教師的提問(wèn)在很大程度上決定了能否有效地促進(jìn)課堂對(duì)話。但是,在目前的課堂教學(xué)中,許多教師的提問(wèn)存在著諸多缺陷。一方面,課堂教學(xué)變成了“問(wèn)答教學(xué)”,原來(lái)課堂教學(xué)的“滿堂灌”、“滿堂訓(xùn)”演變成當(dāng)下的“滿堂問(wèn)”,視對(duì)話教學(xué)為一種問(wèn)答形式,結(jié)果造成許多教師更加關(guān)注于學(xué)生的回應(yīng),而非教師自己所提出的問(wèn)題,這樣就把對(duì)話教學(xué)變成了一種“背誦加考查”的形式,嚴(yán)重背離了對(duì)話教學(xué)的本真理念。
摘要:有效的教師提問(wèn)能夠促進(jìn)課堂對(duì)話。但是,當(dāng)前許多教師的課堂提問(wèn)存在著許多缺陷,許多教師將充斥著無(wú)效問(wèn)題的假對(duì)話視為課堂對(duì)話,造成課堂對(duì)話無(wú)法正常進(jìn)行。課堂對(duì)話需要真問(wèn)題,而有效的教師課堂提問(wèn)具有平等性、層次性、啟發(fā)性、簡(jiǎn)要性等特征。
關(guān)鍵詞:課堂對(duì)話,真問(wèn)題,教師提問(wèn)
實(shí)際上,教師如何提出問(wèn)題,提出什么樣的問(wèn)題是對(duì)話教學(xué)中需要優(yōu)先考慮的問(wèn)題。另一方面,許多教師的提問(wèn)沒(méi)有發(fā)揮它在教學(xué)對(duì)話中的應(yīng)有功能,課堂中充斥著許多假對(duì)話、泛對(duì)話、無(wú)效對(duì)話。事實(shí)上,許多教師的課堂提問(wèn),不僅無(wú)法促進(jìn)對(duì)話,甚至在很大程度上阻礙了對(duì)話。
一、對(duì)話教學(xué)中的問(wèn)題優(yōu)先性
對(duì)話教學(xué)中師生雙方是一種平等的交往關(guān)系,任何一方的聲音都不能主宰對(duì)話,對(duì)話絕不是一方向另一方的“真理”獨(dú)白,對(duì)話是雙方合作創(chuàng)造真理的行為,真正的對(duì)話是一種相互傾聽、相互開放、相互融合、相互理解的過(guò)程。那種最終的“真理”裁判權(quán)由教師所獨(dú)享的師生交流IRE(Initiation-Response-Evaluation)模式絕非是真正的對(duì)話教學(xué),在對(duì)話教學(xué)中師生雙方都不掌握絕對(duì)真理,對(duì)話教學(xué)絕非是教師對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的變相考查。提出真問(wèn)題是對(duì)話教學(xué)的內(nèi)在規(guī)定性。
解釋學(xué)哲學(xué)家伽達(dá)默爾認(rèn)為問(wèn)題具有方向性的意義,“問(wèn)題的本質(zhì)包含:?jiǎn)栴}具有某種意義。但是,意義是指方向的意義。問(wèn)題的意義就是這樣一種使答復(fù)惟一能被給出的方向,假如答復(fù)想是有意義的、意味深長(zhǎng)的答復(fù)的話。問(wèn)題使被問(wèn)的東西轉(zhuǎn)入某種特定的背景中。問(wèn)題的出現(xiàn)好像開啟了被問(wèn)東西的存在”[1]471。
在伽達(dá)默爾看來(lái),問(wèn)題是處理文本的普遍性與讀者的特殊性之間的張力的關(guān)鍵,問(wèn)題正好構(gòu)成了普遍和特殊之間的**。答案是否具有意義,在很大程度上取決于問(wèn)題,因?yàn)閱?wèn)題引導(dǎo)著回答的方向。
伽達(dá)默爾所意指的問(wèn)題是一種真問(wèn)題,對(duì)話教學(xué)是與真問(wèn)題密切聯(lián)系在一起的,從某種意義上講,如果提不出真問(wèn)題,就不會(huì)有真正的對(duì)話教學(xué)。在課堂教學(xué)中,只有真問(wèn)題才能阻止教師聲音的過(guò)于強(qiáng)大,這是因?yàn)檎鎲?wèn)題是教師沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題,這樣學(xué)生就會(huì)有展示自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。這樣的問(wèn)題必定能夠激勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思考,不盲目接受一些所謂的號(hào)稱是真理的權(quán)威觀點(diǎn),這是因?yàn)樵谶@種情況下,自己的觀點(diǎn)才是最重要的。這樣學(xué)生就能充分意識(shí)到自己聲音的價(jià)值和力量。
二、課堂對(duì)話中的教師提問(wèn)類型
教師在課堂教學(xué)中可能出于許多不同的目的而提問(wèn),“提問(wèn)可以是正確的或錯(cuò)誤的,而且是根據(jù)它是否進(jìn)入真正開放領(lǐng)域而確定的。當(dāng)某個(gè)提問(wèn)并未達(dá)到開放狀態(tài),而又通過(guò)堅(jiān)持錯(cuò)誤的前提來(lái)阻止這種開放,我們便把這個(gè)提問(wèn)稱之為錯(cuò)誤的……對(duì)于一個(gè)歪曲的問(wèn)題,我們根本不能給出回答,因?yàn)橥崆膯?wèn)題只是表面上而不是實(shí)在地使我們途經(jīng)那種可得以作出決定的開放的懸而未決狀態(tài)……一個(gè)問(wèn)題的歪曲性在于,問(wèn)題沒(méi)有真實(shí)的方向意義,因而不可能有任何回答”[1]472-473。概述而言,教師的課堂提問(wèn)類型可包括以下三類:
(一)教師主宰的假問(wèn)題
在課堂教學(xué)中,最簡(jiǎn)單也是最常見的情況就是教師尋求一件具體的信息,或者說(shuō)對(duì)一些事實(shí)性的知識(shí)進(jìn)行詢問(wèn)。許多教師所提出的是一種“猜猜我的答案是什么”的問(wèn)題,這樣教師就會(huì)主導(dǎo)著整個(gè)的師生交流過(guò)程,教師很難聽到學(xué)生真實(shí)和不同的聲音。在課堂上,部分教師采用一問(wèn)一答的提問(wèn)方式,并把這種師生之間的一問(wèn)一答理解為師生之間的對(duì)話。這種類型的提問(wèn)并非沒(méi)有教育價(jià)值,但是現(xiàn)在存在的問(wèn)題是:有些教師過(guò)多地使用這種類型的提問(wèn),把師生交流變成“背誦加考查”的問(wèn)答教學(xué)。這種問(wèn)答式提問(wèn)阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展,不利于思想的碰撞,不愿意開拓思維。教師主導(dǎo)的問(wèn)答式提問(wèn),阻礙了課堂對(duì)話。這種類型的提問(wèn)在課堂教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn),但是這種問(wèn)題很難讓對(duì)話持續(xù)下去,這是因?yàn)閷W(xué)生的一次回應(yīng)往往就能夠讓這些問(wèn)題得到完全的滿足,而學(xué)生的回應(yīng)很難引起新的問(wèn)題。重復(fù)使用這種單向的和受限制的問(wèn)題必定挫傷交流中的激情和自發(fā)性。這些問(wèn)題都是教師主宰的假問(wèn)題,教師在課堂上扮演主宰者和控制者的角色,教師掌握對(duì)話的過(guò)程,決定對(duì)話的結(jié)果,一切都只是為了幫助教師完成教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行的。學(xué)生只是被教師牽著鼻子走,很難真正地發(fā)表自己的觀點(diǎn),久而久之,學(xué)生厭倦了這一類的問(wèn)題,不愿意交流思想。
。ǘ┙處焺(chuàng)設(shè)的無(wú)效問(wèn)題
在課堂教學(xué)中,有些教師為了完成教學(xué)任務(wù),隨意設(shè)置一些淺顯的問(wèn)題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)。他們沒(méi)有考慮到問(wèn)題是否具有意義,是否應(yīng)該提出。許多教師的提問(wèn)缺乏真實(shí)的交際意義,提問(wèn)往往只是例行公事,對(duì)學(xué)生的回答并不關(guān)心,結(jié)果是師生既未能實(shí)現(xiàn)真實(shí)的情感交流,也沒(méi)有進(jìn)行實(shí)際的信息溝通。例如,教師問(wèn)學(xué)生:你們想不想去公園?事實(shí)上,教師只是為了接下去帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)有關(guān)公園的文章內(nèi)容而問(wèn)的,不管學(xué)生的回答是想去還是不想去,教師都要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)公園的內(nèi)容。所以,這樣的問(wèn)題其實(shí)是無(wú)效的,毫無(wú)意義的。學(xué)生也只是機(jī)械地回答教師的問(wèn)題,無(wú)法促進(jìn)課堂對(duì)話。這造成了課堂對(duì)話缺乏思維的交鋒、思想的碰撞,僅僅停留在形式上的對(duì)話和交流,學(xué)生思維的發(fā)展也因此受到阻礙。
。ㄈ┙處熕岬恼鎲(wèn)題
在課堂教學(xué)中,教師提出一些尋求理解的問(wèn)題,這種問(wèn)題可被視為一種邀請(qǐng),教師在提問(wèn)時(shí),需要對(duì)自己的觀點(diǎn)、信念、評(píng)價(jià)、解釋和闡釋等持一種開放的心態(tài),隨時(shí)準(zhǔn)備修正自己的前理解,教師真誠(chéng)地想仔細(xì)了解學(xué)生對(duì)某一主題的所思、所想或所知。真問(wèn)題的首要特征是開放性。對(duì)話教學(xué)中所指涉的問(wèn)題都是能夠使提問(wèn)者暴露自己的真實(shí)想法并且敞開自己的真問(wèn)題。提問(wèn)就是暴露和開放。“一切提問(wèn)和求知欲望都是以無(wú)知的知識(shí)為前提——這也就是說(shuō),正是某種確切的無(wú)知才導(dǎo)致某種確切的問(wèn)題。”[1]475真正的問(wèn)題就是提問(wèn)者在提問(wèn)時(shí)不知道答案,而且很想從被提問(wèn)者那里獲得答案的問(wèn)題。教學(xué)中的真問(wèn)題的開放性包含兩個(gè)方面:其一是,被提問(wèn)東西的開放性。被提問(wèn)的東西是懸而未決的,正與反之間保持平衡。如果問(wèn)題缺乏這種開放性,那么問(wèn)題在根本上說(shuō)就是沒(méi)有真實(shí)問(wèn)題意義的虛假問(wèn)題。其二是,教師要有開放的態(tài)度和胸襟。那些固執(zhí)己見、狂妄自大的教師是無(wú)法進(jìn)行真正的對(duì)話的。“為了能夠提出問(wèn)題,我們必須要知道,但這也就是說(shuō),知道我們并不知道。”[1]471教師只有通過(guò)努力傾聽文本和學(xué)生,才能夠批判地意識(shí)到自己的偏見,從而不斷修正那些錯(cuò)誤的偏見。只有彼此開放,每一個(gè)人都對(duì)他人陳述的真理可能性開放,才能有真正的人類聯(lián)系,才能提出開放性的問(wèn)題。所以對(duì)于教師而言,在提問(wèn)之時(shí)就要放棄那種存在標(biāo)準(zhǔn)答案和客觀真理的想法。三、促進(jìn)課堂對(duì)話的教師提問(wèn)
對(duì)話教學(xué)將問(wèn)題置于優(yōu)先地位,如何提問(wèn)、提出什么樣的問(wèn)題將直接影響甚至決定著對(duì)話教學(xué)的走向,它既可能使對(duì)話毫無(wú)進(jìn)展,亦可能引起全班學(xué)生的興趣,并且傾心投入,使對(duì)話深入下去。實(shí)際上,提出問(wèn)題不是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)問(wèn)題,它需要提問(wèn)者的自我反思和自我理解,而且沒(méi)有任何現(xiàn)成的規(guī)則可以遵循,是具有情境化的,所以它不是一個(gè)方法,而是一種藝術(shù),是一種實(shí)踐智慧。
。ㄒ唬┨釂(wèn)具有平等性
教師應(yīng)該在提問(wèn)的時(shí)候,應(yīng)營(yíng)造愉悅、輕松的氛圍,讓學(xué)生感到這是在交際,而不是單純地回答問(wèn)題。教師應(yīng)當(dāng)以愉快、友好、從容、談話式的態(tài)度來(lái)提問(wèn)。教師提問(wèn)時(shí),如果既能保持自由自在、不拘禮節(jié)的氣氛,又能說(shuō)話舉止得體,師生就能融入一種和諧的交際氛圍。在這種氛圍下,學(xué)生更樂(lè)意與教師進(jìn)行交流,表達(dá)自己的看法。不要把“提問(wèn)”與“不懂”劃等號(hào)。
提問(wèn)是檢驗(yàn)的藝術(shù),這種檢驗(yàn)既是對(duì)他人觀點(diǎn)的檢驗(yàn),也是對(duì)自己的觀點(diǎn)的檢驗(yàn)。首先,提問(wèn)就是對(duì)自己的觀點(diǎn)、前見進(jìn)行反思的過(guò)程,隨著對(duì)話的深入,不斷修改自己的前見,從而形成新的理解;其次,提問(wèn)還需要對(duì)對(duì)話伙伴的觀點(diǎn)進(jìn)行反思,因?yàn)閷?duì)話具有關(guān)系性和相互性,任何一方的進(jìn)一步提問(wèn)都應(yīng)以對(duì)方的回應(yīng)為基礎(chǔ),這就是舍恩所說(shuō)的“行動(dòng)中的反思”。倘若不顧對(duì)方的回應(yīng),僅僅按照自己預(yù)先制定好的提問(wèn)內(nèi)容提問(wèn),那么對(duì)話很快就會(huì)破裂。
。ǘ┨釂(wèn)具有層次性
教師提問(wèn)應(yīng)該面向群體,注意層次性。在提問(wèn)對(duì)象的選擇上做到“點(diǎn)面結(jié)合”,不能只顧及少數(shù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué),也要兼顧學(xué)習(xí)相對(duì)落后的同學(xué);不能只顧及舉手積極的同學(xué),也要兼顧相對(duì)“安靜”的同學(xué)。對(duì)不同心態(tài)、不同水平、不同性格的學(xué)生,采取不同的啟發(fā)式引導(dǎo)方式,充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性。教師的提問(wèn)要面向群體學(xué)生,問(wèn)題要有層次性,提出不同難度的問(wèn)題,這樣才能適應(yīng)不同學(xué)生的需求。所以教師提出的問(wèn)題應(yīng)該考慮到班級(jí)里每一個(gè)學(xué)生的能力。問(wèn)題如果難度太大,一部分的中等及落后的而學(xué)生就會(huì)感覺(jué)很吃力,跟不上教師的教學(xué)進(jìn)度,就不愿意發(fā)表自己的觀點(diǎn),阻礙了課堂對(duì)話。反之,如果問(wèn)題難度太小,學(xué)生就會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣,同樣,學(xué)生也不愿意在課堂上交流思想,積極對(duì)話。
與層次性密切相關(guān)的是問(wèn)題的梯度性,由簡(jiǎn)到難。如果教師一開始提出的問(wèn)題過(guò)難,學(xué)生就會(huì)不知道如何回答,而不愿意交流。如果教師從頭至尾提出的問(wèn)題都很簡(jiǎn)單,學(xué)生就會(huì)覺(jué)得無(wú)趣,也不愿意在課上加入討論,積極交流。而一堂課的問(wèn)題從一開始的簡(jiǎn)單變?yōu)楹髞?lái)的難度加大,學(xué)生就會(huì)覺(jué)得很有挑戰(zhàn)性,興趣增大,發(fā)散思維,積極思考,主動(dòng)參與課堂對(duì)話。
(三)提問(wèn)具有啟發(fā)性
教師提問(wèn)要開拓思維,具有啟發(fā)性。教師所提的問(wèn)題應(yīng)能激發(fā)學(xué)生的思考和求知欲,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生的探究活動(dòng),并在探究活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)造力。所以,教師提出的問(wèn)題應(yīng)該新穎,從而引起學(xué)生的興趣。一節(jié)課上,如果教師提出的問(wèn)題十分無(wú)趣,毫無(wú)新意,學(xué)生就會(huì)失去興趣,吵吵鬧鬧,或者不關(guān)注教師的課堂,沉悶無(wú)語(yǔ)。如果,教師提出的問(wèn)題充滿新意,就會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促使學(xué)生更加積極主動(dòng)地思考問(wèn)題,拓展思維,舉手發(fā)言,交流思想,促進(jìn)課堂對(duì)話,也促進(jìn)了課堂氛圍的和諧融洽。
教師應(yīng)該注重開放性提問(wèn),激發(fā)學(xué)生思維的廣度和深度。教師在設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí),應(yīng)以開放性問(wèn)題為主,讓學(xué)生的思維不斷受到挑戰(zhàn),使學(xué)生的潛能在問(wèn)題的不斷發(fā)展和深化中得到充分的挖掘。啟發(fā)性問(wèn)題可以激發(fā)學(xué)生的思維,打開學(xué)生思考的空間,讓學(xué)生有話可說(shuō),積極發(fā)言,從而促進(jìn)課堂氛圍的和諧融洽。
。ㄋ模┨釂(wèn)具有簡(jiǎn)明性
在提問(wèn)時(shí),教師在態(tài)度上對(duì)學(xué)生尊重和真誠(chéng)固然是非常重要的,但是另一方面教師也不能忽視提問(wèn)時(shí)的語(yǔ)言藝術(shù)。學(xué)生是否愿意參與對(duì)話,對(duì)話是否能夠持續(xù)下去,在某種程度上是與教師在提問(wèn)時(shí)的語(yǔ)言藝術(shù)分不開的。教師的語(yǔ)言不但要親切和藹,而且用詞要簡(jiǎn)明扼要。學(xué)生的注意力是短暫的,所以,教師提出的問(wèn)題應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要,使學(xué)生易于理解,而且當(dāng)學(xué)生思考的時(shí)候,易于將問(wèn)題記在腦海中,帶著問(wèn)題思考。問(wèn)題如果太冗長(zhǎng),學(xué)生記了前面部分,就會(huì)忘記后面部分,學(xué)生連問(wèn)題都記不住,更別說(shuō)思考了。就算一部分學(xué)生記住了,帶著問(wèn)題思考,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也是非常吃力的,學(xué)生就會(huì)覺(jué)得十分枯燥沉悶,不愿意在課堂上交流思想。而問(wèn)題如果是簡(jiǎn)明扼要的,學(xué)生就會(huì)容易記住且理解,從而積極發(fā)散思維,從多個(gè)角度思考問(wèn)題,主動(dòng)融入課堂討論之中,從而促進(jìn)了課堂交際。
教師只有采取有效的課堂提問(wèn)策略,才能促進(jìn)課堂對(duì)話。教師有效的課堂提問(wèn)策略可以發(fā)散學(xué)生的思維,積極交流,主動(dòng)融入課堂氛圍中,促進(jìn)對(duì)話,為以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師課堂提問(wèn)有利于學(xué)生主動(dòng)求知,使學(xué)習(xí)活動(dòng)更積極更有效;有助于培養(yǎng)學(xué)生的能力,尤其是創(chuàng)造能力;有利于掌握學(xué)情,使教學(xué)更有針對(duì)性。
參考文獻(xiàn):
[1][德]伽達(dá)默爾.真理與方法[M].洪漢鼎,譯.上海:上海譯文出版社,2004.
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)自:http://www.jinnzone.com/xueqianjiaoyulw/35252.html