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傳統(tǒng)的戲曲服裝有何內(nèi)涵

發(fā)布時間:2016-09-24 09:56:21更新時間:2016-09-26 08:43:46 1

  戲曲服裝的種類繁多,對于不懂戲曲的人肯定不知道戲曲每個角色的服裝都有一定的說法的,戲曲的服裝分為皇帽、紗帽、蟒、官衣、箭衣、靠、翎子、盔頭、靴、罪衣罪裙,戲曲服裝是塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。

戲劇

  國內(nèi)戲曲的種類繁多,國內(nèi)關(guān)于戲曲的期刊也有很多,下面小編介紹在戲曲界比較權(quán)威的期刊《戲劇》是中央戲劇學(xué)院學(xué)報的簡稱,中央戲曲學(xué)院學(xué)報為季刊,創(chuàng)刊于1956年。學(xué)報社負責(zé)出版學(xué)術(shù)期刊《戲劇》!稇騽 吩稇騽W(xué)習(xí)》,創(chuàng)刊于1956年,1978年復(fù)刊,1981年開始海內(nèi)外公開發(fā)行,1986年改名為《戲劇》。

  【摘要】傳統(tǒng)戲曲服裝是我國民族藝術(shù)寶庫中的精華,它歷史悠久、博大精深,民族性、傳統(tǒng)性以及因繼承傳統(tǒng)任務(wù)而帶來的創(chuàng)作上的艱巨性是戲曲服裝設(shè)計的特征,這要求必須忠實地繼承這一傳統(tǒng),以此作為設(shè)計基點,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。

  【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)戲曲;服裝;藝術(shù)

  一、傳統(tǒng)戲曲服裝簡述及發(fā)展演變

  戲曲服裝,舊稱“行頭”,泛指傳統(tǒng)戲劇目演出中的服裝。包涵三個部分:戲衣、盔頭、戲鞋。公元12世紀,戲曲形成了完整的藝術(shù)形態(tài)。它經(jīng)由宋元南戲、元明雜劇、明清傳奇以致近代的京劇等地方戲,直至今天的現(xiàn)代戲曲,經(jīng)歷了800多年的不斷豐富、革新與發(fā)展。

  二、傳統(tǒng)戲曲服裝的構(gòu)成要素

  中國戲曲服裝具有五大構(gòu)成要素,即款式、色彩、紋樣、刺繡、面料。

  (一)款式?钍揭卜Q樣式,包括戲衣、盔頭和戲鞋三大類。1.戲衣款式。整體具有以下特點:款式多為寬袍闊袖,造型寬大平直,不顯腰身,多呈莊重、質(zhì)樸的H型;款式以歷代的生活服飾為來源,以明、清為主,經(jīng)過藝術(shù)加工后,已脫離了生活的自然形態(tài);款式與表演藝術(shù)高度協(xié)調(diào),既受表演動作制約,又有助于表演動作完美發(fā)揮。2.盔頭,戲曲服裝中的首服,是戲曲人物所戴的各種冠帽的統(tǒng)稱。盔頭主體與各種大、小附件,分作合用,有多種組裝法。3.戲鞋是戲曲人物腳上所穿的各種鞋子的總稱。戲鞋是在生活的基礎(chǔ)上,通過夸張、美化而成的,其中厚底靴是藝術(shù)創(chuàng)造的典型。

  (二)色彩。“上五色”與“下五色”指在傳統(tǒng)戲曲服裝藝術(shù)中,推崇“上五色”與“下五色”兩類,“上五色”即紅、綠、黃、黑、白;“下五色”即紫、粉、藍、湖、古銅。紅是大紅;綠是老綠;黃是明黃;白和黑是中性色;紫是紫紅;粉是粉紅,屬于紅、白相加的顏色;藍是深藍;湖是湖藍;古銅類似橄欖綠。

  (三)紋樣。戲曲服裝紋樣含括了我國民族傳統(tǒng)紋樣的精華,包括:1.古代美術(shù)紋樣,如草龍紋——結(jié)構(gòu)簡單,風(fēng)格粗拙,線條勁挺,多作為戲衣的領(lǐng)、袖口及周邊的鑲緣。2.歷史服飾紋樣,如麒麟紋——麒麟是古代圖騰崇拜中的神獸,祥瑞象征。明代用于公、侯、伯、駙馬的朝服,表示等級高。麒麟紋引入戲曲服裝,專用于丞相一類人物,是“位高權(quán)重”的象征。3.民間吉祥紋樣,雙龍戲珠紋、龍鳳呈祥紋、如意紋、八吉祥紋、竹葉紋、水族紋等都各有寓意。(四)刺繡與面料。刺繡是戲曲服裝中紋樣體現(xiàn)的主要工藝手段,同時也使得刺繡成為戲曲服裝區(qū)別于其他戲劇服裝的重要標志。戲曲服裝是以緞料為主面料的服裝,它光澤明亮,體現(xiàn)了絲綢品的華麗富貴,還能染出鮮艷的色彩,質(zhì)地挺括,能負載刺繡紋樣而不變形,而且它剛?cè)嵯酀欣谖鑴印?/p>

  三、傳統(tǒng)戲曲服裝的藝術(shù)內(nèi)涵

  (一)寫意美學(xué)原則。中國戲劇以意為主導(dǎo),以象為基礎(chǔ),在塑造人物時以形傳神,神形并重,戲曲藝術(shù)形態(tài)的節(jié)奏型、虛擬性、程式性,就是寫意在表演藝術(shù)中的鮮明體現(xiàn)。從屬于戲曲表演藝術(shù)的服飾,屬于“寫意”,它不是簡單地再現(xiàn)歷史生活服飾的真實性,而是借物態(tài)化的服裝去為人物傳神、抒情。例如富貴衣,窮人本來穿不起綢緞,只能破衣爛衫,衣服破了要補,補丁的顏色盡量與服裝貼近,這就是真實生活。而戲衣中的窮衣則是絲綢面料,用色彩鮮艷的幾何形狀面料做補丁,并且呈散點式布局,就完全不是生活的自然形態(tài)。

  (二)表現(xiàn)性藝術(shù)手法。1.夸張與變形:在一切造型藝術(shù)中,夸張是必然與變形聯(lián)系的。與戲曲表演配合最密切的服裝,體現(xiàn)了徹底的夸張。例如水袖,是戲衣的輔助物,長方形白色仿綢料制,男用長一尺許,女用長二尺許,特殊的可達三尺。2.寓意與象征:寓意指具體形式之間的相似比喻,即借用具體可感知的形象暗示另一種具體可感知形象的存在。例如繡牡丹鳳凰的紅女蟒,比喻容貌美艷,象征身份高貴;馬鞭寓意馬的存在;象征是由一種具體形式表現(xiàn)一種抽象形式,即借用一種具體可感知形象,傳達一種概括的思想感情、意境或抽象概念。例如包公黑臉、勾月牙,象征鐵面無私,明察秋毫;姜維紅臉譜,腦門畫太極圖,象征品格忠勇且智慧。3.所包含的美學(xué)特征:可舞性,表演藝術(shù)要求服裝可以讓演員充分借助,以幫助演員表情達意。喜、怒、哀、樂通過演員面部、語言、唱腔和形體動作表演人物,同時喜怒哀樂也表現(xiàn)在服裝上,服裝猶如一張放大了的臉。對于戲曲服裝可以提煉出延伸、寬松、分離、懸垂、顫動、增擴、放射等一系列特殊的形式美要素,使創(chuàng)造者們可以“舞出情感”。

  四、總結(jié)

  傳統(tǒng)力量是無比強大的,起主導(dǎo)作用的是根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。戲曲服裝的“寫意”美學(xué)原則、意象創(chuàng)造方法以及夸張、變形、寓意、象征等四大藝術(shù)手法,可舞性等美學(xué)特征,必然會成為嬗變中的恒定因素。

  參考文獻

  [1]楊沖簫,徐華鐺.中國戲曲美術(shù)[M].北京:中國林業(yè)出版社,2011.

  [2]陸樂.表演服裝的設(shè)計藝術(shù)[M].上海:上海遠東出版社,2014.

  作者如果有意向這本期刊,那么小編匯總《戲劇》這本期刊的征稿要求:
  
  1.文稿應(yīng)具備學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、創(chuàng)新性、科學(xué)性,務(wù)求主題突出、論據(jù)充分、文字精煉、數(shù)據(jù)可靠,有較高的學(xué)術(shù)水平、專業(yè)水平和實用價值。

  2.文稿的篇幅(含摘要、圖、表、參號文獻等)不超過7000字。

  3.文稿結(jié)構(gòu)一般為題名、作者姓名、單位(郵編)、摘要、關(guān)鍵詞、中圖分類號、引言、正文、參考文獻以及上述各項的英文譯文。

  4.中文題名不得超過20字,英文題名實詞不得超過10個。中文摘要應(yīng)在150-250字,關(guān)健詞3-8個。摘要必須擁有與論文同等量的主要信息,包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論等四要素。以提供梗概為目的,不對文稿內(nèi)容做評論,同時盡量避免特殊字符或數(shù)學(xué)表達式。

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  6.文稿中所有物理量和單位的用法請參照GB 3100-3102-1993。常數(shù)、英文縮寫、數(shù)字運算符號和函數(shù)符號采用正體,變量采用斜體,矢量和矩陣采用黑斜體,集合符號采用黑正體。

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