(jù)，不能僅僅以進重點中學(xué)(或考上大學(xué))的人數(shù)來衡量教師的好壞。無可非議，能培養(yǎng)較多的優(yōu)等生當(dāng)然是教師的實績，但學(xué)困生在原有基礎(chǔ)上有了提高也應(yīng)該看作是教師的實績。要給教師創(chuàng)造條件，使他們?nèi)�身心地投入到轉(zhuǎn)化學(xué)困生的工作中去。為人師者，應(yīng)與學(xué)困生建立起相互尊重、相互理解的良好關(guān)系，這樣，有助于消除學(xué)困生的顧慮，克服自卑的心理，有利于激發(fā)他們積極學(xué)習(xí)的進取心。教師要真心實意地愛學(xué)生，尤其是愛學(xué)困生。要主動關(guān)心他們，并采取一些“優(yōu)惠政策”，多表揚少批評，多提問少冷落，多微笑少嚴肅，給他們一個和諧的氛圍，這是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的前提，這樣，學(xué)困生就能與教師積極配合。教師不能僅僅以分數(shù)的高低看待他們，要讓學(xué)困生自信、自尊、自愛、自強，從而獲得自我肯定的力量，享受成功的快樂。

　　(2)要著眼學(xué)生發(fā)展。教師的教學(xué)要從實際出發(fā)，因勢利導(dǎo)，分層次教學(xué)。平時的教學(xué)、備課、作業(yè)、考試都應(yīng)該制定相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)困生在學(xué)習(xí)上獲得成功。當(dāng)他們受到挫折或?qū)W習(xí)成績不佳時，切忌諷刺、挖苦，而應(yīng)該幫助他們找出失敗的原因，教給學(xué)習(xí)方法，增強他們的信心。教師不僅要力求教會學(xué)生某道題怎么做，還要讓其明白為什么這樣做，更要開拓他們的思路。另外，要規(guī)范學(xué)困生的言行，并使之逐步成為他們的自覺行動。應(yīng)努力不懈地激發(fā)學(xué)困生認識的活躍性，讓他們養(yǎng)成善問的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)興趣，這是轉(zhuǎn)變差生學(xué)習(xí)態(tài)度的必要途徑。在教學(xué)過程中，要改變呆板的注入式，使學(xué)生成為主體，成為教學(xué)活動中的主人。

　　(3)要立足“三位一體”。所謂“三位一體”，即學(xué)校、家庭、社會三者之間的有機結(jié)合。教師應(yīng)積極調(diào)動家庭、社會的積極因素，使之形成合力。及時與家長聯(lián)系，給學(xué)困生創(chuàng)造一個良好的家庭環(huán)境，及時掌握學(xué)困生的成績起伏和思想波動，與家長協(xié)作，尋找良策，不斷地鼓勵學(xué)困生進步并加以鞏固。還要營造積極、健康、美好的社會大環(huán)境，讓他們感受社會的正能量，隨時接受正能量，傳遞正能量。

　　三、結(jié)束語

　　總之，教育實踐證明，擺在學(xué)困生面前最大的問題并不是學(xué)習(xí)成績不好，而是學(xué)生不斷受到挫折和失敗從而對自己喪失信心�，F(xiàn)代教育中，學(xué)生受挫承受能力的培養(yǎng)不僅關(guān)系到學(xué)習(xí)成績和思想道德品質(zhì)的提高，還關(guān)系到他們在今后社會的激烈競爭中能否保持良好的心理素質(zhì)。馬卡連柯說：“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。”要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)困生身上的閃光點，喚起他們對前途的希望，教師就要像淘金者那樣在他們身上發(fā)掘積極因素。沒有愛就沒有教育，學(xué)困生更不應(yīng)該成為被愛遺忘的角落。羅素說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品質(zhì)還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。”因此，教師要做出努力，厚愛學(xué)困生，讓他們沐浴愛的陽光，從而達到愛的“情感效應(yīng)”，使教育獲得成功。

　　參考文獻：

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　　[2]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，2000.
　　相關(guān)期刊簡介：《甘肅教育》雜志為教育類綜合半月刊，它面向基礎(chǔ)教育，兼顧職業(yè)教育和成人教育，以中小學(xué)、幼兒園、師范教師和教育行政人員、教研人員為主要讀者對象，在國內(nèi)外公開發(fā)行。為甘肅省社科一級期刊，編校質(zhì)量達標(biāo)期刊。

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