舉國關(guān)注的藥家鑫案雖早已塵埃落定，但此案所引發(fā)的社會思考卻是無限深遠(yuǎn)的。對于此案，不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者們從不同的角度進(jìn)行了深入的分析。從社會學(xué)的角 度來看，藥家鑫講述自己駕車肇事從無意傷人到故意殺人的動機(jī)時(shí)語出驚人——“農(nóng)民很難纏”，引來輿論嘩然。極端的個(gè)案背后，暴露出令人寒心的社會階層歧 視。由此，我們不由聯(lián)想起云南大學(xué)大學(xué)生馬加爵殺人案，馬加爵的極端行為不能不說與其貧困家庭背景造成的心理障礙有關(guān)。
　　[摘要]文章由高校頻發(fā)的暴力案件引出對社會分層視野下高校思想政治教育面臨的困境的思考，并進(jìn)而提出了一系列的應(yīng)對措施。

　　[關(guān)鍵詞]社會階層分化,高校,思想政治教育,困境,對策

　　一、問題的引入

　　伴隨改革開放形成的社會階層分化對高校思想政治教育的影響應(yīng)引起我們的高度重視。社會學(xué)視角對分層問題的研究認(rèn)為，社會分層的核心是社會資源和社會機(jī)會在不同社會群體中的分配方式或配置方式的差異。各階層的資源擁占數(shù)量決定所處的階層位序差別并形成了當(dāng)前的“金字塔”式的“差距型”社會分層格局。在社會青年群體中，大學(xué)生的思想觸覺最為敏銳，社會階層的利益矛盾與沖突在大學(xué)生群體中有逐漸蔓延并加劇的趨勢。近年來高校暴力案件頻頻發(fā)生，相當(dāng)程度上就是這種矛盾的外化與迸發(fā)。我們必須高度重視在社會分層背景下大學(xué)生的思想動向，加強(qiáng)對來自不同社會階層的大學(xué)生的思想教育。

　　二、社會分層視野下高校思想政治教育面臨的困境

　　1.不同階層背景的大學(xué)生心理問題的差異化，加大了教育難度。據(jù)心理學(xué)家分析，大學(xué)生的心理機(jī)制始終處于變化和發(fā)展中，他們總是自覺不自覺地受他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系影響。社會轉(zhuǎn)型過程中，在內(nèi)部與外部環(huán)境都不成熟的情況下引發(fā)大學(xué)生群體的心理困惑是必然的。一些來自各種資源較為豐富的家庭的學(xué)生不自覺地表現(xiàn)出散漫、張揚(yáng)、自負(fù)、狂妄和浮躁等心理問題。而敏感、自卑、偏執(zhí)、抑郁等則是困擾部分貧困生的心理障礙，由于經(jīng)濟(jì)資源的不充分，往往難以承擔(dān)同學(xué)間交往與聚會中的消費(fèi)支出，導(dǎo)致人際交往的邊緣化。不僅如此，一些特困生尤其是學(xué)業(yè)成績不理想、家庭資源又相當(dāng)匱乏的“雙困生”，存在著更為復(fù)雜的心理健康問題。

　　另外，隨著社會階層的分化，社會出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的利益協(xié)調(diào)危機(jī)。困難群體因社會資源匱乏而失去了諸多機(jī)會及喪失有效競爭力，在他們心中就會逐漸積淀起“仇富”“恨世”“厭世”等消極情緒，甚至可能會采取極端手段來表達(dá)利益訴求。而來自資源擁占階層家庭的學(xué)生又往往喜歡四處炫耀。這種“仇富”與“炫富”情緒的對立折射到大學(xué)校園里也成了阻隔學(xué)生之間正常交往和交流的鴻溝，情感交流容易發(fā)生畸變，共識和理解難以形成，并直接導(dǎo)致大學(xué)生群體的分化和重組，加大校方的學(xué)生管理工作的難度。

　　同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)條件下社會分工的層級化使得家庭作為思想政治教育的最基本的傳承性功能正在市場化的生存危機(jī)下被無形消解和逐漸弱化，家長們往往陷于“面包”問題而無暇于子女的“德性”培育，使得學(xué)校成了“孤立無援”“單槍匹馬”的只身力量。德育職能機(jī)構(gòu)的單一化與育人組織的非合力性，也嚴(yán)重削弱了思想政治教育的實(shí)效性。

　　2.意識信仰異化，主流意識形態(tài)受到?jīng)_擊。伴隨著社會分層，各階層的價(jià)值觀念、社會意識的差異也會越來越大。日益多樣化的思想觀念有助于思想激蕩，觀念更新，視野拓寬；但同時(shí)也容易誘發(fā)社會隔膜心態(tài)，各自基于階層利益出發(fā)來考慮社會問題，從而導(dǎo)致社會階層之間互相不信任。特別是下崗職工的增多、收入的拉大，使得部分民眾心態(tài)失衡，對社會前景悲觀失望，甚至質(zhì)疑主流意識形態(tài)社會主義、共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)。他們傾向于更多地著眼當(dāng)下既得，以實(shí)用主義的標(biāo)準(zhǔn)來決定意識信仰的取舍。反映在大學(xué)生群體中，有些學(xué)生對社會主義發(fā)展過程中面臨的“共同富裕”與貧富差距的問題、公平與效率、利與義、集體與個(gè)人之間關(guān)系等許多復(fù)雜問題難以深入認(rèn)識，對馬克思主義的信仰和中國特色的社會主義的共同理想日益淡化。一些來自社會底層家庭的學(xué)生對社會不公平現(xiàn)象尤其敏感，在社會階層的分化中由于身份地位的下降容易造成該群體對社會主導(dǎo)制度和運(yùn)行機(jī)制的疏離和不滿。

　　3.階層分化導(dǎo)致價(jià)值觀割裂。在社會階層分化中，由于各階層擁占的社會資源的不平衡，造成了底層群體對社會主流意識形態(tài)及其核心價(jià)值體系的疏離與冷漠，各個(gè)利益主體之間的利益摩擦與沖突，在轉(zhuǎn)型期缺乏成熟的社會協(xié)調(diào)機(jī)制前提下，容易演變?yōu)橹苯拥膶�抗，成為社會治理的新難題。社會階層的分化，表面上是經(jīng)濟(jì)差異、消費(fèi)差異，實(shí)際上已經(jīng)衍生出自我認(rèn)同、社會認(rèn)同，甚至價(jià)值觀認(rèn)同的危機(jī)。個(gè)體主義意識與整體主義、功利主義、拜金主義同傳統(tǒng)“正誼明道”的超功利主義，享樂主義、消費(fèi)主義與傳統(tǒng)節(jié)儉道德，技術(shù)批判理性與啟蒙理性，后現(xiàn)代文化與工業(yè)文明精神同時(shí)存在并形成緊張關(guān)系。大學(xué)生的思想境界正逐漸背離追求“真、善、美”的大學(xué)精神，更注重物質(zhì)和實(shí)用。在價(jià)值觀上表現(xiàn)為由理想主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義，對自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的關(guān)注度更高；拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義至上的思想在大學(xué)生中還有其較大生存市場，感恩意識缺失，艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神弱化。一些通過非正常路徑的階層不合理流動加劇了市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中的道德衰落現(xiàn)象，使得協(xié)助精神有所喪失，社會責(zé)任感和正義感有所淡化。

　　三、對策與思考

　　1.引導(dǎo)大學(xué)生理性認(rèn)識當(dāng)代中國社會分層現(xiàn)狀。要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識到階層分化是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，它的出現(xiàn)給社會發(fā)展注入更多活力，促進(jìn)激勵社會整體向上進(jìn)取的社會競爭意識與機(jī)制的形成，并有效激活了人的巨大潛能。對于階層分化所引起的收入差距問題，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到我國正處在社會主義初級階段，貧富差距是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的階段性產(chǎn)物，但我們最終是要消滅貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是社會主義市場經(jīng)濟(jì)同資本主義的本質(zhì)區(qū)別。盡管所屬階層不同、利益訴求有差異，但維護(hù)社會穩(wěn)定和諧、民主法治、公平正義、共同富裕始終是不同階層群體的共同愿望。而且，收入分化問題已引起黨和政府的高度關(guān)注，并通過調(diào)整收入分配政策與其他宏觀調(diào)控手段的實(shí)施不斷縮小利益差距，逐步形成合理的利益分配格局。

　　2.堅(jiān)持主流意識形態(tài)的一元化，用社會主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。大學(xué)生思維敏銳，富于創(chuàng)新，往往是變革的先鋒。但由于他們心理、思想的不成熟和社會實(shí)踐的不足，價(jià)值觀念往往具有不穩(wěn)定性和矛盾性，容易受外界因素的左右和不良風(fēng)氣的影響。這就需要我們在思想政治教育工作中與時(shí)俱進(jìn)，立足社會分層的社會現(xiàn)實(shí)，消除消極因素，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，增強(qiáng)馬克思主義理論的說服力和凝聚力。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想的信念。堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義，增強(qiáng)辨別是非的能力。

　　3.關(guān)注不同群體，有的放矢。由社會分層引起的貧富差異導(dǎo)致了大學(xué)生對思想政治教育的不同情感支撐和心理特點(diǎn)，決定了不同階層身份的大學(xué)生對思想政治教育的不同的認(rèn)知、選擇以及接納態(tài)度。思想政治教育是對人靈魂的教育，必須以人為本，有目的地加以區(qū)分并有針對性地搞好不同階層大學(xué)生的教育管理工作，做到有的放矢。對于大學(xué)生中富裕群體的“炫富行為”，要正確引導(dǎo)其消費(fèi)行為，幫助其樹立正確的消費(fèi)觀和金錢觀，引導(dǎo)其通過自食其力創(chuàng)造屬于自己的成果，感受自己的價(jià)值；對于生活上、學(xué)習(xí)上遭遇困難的學(xué)生，通過采取各種措施幫助其克服障礙；對于大學(xué)生中存在的差異化心理問題，要重視心理健康教育，加強(qiáng)引導(dǎo)，注重培育自立、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人志向確立與實(shí)踐的過程中，以一種恰當(dāng)?shù)姆绞胶侠眈{馭其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的努力，最終達(dá)到一種心理的滿意與愉悅，這是一種通過主觀努力改變客觀世界，自救自助，自我教育的過程。

　　4.加強(qiáng)情感教育，提升人文精神。由于大學(xué)生還處在心理轉(zhuǎn)型和困惑期，又遠(yuǎn)離親人，所以情感傾訴的訴求強(qiáng)烈。特別是貧困學(xué)生群體，由于貧富反差，他們在生活和心理上都會遭遇諸多障礙，時(shí)常處于矛盾彷徨中，迫切需要他人情感關(guān)懷，更迫切呼喚情感教育。因此，我們需要創(chuàng)設(shè)有利于不同群體交流的組織，建立傾訴機(jī)制，暢通交流渠道，并鼓勵其投身交流活動，產(chǎn)生群際效應(yīng)。在社會階層分化背景下，要讓學(xué)生接受利益格局變化的現(xiàn)實(shí)，鼓勵學(xué)生通過自身努力改變現(xiàn)狀，提升學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)獨(dú)立自強(qiáng)意識，學(xué)會感恩。在感恩意識的培養(yǎng)上，不僅要教育富裕階層家庭的大學(xué)生要懂得珍惜所擁有的一切，對貧困生的引導(dǎo)也是極為重要，因?yàn)楦卸魇且环N情懷和行為，但首先應(yīng)當(dāng)是一種正確的認(rèn)識，辨證地看待社會發(fā)展中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象與問題。

　　5.切實(shí)解決實(shí)際利益問題，增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性。對來自社會底層的學(xué)生群體，堅(jiān)持貫徹自20世紀(jì)八十年代末以來中央和各地方政府一直致力于在高校建立的較為完善的以國家助學(xué)貸款為主體的資助體系，解決其求學(xué)期間的經(jīng)濟(jì)困境，以順利完成學(xué)業(yè)。對于大學(xué)生就業(yè)難的問題，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀念，不等不靠，同時(shí)，要加強(qiáng)就業(yè)知識、技能、心理準(zhǔn)備和職業(yè)生涯規(guī)劃的教育和指導(dǎo)，并盡可能地提供就業(yè)信息與創(chuàng)造更多機(jī)會。

　　6.優(yōu)化教育環(huán)境，整合教育資源。對于高校來說，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培育良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)。良好的校園文化環(huán)境的培育作為一種隱性的教育載體，對大學(xué)生的思想政治教育工作可以起到春風(fēng)化雨，潤物無聲的作用。通過舉辦各種主題活動、學(xué)術(shù)研討、知識講座、演講比賽等形式，輔之以公益勞動、社會調(diào)查、社會服務(wù)、勤工儉學(xué)等各種實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制攀比以及嫌貧愛富的不良風(fēng)氣，提倡以勤儉節(jié)約為榮，引導(dǎo)校園文化向健康、高雅的方向發(fā)展。充分體現(xiàn)出校園文化這個(gè)重要載體所蘊(yùn)藏的潛移默化、點(diǎn)滴滲透的重要育人功能，也能夠緩解由于社會階層分化和社會環(huán)境變化帶來的壓力，更好地促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。對于家庭來說，父母要對子女給予更多的關(guān)注，尤其是精神層面的關(guān)注，父母應(yīng)引導(dǎo)孩子形成正確的金錢觀，并注意言傳身教，形成一種健康向上的良好示范。

　　高校思想政治教育總是在社會歷史條件的變化中不斷適應(yīng)并尋求突破發(fā)展的。社會階層分化現(xiàn)象是我國社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的顯著標(biāo)志，是歷史發(fā)展的必然，對此我們應(yīng)當(dāng)正視這一社會現(xiàn)象對大學(xué)生思想政治教育教育工作帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對社會分層現(xiàn)狀及其對大學(xué)生思想政治教育影響的探討和研究，在新的社會環(huán)境中充分發(fā)揮思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向和激勵作用，拓寬思想政治工作的渠道，積極探尋有效途徑與方法，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對性、時(shí)代性和實(shí)效性。

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