摘要：我國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國(guó)家，為我國(guó)擁有豐富的民族音樂奠定了基礎(chǔ)，應(yīng)該將民族音樂傳承和發(fā)展下去的。我國(guó)學(xué)校音樂教育源于20世紀(jì)初，至今已有百年歷史。加強(qiáng)民族音樂在學(xué)校音樂教育中的地位，是教育工作者們的使命和責(zé)任。文中從民族音樂的現(xiàn)狀出發(fā)，論述了民族音樂的重要性，強(qiáng)調(diào)學(xué)校音樂教育是傳承民族音樂最好的途徑和方法，引導(dǎo)學(xué)生熱愛、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民族音樂，并對(duì)現(xiàn)階段的問題提出了解決方案。

　　關(guān)鍵詞：民族音樂;學(xué)校;音樂教育;傳承

　　我國(guó)和世界上許多國(guó)家的音樂教育者通過一系列的實(shí)踐證明，音樂教育在傳承民族音樂文化領(lǐng)域方面具有不可替代的重要作用，可以用色彩斑斕的民族音樂去充實(shí)音樂教育內(nèi)涵，用本民族的母語來歌唱，培養(yǎng)孩子們理解本民族音樂文化，學(xué)習(xí)本民族音樂。音樂教育活動(dòng)作為歷史文化傳承與傳播的重要載體，在今天的教育中也發(fā)揮著重要的作用。音樂教育以音樂審美活動(dòng)為核心，通過音樂的美感和內(nèi)涵，感染受教育者，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和文明的生活習(xí)慣，促進(jìn)他們的智力和身心的健康發(fā)展。而音樂教育則是學(xué)生直接接觸音樂的最好渠道，也是將民族音樂融入課堂的最好方式之一。教育者可以將學(xué)校音樂教育當(dāng)作一個(gè)媒介，引導(dǎo)和教育學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂藝術(shù)，將我國(guó)民族音樂發(fā)揚(yáng)光大，走出國(guó)門，走向世界，讓更多人了解和聆聽屬于我們民族自己的音樂藝術(shù)。

　　1我國(guó)民族音樂的現(xiàn)狀

　　我國(guó)有五千年悠久歷史，孕育出不同民族多種多樣的音樂藝術(shù)。但在中國(guó)歷史發(fā)展的過程中，由于多種因素的影響出現(xiàn)了許多次斷層的現(xiàn)象，由此導(dǎo)致了許多民族音樂藝術(shù)的消失、淹沒，因此保存我國(guó)民族音樂藝術(shù)的責(zé)任非常重大。

　　我國(guó)民族音樂從目前的保存和發(fā)展來看，還存在許多問題。在當(dāng)代，看似中國(guó)民族音樂有很多種體裁和形式，好像保存和發(fā)展的很好，但現(xiàn)實(shí)情況并不樂觀。在當(dāng)代孩子的眼里，流行音樂是主流，學(xué)習(xí)和傳承民族音樂的人逐漸減少，這是造成青少年對(duì)民族音樂不感興趣的一大誘因。同時(shí)，社會(huì)音樂教育也對(duì)孩子有很大影響，孩子家長(zhǎng)更希望培養(yǎng)孩子去學(xué)習(xí)鋼琴、小提琴、單簧管等西洋樂器，像學(xué)習(xí)二胡、古箏、琵琶等這些中國(guó)傳統(tǒng)民族樂器的學(xué)生比例要少很多。學(xué)校教育也是如此，作者從小學(xué)接觸音樂，到就讀專業(yè)院校，都發(fā)現(xiàn)學(xué)校對(duì)民族音樂并不是很重視，無論是在課程的安排上，還是在課外的活動(dòng)中，對(duì)于這方面的設(shè)置都很少。這就是民族音樂的現(xiàn)狀。

　　2民族音樂的重要性

　　中國(guó)具有悠久的歷史和燦爛的文化，這為我國(guó)具有豐富、鮮明民族特點(diǎn)風(fēng)格的音樂提供了保障。目前由于我們?cè)诿褡逡魳方逃�方面認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致音樂教育在民族音樂的傳授中產(chǎn)生了嚴(yán)重的斷層，許多優(yōu)秀的民族音樂消失或者不為人知，使我們失去了許多寶貴的精神財(cái)富。

　　民族音樂是祖祖輩輩生活、繁衍在這片土地上的各民族人們創(chuàng)造的具有民族特色、能體現(xiàn)民族文化和民族精神的音樂。民族音樂中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的民族精神品質(zhì)，以及各民族的道德價(jià)值觀和風(fēng)俗習(xí)慣所凝結(jié)的審美意識(shí)。學(xué)習(xí)這些音樂能讓我們了解當(dāng)時(shí)創(chuàng)造出這些音樂的人的想法和初衷。在學(xué)校進(jìn)行傳承民族音樂文化教學(xué)時(shí)，首先可以讓學(xué)生先搜集作品的背景資料，提前對(duì)所學(xué)音樂進(jìn)行一些文化和社會(huì)歷史的了解，使學(xué)生在正式接受民族音樂時(shí)可以產(chǎn)生濃厚興趣，同時(shí)在歷史知識(shí)的熏陶下增長(zhǎng)知識(shí)，拓寬視野，進(jìn)而了解和領(lǐng)悟相關(guān)的民族文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)各民族、各地方音樂文化認(rèn)知、了解和重視。

　　教育工作者要深刻意識(shí)到民族音樂在音樂教育中的地位，堅(jiān)定弘揚(yáng)民族文化精髓的基本立場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生接受、熱愛、弘揚(yáng)和傳承各民族的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)音樂，并創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的新的民族音樂文化。

　　3音樂教育的目的

　　學(xué)校音樂教育的目的絕不能只是讓學(xué)生掌握基本的器樂演奏技巧和理論知識(shí)，而是要循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生理解音樂的內(nèi)涵，并不斷提高自身的音樂修養(yǎng)。我國(guó)民族音樂是各民族人民智慧的結(jié)晶，具有豐富的文化底蘊(yùn)。在學(xué)校音樂教育中將音樂教育和民族音樂融合可以拓寬學(xué)生的音樂視野，陶冶學(xué)生的情操。

　　民族音樂教育對(duì)于我國(guó)的文化傳承舉足輕重。民族音樂蘊(yùn)含著深厚的歷史與文化，自古至今一直用其獨(dú)特的藝術(shù)感染力影響著中國(guó)甚至世界。目前，在全球信息化發(fā)展的大背景下，我國(guó)的音樂形式受到流行音樂及西方外來文化的巨大挑戰(zhàn)。傳承、保護(hù)和發(fā)展我國(guó)本民族自己的音樂是當(dāng)代青年必須肩負(fù)的歷史責(zé)任。

　　學(xué)校音樂教育至關(guān)重要。長(zhǎng)期以來，培養(yǎng)學(xué)生了解和傳承民族音樂文化的教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)到預(yù)期效果，很多學(xué)生對(duì)民族音樂缺乏深入地了解和認(rèn)知，會(huì)產(chǎn)生許多不正確的看法。根本原因也是由于音樂教師在這方面的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足無法吸引學(xué)生的關(guān)注度，對(duì)要學(xué)習(xí)的民族音樂的了解只停留在比較淺顯的層面，在課堂教學(xué)中常常會(huì)顯得力不從心。針對(duì)這種情況教師要不斷充實(shí)自己的頭腦，吸收多元化的教學(xué)理念，將本民族音樂和全球化的教學(xué)理念相結(jié)合，不斷提升自身的專業(yè)技能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)執(zhí)情使學(xué)生可以更有興趣地去接受和學(xué)習(xí)本民族的音樂。教師在教學(xué)中可以采用多樣化的教學(xué)方法將民族音樂融入音樂教學(xué)中，制作內(nèi)容豐富的PPT，并在課堂上用多媒體播放，豐富音樂教學(xué)的靈活性，也可引導(dǎo)學(xué)生將民族音樂與外國(guó)音樂進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，探究二者的差異性，并從中汲取自己所欣賞的音樂，同時(shí)充實(shí)自己的音樂素養(yǎng)儲(chǔ)備，進(jìn)而提高自身的音樂藝術(shù)修養(yǎng)。

　　4我國(guó)現(xiàn)階段民族音樂教育的現(xiàn)狀

　　民族音樂文化的傳承方式主要有兩種，一是無意性的傳承，二是有意性傳承。無意傳承就是所謂的口傳心授，有意的傳承就是學(xué)校音樂教育。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，無意的傳承已漸漸衰落，沒有人再去接受口傳為主的傳承，而且有些古老的民族音樂由于傳承人逐漸去世，也就沒有口傳心授這一說法了。從20世紀(jì)初學(xué)堂樂歌開始，學(xué)校音樂課堂教育就逐漸形成。此后近百年，學(xué)校音樂教育就成為傳統(tǒng)民族文化傳承的主要基地，因此，傳承傳統(tǒng)民族音樂的方式都是以有意傳承為主。以學(xué)校為基地，向?qū)W生們進(jìn)行傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承，是有意傳承的最重要的途徑，也是最有效的。而在今天傳統(tǒng)音樂文化的傳承上，學(xué)校音樂教育起到了不可替代的作用。但目前我國(guó)高校開設(shè)的有關(guān)傳統(tǒng)民族音樂的學(xué)科很少，除非是專門學(xué)習(xí)民族音樂才會(huì)多一些課程設(shè)置，而且有些也只是淺淺的接觸而已，完全不能去深入的學(xué)習(xí)和了解。

　　5民族音樂和學(xué)校音樂教育的融合

　　現(xiàn)階段我國(guó)高等學(xué)校音樂教育主要遵循歐洲的音樂教學(xué)體系和理念，而我們自己的傳統(tǒng)民族音樂文化在我們學(xué)校音樂教育中并沒有得到重視，也沒有體現(xiàn)它的主體地位。這也是由于在過去的歷史中，國(guó)家處于一個(gè)很動(dòng)蕩的狀況，決定了我國(guó)音樂教育的薄弱，導(dǎo)致了教學(xué)體系的不完整。

　　黃祥鵬曾說“我國(guó)傳統(tǒng)音樂的保存和發(fā)展還是一種學(xué)院式的。”高校音樂教育的改變模式應(yīng)著手于發(fā)展本源，早在1987年亞太地區(qū)傳統(tǒng)音樂研討會(huì)上黃祥鵬學(xué)者就提出過這個(gè)問題，只是一直沒有引起過多的關(guān)注，也沒有得到人們的重視。到現(xiàn)在，能看出重視這一問題的主要代表音樂家就是譚盾先生。從他創(chuàng)作的《地圖》《女書》等幾部多媒體大型景觀音樂中，本源實(shí)際上是他最看重的。他會(huì)去尋找最古老的素材，會(huì)和老一輩人交流，把遠(yuǎn)古的音調(diào)用現(xiàn)代人的思維予以顯示，讓人們可以接觸到即將消失的音樂。

　　民族音樂文化至今還未得到應(yīng)有的重視，究其原因還是我們沒有把民族音樂文化的傳承與發(fā)展放在首位，而為了改變這種現(xiàn)狀，首先，必須明確強(qiáng)調(diào)民族音樂在學(xué)校音樂教育中的主體地位，在音樂教育中要多注重民族文化的傳播，其次，在傳承民族文化時(shí)，不僅要學(xué)習(xí)音樂本體的傳承，還應(yīng)學(xué)傳統(tǒng)音樂的本源。

　　但是，就目前學(xué)校音樂教育來說，在學(xué)校開設(shè)的關(guān)于民族音樂的課程很少，只有學(xué)民族音樂專業(yè)的學(xué)生，可能會(huì)更多關(guān)于這方面的課程，像一般學(xué)音樂的學(xué)生，卻很少接觸這些課程。這樣也就會(huì)讓學(xué)生離民族音樂越來越遠(yuǎn)，很少接觸民族音樂，以后他們?cè)诮o中、小學(xué)普通學(xué)校音樂教學(xué)中，也會(huì)忽略這些內(nèi)容。

　　在學(xué)校音樂教育中，教師們應(yīng)充分體現(xiàn)音樂教育的自身價(jià)值和功能，致力引導(dǎo)本國(guó)優(yōu)秀的民族音樂文化的傳承和發(fā)展，充分展現(xiàn)我們民族音樂的獨(dú)特魅力，使我們的學(xué)生對(duì)本民族音樂文化產(chǎn)生興趣，繼承和促進(jìn)本民族音樂文化的發(fā)展，使本民族音樂走出國(guó)門，走向世界。

　　我國(guó)民族音樂的傳承和音樂教育之間有著緊密的聯(lián)系，二者是既相互依存又相互制約�，F(xiàn)在的學(xué)校音樂教育中，對(duì)民族音樂在學(xué)校教育中的地位和重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀音樂作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。”音樂這一文化現(xiàn)象，作為一個(gè)民族本質(zhì)和文化特征的代表，既能反映各個(gè)民族不同的特點(diǎn)，也能直接感受世界文化的現(xiàn)象。

　　6結(jié)束語

　　文中主要論述了學(xué)校音樂教育在傳承民族音樂中的重要性，并對(duì)學(xué)校音樂教育中如何更好地傳承民族音樂進(jìn)行了詳細(xì)的探討，給出了一些拙見，也希望將多元文化更好地融入到民族音樂中，使屬于我們本民族的音樂可以更好地發(fā)展，走出國(guó)門，走向世界。

　　在音樂教育中，我們不能照搬或盲目追隨其他國(guó)家的教育方式來進(jìn)行我國(guó)的音樂教育，更不能在教育中走極端。要按照本國(guó)國(guó)情和本民族音樂文化而采取合適的教學(xué)方法，在日常教學(xué)中慢慢摸索出學(xué)生最容易接受的教學(xué)方法。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族音樂本身就是多元化的，在傳承民族音樂文化時(shí)，首先要保護(hù)和利用我國(guó)自身的文化，其次再學(xué)習(xí)、理解和尊重世界各國(guó)的音樂文化。目前想要讓民族音樂成為學(xué)校音樂教育的主體，需要學(xué)校教學(xué)體制的改革和完善，這個(gè)實(shí)行起來有很大的難度，不但需要有一套可以行之有效的指導(dǎo)方針，更需要有一大批音樂教育工作者的努力配合，才可以使我們民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承得以實(shí)現(xiàn)。

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