刑法是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，具體些說(shuō)，也就是規(guī)定哪些行為是犯罪和應(yīng)該負(fù)刑事責(zé)任，并給犯罪嫌疑人 刑罰處罰的法律。刑法有廣義和狹義之分。在刑法發(fā)展過(guò)程中，需要認(rèn)識(shí)到犯罪刑罰的重要作用，結(jié)合自由、權(quán)益，實(shí)現(xiàn)刑法現(xiàn)代化發(fā)展。從刑法的角度來(lái)看，刑法現(xiàn)代化屬于變遷過(guò)程，這就需要重視刑法現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變工作，有效建設(shè)刑法發(fā)展體系。

　　摘 要 作為宏觀問(wèn)題，刑法現(xiàn)代化涉及到了刑法結(jié)構(gòu)以及刑法調(diào)整兩方面內(nèi)容。傳統(tǒng)理念制約了刑法現(xiàn)代化發(fā)展。國(guó)際法律發(fā)展促使刑法呈現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展，這就需要完善司法、立法以及公眾參與度等，實(shí)現(xiàn)刑法成熟化發(fā)展。在刑法現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，需要轉(zhuǎn)變過(guò)去“厲而不嚴(yán)”的發(fā)展形式，實(shí)現(xiàn)“嚴(yán)而不厲”發(fā)展，完善我國(guó)刑法法律體系。本文主要對(duì)刑法現(xiàn)代化相關(guān)理論作了分析，針對(duì)刑法發(fā)展存在的問(wèn)題，提出了刑法現(xiàn)代化完善對(duì)策，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)刑法現(xiàn)代化發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

　　關(guān)鍵詞 刑法 現(xiàn)代化 司法 立法 參與度

　　一、 前言

　　所謂現(xiàn)代化并不是科學(xué)技術(shù)發(fā)展現(xiàn)代化，實(shí)際上屬于社會(huì)發(fā)展概念。社會(huì)現(xiàn)代化包含的內(nèi)容非常的廣泛，不僅包含了政治、文化等方面的內(nèi)容，還包含了法律以及道德等方面的內(nèi)容。作為上層建筑中的重要部分，法律實(shí)現(xiàn)社會(huì)系統(tǒng)穩(wěn)定發(fā)展具有十分重要的影響，同時(shí)也需要注重秩序均衡重要作用，充分發(fā)揮社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要作用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展�！　《�、 刑法現(xiàn)代化概述

　　現(xiàn)代化刑法理念最早出現(xiàn)在十九世紀(jì)五十年代，對(duì)近代西方社會(huì)的刑法發(fā)展具有十分重要的作用，法國(guó)創(chuàng)設(shè)了法律刑法發(fā)電，對(duì)刑法現(xiàn)代化發(fā)展具有十分重要的作用，同時(shí)為工業(yè)革命中后期德國(guó)、英國(guó)以及其他歐洲國(guó)家提供了成功的借鑒。隨著世界文化日益發(fā)展，刑法現(xiàn)代化不斷延續(xù)，對(duì)法律現(xiàn)代化發(fā)展具有非常重要的作用。

　　(一) 刑法技術(shù)方面現(xiàn)代化

　　除了刑法觀念上因素，刑法現(xiàn)代化還體現(xiàn)在刑法技術(shù)方面的現(xiàn)代化。在刑法現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，需要從刑法技術(shù)著手，設(shè)計(jì)出更加符合我國(guó)國(guó)情、符合現(xiàn)代精神的刑法法律，為社會(huì)提供更加全面、更加具體、更加合理、更加明確行為規(guī)則，有效執(zhí)行現(xiàn)代化刑法技術(shù)，在形式上嚴(yán)格規(guī)范法律，在體系上注重法律完整性，在過(guò)程上堅(jiān)持刑法程序性，實(shí)現(xiàn)法律多樣化、效益化以及科學(xué)化發(fā)展，形成對(duì)法律合理追求。從一般角度來(lái)看，刑法技術(shù)上的現(xiàn)代化注重集中在立法以及司法上。從立法角度來(lái)看，需要制定出一套更加完備、更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男淌路�律�?guī)則，有效解決我國(guó)刑法方面存在的問(wèn)題;從司法角度來(lái)看，需要制定出完整司法工作程度，并且還需要保證司法程序權(quán)威性。

　　(二) 刑法觀念方面現(xiàn)代化

　　理性主義帶刑法觀念現(xiàn)代化發(fā)展具有非常重要的影響。作為西方啟蒙思想發(fā)展的核心，理性主義對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展具有非常重要的影響。在現(xiàn)代化發(fā)展理論中，最為關(guān)心的內(nèi)容就是人，資本主義制度下人類呈現(xiàn)出異化，而法治國(guó)家在個(gè)人利益保護(hù)方面具有十分重要的作用。人具有特殊的功能，這就需要從理性原則著手，創(chuàng)建理性化生活。理性對(duì)世界發(fā)展具有非常重要的影響，同時(shí)也是世界本性或者是世界共性，在一定程度上反映出人們思想情感不可居屬性，這就需要堅(jiān)持更加冷靜、更加清醒的態(tài)度，客觀地帶時(shí)期，對(duì)權(quán)利運(yùn)作提供警惕，構(gòu)建制度化以及正式化社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人類共同需求和共同命運(yùn)認(rèn)同，體現(xiàn)出人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的基本規(guī)律。

　　三、 刑法現(xiàn)代化發(fā)展存在的問(wèn)題

　　(一)傳統(tǒng)文化的負(fù)面影響

　　在傳統(tǒng)刑法理念中，刑法實(shí)際上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的重要工具，主要應(yīng)用對(duì)階級(jí)反抗實(shí)際的鎮(zhèn)壓工作，是對(duì)刑事犯罪分子的懲罰工具。因此，刑法的重要功能就是暴力鎮(zhèn)壓，這就刑事立法共性，同時(shí)對(duì)中國(guó)刑法發(fā)展主體形象具有十分重要的作用。無(wú)論是刑法確立還是刑法變更，都是政治斗爭(zhēng)工作實(shí)際需求，并且隨著政治發(fā)展形式的不斷變化，刑法適用性也在不斷變化。在封建社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)規(guī)范體系主要是有德、法、禮、刑組成的，刑法存在著泛濫性，這就是刑法萬(wàn)能理論對(duì)人們具有非常重要的影響。隨著刑事犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪打擊力度的不斷增強(qiáng)，社會(huì)對(duì)刑法期待度有所提高，罪名或則精簡(jiǎn)，或則合并，并且重刑主義呈現(xiàn)出抬頭的發(fā)展態(tài)勢(shì)，不斷提高刑法定刑力度，死刑條款不斷提高，刑罰量、犯罪量都呈現(xiàn)出螺旋式上升形式，在刑法投入、效益方面卻呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性發(fā)展矛盾。

　　(二)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展并不是非常理想

　　我國(guó)現(xiàn)代法律的文化發(fā)展萌芽相對(duì)較早，在清朝末期就已經(jīng)出現(xiàn)了刑法發(fā)展跡象，刑法現(xiàn)代化具有內(nèi)在性，隨著外來(lái)文化、外來(lái)法律等的巨大沖擊促使我國(guó)現(xiàn)代化刑法不斷成長(zhǎng)，實(shí)際的發(fā)展中也呈現(xiàn)出外生性特點(diǎn)，與我國(guó)刑法現(xiàn)代化發(fā)展存在著不匹配性。從近些年的發(fā)展來(lái)看，傳統(tǒng)刑法不斷呈現(xiàn)出衰弱的發(fā)展態(tài)勢(shì)，隨著西方刑事法律體系的進(jìn)入促使我國(guó)刑法體系受到了巨大的沖擊，因此，西方現(xiàn)代化刑法相關(guān)規(guī)章制度的引進(jìn)并沒(méi)有推動(dòng)我國(guó)實(shí)現(xiàn)刑法現(xiàn)代化目標(biāo)，反之，還造成了刑法上的文化錯(cuò)位現(xiàn)象，實(shí)際的發(fā)展效果并不是非常理想。實(shí)際上，現(xiàn)代化刑法并不是孤立存在的，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化、全方位發(fā)展具有十分重要的影響，隨著社會(huì)政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)文化等方面的變化促使我國(guó)刑法呈現(xiàn)出同步發(fā)展，對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展具有非常重要的影響。社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)實(shí)現(xiàn)刑法現(xiàn)代化具有非常重要的影響。

　　四、我國(guó)刑法現(xiàn)代化完善對(duì)策

　　(一)完善刑法現(xiàn)代化觀念

　　轉(zhuǎn)變對(duì)刑法性質(zhì)方面的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到刑法對(duì)個(gè)人、對(duì)市民的重要作用，實(shí)現(xiàn)政治刑法到市民刑法發(fā)展的巨大轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到啟蒙思想與刑法現(xiàn)代化之間的重要關(guān)聯(lián)，以人身自由、權(quán)利權(quán)衡以及人格尊嚴(yán)等為重要的發(fā)展基礎(chǔ)，提升刑法發(fā)展對(duì)人權(quán)保障方面的功能，在基礎(chǔ)框架之下實(shí)現(xiàn)刑法價(jià)值觀念的不斷重建。從刑法發(fā)展的現(xiàn)代化價(jià)值角度來(lái)看，則需要不斷提升實(shí)際認(rèn)同感。現(xiàn)代化刑法大多是堅(jiān)持懲罰人道、罪刑相適應(yīng)以及罪刑法定的原則，構(gòu)建較為完善的框架性刑法發(fā)展體系，追崇權(quán)益性、公正性以及人道性價(jià)值追求，這就為刑法發(fā)展奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。隨著刑法現(xiàn)代化以及世界化發(fā)展促使人類在認(rèn)知方面缺乏同一性，特別是國(guó)際性犯罪行為，各國(guó)之間在認(rèn)知方面存在著差異性，因此刑法國(guó)際化發(fā)展非常重要。作為階級(jí)發(fā)展的重要產(chǎn)物，刑法對(duì)實(shí)現(xiàn)階級(jí)專政具有非常重要的影響，同時(shí)提升國(guó)家統(tǒng)治手段具有非常重要的影響，同時(shí)也能夠更好為實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治和階級(jí)利益服務(wù)。實(shí)際上，現(xiàn)代化刑法并不應(yīng)該集中于國(guó)家、社會(huì)以及政府，而是需要從市民、從個(gè)人著手，實(shí)現(xiàn)市民刑法發(fā)展方向的不斷轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持人格尊嚴(yán)以及自由，堅(jiān)持權(quán)利的均衡性以及契約自由行，為人權(quán)提供保障，構(gòu)建出更加完善的刑法價(jià)值理念。現(xiàn)代化刑法對(duì)現(xiàn)代化價(jià)值具有一定的認(rèn)同性，實(shí)現(xiàn)罪與刑之間的適應(yīng)性、人道性以及法定性，構(gòu)建更加完善的刑法體系，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化刑法發(fā)展人道性、公正性，追求自由與平等，從實(shí)質(zhì)合理性角度構(gòu)建刑法價(jià)值，為刑法發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也呈現(xiàn)出刑法國(guó)際化發(fā)展趨勢(shì)。

　　(二) 重視刑法現(xiàn)代化的公眾參與

　　現(xiàn)代化刑法發(fā)展的重要目的就是實(shí)現(xiàn)正義，在司法以及立法發(fā)展過(guò)程中，正義具有十分重要的作用。在立法發(fā)展環(huán)節(jié)中，公眾實(shí)際的參與度并不高，由于個(gè)人不能夠參與到立法工作中，那么對(duì)實(shí)際的立法關(guān)注熱情并不高。人民與刑法之間聯(lián)系更加的密切，司法效果對(duì)整個(gè)法律效果具有非常重要的影響，司法公眾性直接的影響到公眾機(jī)關(guān)對(duì)法律期盼性。司法體系發(fā)展在一定程度上能夠彌補(bǔ)立法工作中存在的問(wèn)題。由于法律體系自身以及立法者方面存在的問(wèn)題，使得實(shí)際立法過(guò)程中存在著非常多不公平現(xiàn)象，司法發(fā)展過(guò)程實(shí)際上就是解釋法律過(guò)程，通過(guò)高效解釋能夠有效解決法律不公正問(wèn)題。在法律發(fā)展過(guò)程中，在適當(dāng)范圍內(nèi)需要受到更好的效果，這就需要重視實(shí)現(xiàn)法律基本價(jià)值，轉(zhuǎn)變被動(dòng)法律效果，提升公民對(duì)法律依靠性以及信賴性。公民信賴法律，這就需要根據(jù)法律來(lái)生存與發(fā)展，即使出現(xiàn)錯(cuò)誤也能夠得到更加公正對(duì)待。作為社會(huì)公眾發(fā)展過(guò)程中，法律信仰是一種情懷，是現(xiàn)展發(fā)展的重要前提以及重要的保障。根據(jù)刑法現(xiàn)代化發(fā)展，需要尊重刑法神圣化，盡可能喚起公民對(duì)刑法尊重和熱愛(ài)，提高公民對(duì)刑法現(xiàn)代化忠誠(chéng)度，提升公民對(duì)刑法的依賴性以及依靠性，實(shí)際的刑法完善工作任重而道遠(yuǎn)。

　　(三) 完善刑法現(xiàn)代化技術(shù)

　　從歷史發(fā)展角度來(lái)看，刑法改革運(yùn)用集中在了刑法結(jié)構(gòu)變革以及發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)代化發(fā)展也主要集中在刑法結(jié)構(gòu)方面。從一般角度來(lái)看，在刑法的現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，需要重視刑法在立法以及司法方面的內(nèi)容。從立法角度來(lái)看，需要根據(jù)刑法發(fā)展規(guī)則來(lái)制定較為完備的刑法發(fā)展結(jié)構(gòu)，突破傳統(tǒng)刑法中“發(fā)網(wǎng)不嚴(yán)”的問(wèn)題，制定出“嚴(yán)而不厲”的刑法發(fā)展制度，實(shí)現(xiàn)“法網(wǎng)嚴(yán)密”、“刑罰輕寬”之間的均衡性。在進(jìn)行刑法立法發(fā)展過(guò)程中，需要在現(xiàn)代化刑法發(fā)展觀念的基礎(chǔ)上，制定更加全面的形式法律，尊重現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展各個(gè)層面，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的嚴(yán)密性，在刑法制度選擇以及設(shè)計(jì)方面實(shí)現(xiàn)人文性，更加注重人文方面的關(guān)懷，針對(duì)行為人差別來(lái)采用針對(duì)性刑罰。在刑法發(fā)展過(guò)程中，需要重視罪刑之間的均衡性，同時(shí)還需要堅(jiān)持個(gè)別化，實(shí)現(xiàn)刑法現(xiàn)代化發(fā)展。作為刑事立法執(zhí)行中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，司法工作直接的影響刑法效益，對(duì)刑法現(xiàn)代化發(fā)展具有十分重要的影響。在刑法現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，刑事司法是刑法通暢運(yùn)行的重要保障，這就需要構(gòu)建一套更加完善的運(yùn)行機(jī)制，保證刑事司法發(fā)展的權(quán)威性。同時(shí)，在刑法發(fā)展過(guò)程中，需要提供程序方面的保障，這就需要保障程度規(guī)則能夠完全符合現(xiàn)代化刑事發(fā)展理念，有效排除權(quán)利方面的涉入性，為刑法程序運(yùn)行提供保障。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　作為社會(huì)變革以及社會(huì)變遷的重要內(nèi)容，現(xiàn)代化對(duì)城市變革以及工業(yè)轉(zhuǎn)化具有十分重要的影響。科學(xué)革命日漸發(fā)展促使刑法體制不斷發(fā)生變化，實(shí)際的功能性更強(qiáng)。我國(guó)正是處于社會(huì)主義發(fā)展的轉(zhuǎn)型階段，現(xiàn)代化發(fā)展日漸密切，這就需要重視現(xiàn)代化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)有效發(fā)展。在刑法建設(shè)過(guò)程中，需要重視現(xiàn)代化建設(shè)，有力推進(jìn)刑法發(fā)展，同時(shí)還需要結(jié)合刑法法律與本土文化之間的結(jié)合，尊重刑法差異性。

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　　閱讀期刊：《刑事技術(shù)》

　　本刊是反映刑事科學(xué)技術(shù)極其相關(guān)方面內(nèi)容的綜合性學(xué)術(shù)期刊，是國(guó)內(nèi)介紹法庭科學(xué)技術(shù)的權(quán)威性雜志。讀者對(duì)象主要為基層公、檢、法、司部門的技術(shù)警察、干 部、偵察員，以及解放軍、武警、鐵路、交通、民航、林業(yè)、廠礦企業(yè)保衛(wèi)部門的工作人員，各公安院校和其他大專院校從事法醫(yī)學(xué)、刑偵、法律工作的師生 等。 本刊目前涉及的學(xué)科有法醫(yī)損傷學(xué)、法醫(yī)物證學(xué)、法醫(yī)分子遺傳學(xué)、毒物學(xué)、痕跡檢驗(yàn)、文學(xué)檢驗(yàn)、指紋識(shí)別、微量物證檢驗(yàn)、刑事照相、司法會(huì)計(jì)等專業(yè)。

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