教學論文提高思想品德課教學實效
本土教育資源就是指我們出生、成長的地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發(fā)展，以及民間藝術、民俗風情、名人軼事、語言文化等。深刻認識本土教育資源的重要價值，在教育教學中利用好這些資源，有利于提高思想政治課的教學實效。筆者把南雄本土教育資源有機融入思想品德課的教學中，豐富了教學內容，激發(fā)了學生的學習興趣，鍛煉了學生的實踐能力，增強了主人翁意識和學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的意識。
摘要：當前思想品德新教材資源是豐富的，但并不是所有教材資源都能夠直接為教學服務。要提高思想品德課的教學實效，需要充分利用本土教育資源，深刻認識利用好本土教育資源在教育教學中的重要意義。在教學過程中，利用好本土教育資源，我們要堅持正確的原則，才能提高教學實效。
關鍵詞：中學生,思想品德本土資源,教育方法
當前的思想品德新教材資源是豐富的，但并不是所有教材資源都能夠直接為教學服務，要提高思想品德課的教學實效，需要充分利用本土教育資源。
一、本土教育資源對培養(yǎng)學生學習興趣的重要意義
現行的中學政治課教學仍然存在以升學為目的的僵化教學模式，照本宣科，只講書本上的觀點，不聯系、少聯系教材資源，或只聯系教材已有的材料資源。不管教材資源能否直接為教學服務，這樣的教學很難激發(fā)學生的學習興趣。為此，教師在教學過程中應把具有本土特色的時事、人物、案例等文化資源，適時地應用到思想品德課教學中。在充分尊重學生、依靠學生的生本理念的指導下，通過學生之間的相互探究合作，培養(yǎng)他們探究分析問題的能力，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。
1.豐富了教學內容，有效地激發(fā)學生的學習興趣
蘇霍姆林斯基說過，興趣是孩子最好的老師。通過大量研究調查表明，學生的學習興趣往往產生于學生認識各種事實和現象之間的那些結合點。正確把握知識結合點，才能抓住學生的興趣。學生對自己家鄉(xiāng)的山水草木、人文景觀、歷史狀況、發(fā)展前景等，總是特別關注、感情深厚。南雄本土資源很豐富，在講解九年級第五課“樹立科學發(fā)展觀”時，我聯系南雄這些年在落實科學發(fā)展觀取的成績：帽子峰省級森林公園、孔江國家濕地公園、國家可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)。在講解九年級第九、十課“振興民族文化、弘揚民族精神”時，我聯系南雄全國三大著名尋根地”之一的珠璣古巷、中共廣東省委機關舊址——瑤坑、中央蘇區(qū)縣的資源。這樣既豐富了教學內容，又適合了學生的口味，還引發(fā)了學生興趣，幫助學生輕松掌握知識。如果一味地向學生灌輸一些書本上的“大道理”，反會加深學生對思品課的反感。
2.鍛煉了學生的實踐能力，增強主人翁意識。
著名教育家陶行知先生就教育與生活的關系指出：“行是知之始，知是行之成。”它表明了“行——知——行”這一辯證唯物主義的認識論的觀點。積極參與各種活動，鍛煉自己的實踐能力，在活動中學以致用，是學習思想品德課的關鍵。在活動課中通過探究內容的鄉(xiāng)土化、多樣化，激發(fā)學生主動探究的興趣，形成自主學習的能力，為學生的學習提供實踐創(chuàng)新的機會，提高綜合分析的能力。在學習我國面對人口、資源、環(huán)境的現實壓力時，要求學生結合周邊環(huán)境狀況作一個調查，看存在什么環(huán)境問題。并把自己的意見和建議，寫成調查報告，交給老師，送交當地有關部門。這樣既有效地鍛煉了學生的實踐能力，又有利于實現思想品德的教學目標。
3.增強了學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的意識
九年義務教育初中思想品德課明確地將教學目標從基礎知識、培養(yǎng)能力和提高覺悟三方面進行了規(guī)定。由此可以看出，思想品德課具有傳授知識、培養(yǎng)能力和提高覺悟三位一體的任務。這對思想品德課提出了明確要求，教學活動既要學生掌握基礎知識，并且在此基礎上通過基本技能的訓練，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，同時又要使學生在接受知識和培養(yǎng)能力的過程中受到應有的思想道德教育，從而提高思想覺悟。在課堂教學中，我經常聯系南雄地區(qū)豐富的本土資源：“中國恐龍之鄉(xiāng)”、全國三大著名尋根地”之一的珠璣古巷、“中國四大賞梅地”之一的梅關古道、全國重點文物保護單位的三影塔、帽子峰省級森林公園、孔江國家濕地公園、中共廣東省委機關舊址——瑤坑、中央蘇區(qū)縣、四個古村落被評為“廣東省古村落”，坪田千年古銀杏群、國家可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)、南雄采茶戲，等等，讓學生真真切切認識南雄，感悟家鄉(xiāng)文化源遠流長，博大精深，有效地增強學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的意識。
二、本土教育資源在教學中利用的原則
為了充分利用好本教育土資源，使它們在思想品德教育過程中運用得深入、長遠和實效。在教學過程中，我們要堅持真實性與典型性相結合、知識性與趣味性相結合、愛國愛家的導向等原則。
1.真實性與典型性相結合的原則
真實性是思想品德教材資源必須堅持的重要原則，也是最高原則。蘇霍姆林斯基認為：“教師必須對學生講真話，最好的教育就是用真實來教育。學生對教師的真話和假話是非常敏感的，所以必須使整個教育過程充滿真實的氣氛。”這就要求我們利用本土資源時要堅持實事求是的態(tài)度，不要隨意增加或裁剪事實，從而保證思想品德本土資源的真實性。典型性指具有代表性的人、事、物。典型的資源，學生總是特別關注、感情深厚，適合學生的口味，也能引發(fā)學生興趣，幫助學生輕松掌握知識。因此，我們必須對各類本土教育資源進行認真篩選的基礎上，按照典型性原則，選擇與學生、教材、德育活動最為貼切的本土資源。
2.知識性與趣味性相結合的原則
初中思想品德在各個年級設置的內容是不同的。七年級主要圍繞學生的心理方面，八年級主要圍繞社會公共生活領域，九年級主要圍繞我國基本國情、社會責任感和民族精神的培養(yǎng)。從各個年級設置的內容來看，九年級的內容比較抽象，要求我們利用本土資源時要堅持知識性與趣味性相結合的統(tǒng)一。
所謂知識性，就是思想品德資源要滿足學生的求知欲望，使學生感到有內容可學。所謂趣味性，就是本土教育資源的利用，要在結合學生的心理和生理特征的基礎上，運用本土資源改進教學方法、豐富課堂內容、結合社會實踐活動。如七年級要求學生講述陳毅、李樂天、張九齡革命人物在南雄的故事、當代自強不息的馬麗蕓與小輪車的故事等；編排有關的黑板報等。八、九年級要求學生開展社會調查，調查自己家鄉(xiāng)的變化；調查家鄉(xiāng)人口、資源、環(huán)境狀況；調查家鄉(xiāng)的習俗等。在德育教育過程中，盡量發(fā)揮學生的主體地位，激發(fā)學生參與實踐的興趣，在體驗中感悟，在感悟中升華，達到寓教于樂的實效。
3.愛國愛家的導向原則
我國著名歷史學家章開沅教授說過，愛國主義并非空泛的口號，愛國必先愛家，只有了解家鄉(xiāng)的歷史和文化，才能熱愛她、建設她，進而熱愛我們的祖國。他呼吁，社會各界都要重視鄉(xiāng)土教育，尤其是要在中小學廣泛開展鄉(xiāng)土教學，要讓我們的下一代從小就知鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)。正因為如此，在利用本土教育資源時，我們要挖掘本土人文歷史資源。南雄是一片紅色熱土，2010年5月6日，中央黨史研究室正式確認南雄為原“中央蘇區(qū)縣”。在講解“弘揚民族精神”的內容時，我通過黑板報（或課件）展覽：1929年1月至1930年4月，毛澤東、朱德、彭德懷等老一輩無產階級革命家分別率紅四軍、紅五軍進入南雄，領導南雄人民開展武裝斗爭。1932年7月，毛澤東、朱德、王稼祥等同志在南雄指揮了著名的“水口戰(zhàn)役”，給國民黨陳濟棠部以重創(chuàng)。1935年3月紅軍長征后，項英、陳毅從中央蘇區(qū)來到南雄油山，領導了南方三年艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭。在這片土地上曾先后涌現出李樂天、鐘蛟蟠、曾昭秀等著名的革命烈士，他們用自己年輕而寶貴的生命，譜寫了可歌可泣的革命詩篇，成為南雄人民的驕傲。這些紅色資源可以大大增強教育的效果，使學生思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，理想境界得到進一步升華。
總之，在新課標的指引下，我們應不斷探究利用本土資源服務于教學的途徑和方法，精心設計好每一堂課，創(chuàng)造生動、活潑的課堂教學氛圍，以自己的激情智慧和創(chuàng)造性勞動來全面培養(yǎng)學生的素質，充分展示學生的個性和潛能，提高思想品德的實效性。
參考文獻：
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