領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威就是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的指揮、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的組織能力和權(quán)力及威望的辯證統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威如何，既能反映出領(lǐng)導(dǎo)者所具有的德才素質(zhì)，同時(shí)也能反映出領(lǐng)導(dǎo)者管理的工作效能。任何一個(gè)政績(jī)顯著的領(lǐng)導(dǎo)者，都十分注意樹(shù)立自己的權(quán)威，那么，如何確立領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威？本文想就此作一些膚淺的探討。
　　領(lǐng)導(dǎo)者要樹(shù)立和提高自己的權(quán)威，必須具有優(yōu)良的個(gè)體素質(zhì)、強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，同時(shí)還需正確處理好上下級(jí)關(guān)系，并巧妙掌握和運(yùn)用好科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，就內(nèi)因方面而言，領(lǐng)導(dǎo)者可以通過(guò)以下幾方面努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威：
　　一、以德取威
　　古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從�！庇衷疲骸盁o(wú)私功自高，不矜威更重”。這說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)者品德高尚、大公無(wú)私對(duì)樹(shù)立權(quán)威的重要性。就德而言，在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，要求領(lǐng)導(dǎo)者必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放并大力倡廉懲腐，盡心盡職，獻(xiàn)身于黨的事業(yè)。具體而言，要求領(lǐng)導(dǎo)者務(wù)必致力于黨和人民的偉大事業(yè)，投身于改革開(kāi)放之中，既抓大事，又抓實(shí)事。辦一件、成一件，講實(shí)效，做實(shí)事，出實(shí)績(jī)，絕不能患得患失，“坐金交椅，當(dāng)太平官”；還要求領(lǐng)導(dǎo)者必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，堅(jiān)持原則，秉公清正，勤政廉潔，嚴(yán)于律已，以身作則，辦事公道，賞罰分明，絕不以權(quán)謀私，絕不玩弄權(quán)術(shù)，絕不搞吹吹拍拍、拉拉扯扯，絕不搞欺上壓下，對(duì)上頂、對(duì)下壓，絕不做表面文章。如果領(lǐng)導(dǎo)者能在這些方面做出表率，就會(huì)成為下屬的楷模。這將會(huì)比任何東西都具有說(shuō)服力和影響力。反之，如果領(lǐng)導(dǎo)者道德修養(yǎng)差，私心雜念重，對(duì)上一套、對(duì)下一套，對(duì)人一套、對(duì)己一套，人前一套、背后一套，會(huì)上一套、會(huì)下一套，這上級(jí)面前一套，那上級(jí)面前一套，這樣“一套又二套”的領(lǐng)導(dǎo)，即使具有其它方面的特長(zhǎng)才干，也同樣會(huì)無(wú)人支持，喪失民心，喪失威信。
　　二、以才取威
　　這里的“才”是指領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)才干、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，它集中體現(xiàn)在分析問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力和方法上，如預(yù)見(jiàn)能力、決策能力、組織能力、指揮能力、協(xié)調(diào)能力，創(chuàng)新能力、活動(dòng)能力，寫(xiě)作能力、演講能力和腳踏實(shí)地、運(yùn)用自如、巧妙應(yīng)變的韜略、計(jì)謀等。一個(gè)很有才干的領(lǐng)導(dǎo)者，可以使廣大干群對(duì)之產(chǎn)生信賴(lài)感和安全感，即使在非常困難的極端危急的情況下，被領(lǐng)導(dǎo)的廣大干群，也會(huì)同心同德地跟著他去戰(zhàn)勝困難。
　　領(lǐng)導(dǎo)者為了提高才能，首先，必須加強(qiáng)學(xué)識(shí)修養(yǎng)，包括政治理論修養(yǎng)、業(yè)務(wù)管理知識(shí)修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)等等。新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)者必須博學(xué)多才，而又有專(zhuān)長(zhǎng)，要成為專(zhuān)家中的雜家。這樣，領(lǐng)導(dǎo)者一方面要積累工作經(jīng)驗(yàn)，一方面又要提高學(xué)識(shí)文化修養(yǎng)，兩者結(jié)合就會(huì)相得益彰。其次，必須注重自身的決策、組織、指揮能力的培養(yǎng)，新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)主要是規(guī)劃、決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督，而不是事必躬親。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者在自己的崗位上必須具有戰(zhàn)略頭腦，對(duì)工作進(jìn)行整體思考，有辦法的領(lǐng)導(dǎo)者絕不會(huì)零打碎敲，事無(wú)巨細(xì)、無(wú)頭緒地做工作，如果領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)行為上胸?zé)o成竹，缺乏戰(zhàn)略思想，不會(huì)“彈鋼琴”，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者就很難端好自己管理的“大盤(pán)”，端不好“大盤(pán)”者當(dāng)然是一位不稱(chēng)職的領(lǐng)導(dǎo)，這樣的領(lǐng)導(dǎo)自然不會(huì)有威望。同樣，領(lǐng)導(dǎo)者必須具有較強(qiáng)的決策能力。如果在方案優(yōu)化、選擇決策問(wèn)題上，領(lǐng)導(dǎo)者優(yōu)柔寡斷，難以拍板，結(jié)果就會(huì)坐失良機(jī)，“當(dāng)斷不斷，其必自亂”，招致工作失敗。優(yōu)柔寡斷，要么不了解實(shí)情，難以把握全局；要么缺乏魄力，謹(jǐn)小慎微。他們既辦不成實(shí)事，也干不了大事，群眾自然不會(huì)信賴(lài)他，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者必然威信盡失。再次，必須刻苦鍛煉，在一言一行、一舉一動(dòng)中注意提高自己各方面的能力、計(jì)策、韜略。在同樣的條件下，才華橫溢、足智多謀的領(lǐng)導(dǎo)者能較受人信賴(lài)、敬仰、欽佩，自然就富有權(quán)威。
　　三、以信取威
　　以信取威，就是講信用、擔(dān)責(zé)任。凡領(lǐng)導(dǎo)者，必須“言必信、行必果”。言必信就是要求不食言、不說(shuō)空話(huà)、大話(huà)，信守諾言。凡做得到的事，說(shuō)了就要算數(shù)，做不到的事決不輕意許諾。有些事能否做到尚處于兩可之中的，那就得留有余地，不能把話(huà)說(shuō)絕。無(wú)論對(duì)上級(jí)還是下級(jí)都要誠(chéng)實(shí)，一是一，二是二，絕不當(dāng)面一套，背后一套。行必果，就是要求領(lǐng)導(dǎo)者善始善終地做好工作，不能虎頭蛇尾，半途而廢，不能辦事拖拉，無(wú)所結(jié)果�！把员匦�，行必果”，還要求領(lǐng)導(dǎo)者恪守責(zé)任，如果所言所行不能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)分析原因，承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)向受許諾的一方作出說(shuō)明。否則，言行不一，說(shuō)話(huà)不算話(huà)，或者前說(shuō)話(huà)、后擺手，領(lǐng)導(dǎo)面前好大喜功，空表態(tài)。會(huì)上一、二、三、四，文章中甲、乙、丙、丁，左一套，右一套，留給人們的印象必然是滿(mǎn)口謊話(huà)、空話(huà)、大話(huà)的“政客”�；蛘叱隽藛�(wèn)題推卸責(zé)任，不是上面有責(zé)任，就是下面有問(wèn)題，有了成績(jī)統(tǒng)歸自己，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者雖然有權(quán)，威卻蕩然無(wú)存了。
　　四、以績(jī)?nèi)⊥?BR>　　績(jī)是檢驗(yàn)和反映領(lǐng)導(dǎo)水平、領(lǐng)導(dǎo)能力的綜合標(biāo)準(zhǔn)，在任職期間，領(lǐng)導(dǎo)者克服困難，兢兢業(yè)業(yè)帶領(lǐng)下屬，勤奮工作，用實(shí)際行動(dòng)取得成果，群眾自然會(huì)感激你、信服你。反之，任職期內(nèi)庸庸碌碌，無(wú)所作為，勢(shì)必?fù)p壞自己的威信。對(duì)于每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，群眾最不能原諒的就是平庸無(wú)能、不做實(shí)事、夸夸其談、貽誤大事，而政績(jī)顯著的領(lǐng)導(dǎo)，則必然不孚眾望，富有權(quán)威。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)者，要鞏固自己的權(quán)威，必須做實(shí)事，干出實(shí)績(jī)。有些領(lǐng)導(dǎo)者，平時(shí)勤勤懇懇做了一些工作，流了汗水，操了不少心，費(fèi)了不少神，由于私心太重，做事越權(quán)，向上級(jí)要權(quán)，事無(wú)巨細(xì)地越（超）級(jí)指揮，不干事，光叫苦，好大喜功，不報(bào)憂(yōu)，搞短期行為，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，置單位和集體利益于不顧，這樣就很難有權(quán)威。
　　五、以情取威
　　這里所說(shuō)的情，指的是感情，同志式的高尚感情。感情是一種心理活動(dòng)表現(xiàn)，它會(huì)影響人的態(tài)度行為。領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間建立起密切的感情，矛盾就容易消解，內(nèi)耗就會(huì)減少，干起工作也就富有干勁。所以，領(lǐng)導(dǎo)者要提高自己的威信，想讓下屬理解你、尊重你、信任你、支持你，就必須重視“感情投資”。領(lǐng)導(dǎo)者必須學(xué)會(huì)理解人、尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者必須對(duì)自己的同事和下屬能夠平等相待，以誠(chéng)相見(jiàn)，感情相通，心心相印，從思想上理解他們，從人格上尊重他們，從政治上幫助他們，從生活上關(guān)心他們，從工作上信任、支持他們。在“感情投資”時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者必須明白，“感情投資”的唯一目的是為了使領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的心貼得更緊，互相理解，共同努力。并不是要求人家感恩戴德。同時(shí)，這種投資必須是自覺(jué)地、一貫地、一視同仁地進(jìn)行。當(dāng)然這種“感情投資”不排除某些語(yǔ)言上的贊賞、慰籍和物質(zhì)上的幫助。但它與吹捧、討好、拍馬、行賄、拉攏完全是兩碼事，切不可把感情投資庸俗化。在“感情投資”時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的作風(fēng)深深影響著“投資”效果。如果領(lǐng)導(dǎo)者凡事能謙虛謹(jǐn)慎、聯(lián)系群眾、作風(fēng)民主、體察下情、待人寬厚、平易近人、通情達(dá)理、和藹可親，就能贏得群眾的好感，有利于樹(shù)立自己的權(quán)威；反之，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)群眾、對(duì)下屬如果冷若冰霜、麻木不仁、擺架子、逞威風(fēng)、搞“哥們義氣”、“欺上壓下”，那么必然會(huì)疏遠(yuǎn)群眾，淡化真情，激化矛盾，增強(qiáng)內(nèi)耗，這樣，凝聚力和合力就會(huì)大大降低，領(lǐng)導(dǎo)者勢(shì)必成為“孤家寡人”，喪失權(quán)威。
　　以上是我對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威的一點(diǎn)粗淺看法，有不妥之處，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們的指正。

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