西方文化系統(tǒng)理論認為，整體文化和個體文化都是提高社會系統(tǒng)功效的重要因素，因此它們是互補的，是可以融合的。接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化中西方差異的論文。

　　【摘要】中醫(yī)藥文化是中華民族的瑰寶，在某些西方先進醫(yī)療技術都無能為力的重大疾病中，中醫(yī)藥展現(xiàn)著它獨特的魅力。21世紀也無疑是中醫(yī)藥在國際上盡展光彩的時代。近年來中西方文化交流日益密切，雙方也發(fā)生著潛移默化的影響。大學校園是文化思想交流碰撞的樂園，大學生是文化思想傳播的接受者，也是把中國文化推向世界的重要存在。本文簡述中醫(yī)藥發(fā)展近況、大學生對中國傳統(tǒng)文化的認知以及對西方文化的接受程度，由此提出相關建議。

　　【關鍵詞】中醫(yī)藥院校學生;西方文化;心態(tài)

　　一、中醫(yī)藥文化發(fā)展近況

　　在過去的多年中，中醫(yī)學深深蒙受非議、蔑視、誤解和否定,但近年來傳統(tǒng)的科學理念和卓越的實際臨床療效，使更多的人相信中醫(yī)的力量，也由此吸引了來自世界的目光。70年代興起的“中醫(yī)熱”和90年代形成的“中醫(yī)熱潮”，無疑預示著中醫(yī)世紀的到來。世界科學界對中醫(yī)學充滿著期望。正如德國慕尼黑大學滿斯駁教授說過的，中醫(yī)人士應當覺悟和意識到，在西方殖民統(tǒng)治主義者、傳教士塞給他們方法學時，應當加以批判性地去接受和使用，應當認識到西方醫(yī)學的危機，西方醫(yī)學已經(jīng)在方法學的死胡同里徘徊。傳統(tǒng)醫(yī)學是超越西方醫(yī)學的，是內(nèi)容完整豐富，具有基本理論支持，臨床療效卓越的醫(yī)學科學，至今仍有很大的發(fā)展空間。在不久的未來，中醫(yī)在它的發(fā)源地中國，將取得比今天更加巨大、輝煌的成果。然而，西醫(yī)與中醫(yī)起源于兩種截然不同的哲學基礎，因此通過英語把中醫(yī)藥文化推向世界是一項艱巨的任務。我國在一定程度上忽視了中醫(yī)英語的教學，培養(yǎng)出的中醫(yī)藥人士，在英語水平上參差不齊。對外發(fā)展交流時，存在著明顯的滯后現(xiàn)象。因此，高等中醫(yī)院校應重視對中醫(yī)藥人才在中醫(yī)英語水平的培養(yǎng)。然而對本國文化及西方文化的認同度極大程度上影響著中醫(yī)藥在世界上的發(fā)展進度，故應在了解基本情況后采取相應措施，實現(xiàn)潛移默化，在無形中傳播中醫(yī)藥文化。

　　二、中國傳統(tǒng)文化與西方文化

　　傳統(tǒng)的中國文化具有自己獨特的風格，具體表現(xiàn)為：體貼的人文關懷、有機的整體統(tǒng)一、踏實的求真精神、永恒的道德倫理、有效的辨證論治。而文字是文化的載體與表達，時刻影響著人們的日常生活，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但非中國語言類專業(yè)的大學生普遍對中國傳統(tǒng)文化關注度較低，公眾與教育者的引導可使關注度回歸，所以如何增強中國傳統(tǒng)文化的吸引力是一個需要深入探究的問題。中國的文化是形而上的，隸屬于精神層面，而西方文化是形而下的，相對隸屬于物質(zhì)層面。西方文化最初是從神學開始的，之后轉(zhuǎn)為哲學，最終發(fā)展到了科學。這就使其文字語言與中國的截然不同。崇尚宗教文化，帶有嚴密的邏輯性是西方語言的公認特點，相對而言，中國的語言則以追從傳統(tǒng)的儒家、道家思想，保守含蓄見長。所謂言有盡而意無窮說的就是中國語言。

　　三、西方文化對高等中醫(yī)藥院校學生的影響以及應對心態(tài)

　　經(jīng)濟全球化，中國不再閉關鎖國，改革開放的實施使中國逐步走向世界，我們接觸到的西方文化也就更加豐富。文化影響著人們的生活，改變著人的思維方式，無論何時何地都彰顯著它獨特的作用，這就是軟實力強大的滲透力。英語在中國的教育體制中扮演著很重要的角色，在教育比較發(fā)達的地區(qū)學前兒童就早已接觸英語，各種關鍵的入學大考中，英語成績影響著總體成績與水平。但在應試教育大范圍開展的今天，學生的英語能力遠不足以承擔起國際化的交流任務。跨文化交流和外國文化對國人的影響力越來越大，并有超出中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢，所以需要教導學生樹立正確的價值觀，僅靠書本上的知識并不能滿足實際需要，應當營造一個富有傳統(tǒng)文化氣息的大環(huán)境，增強大學生的民族自豪感，重視傳統(tǒng)文化的教育工作，同時我們也要學習和借鑒外國有積極意義的文化習慣，因此需要弘揚傳統(tǒng)文化與加強對西方文化的借鑒和吸收并舉。下面通過節(jié)日文化和電影文化兩個方面來探討西方文化對高等中醫(yī)藥院校學生的影響及應對心態(tài)。

　　1.西方節(jié)日的流行。近年西方節(jié)日在大學校園廣泛流行，大多數(shù)學生接受甚至十分歡迎西方節(jié)日文化。然而對于西方節(jié)日，大學生中真正了解其文化內(nèi)涵的人甚少，許多人只是能說出節(jié)日的日期，并不了解其節(jié)日的來源與意義，所以說具有一定的盲目跟從性。但無論如何，從整體來看，西方節(jié)日文化在大學生群體中占據(jù)不小的分量與地位。由于西方節(jié)日有著輕松有趣的活動形式，不但使人容易接受，將自己喜愛的文化形式添加其中，而且可以調(diào)節(jié)大學生平時單調(diào)的學習氣氛，加強同學朋友之間的交流和聯(lián)系。通過大學生群體間的模仿效應，西方節(jié)日在各地高校中得以盛行。大多數(shù)學生對西方節(jié)日在大學校園近乎泛濫的現(xiàn)象并不排斥，他們認為西方節(jié)日應與中國傳統(tǒng)節(jié)日和諧發(fā)展，中國傳統(tǒng)節(jié)日所沒有的活動方式及寓意可以通過西方節(jié)日來加以補充。西方節(jié)日在大學校園的熱度不言而喻，但其只是形式上的慶賀或是否真的能對大學生成長帶來積極作用、是否有助于建設中國社會主義精神文明，目前尚不能作定論。不可否認的是，中西方節(jié)日文化的交匯，有利于大學生情感表達與生活積極性的提高，豐富了大學生活，但同時西方的節(jié)日和文化也對我們中華民族世代流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日和文化造成很大沖擊。一方面，它調(diào)節(jié)了大學生單調(diào)的學習生活，填補了中國傳統(tǒng)節(jié)日所沒有的活動方式及表達內(nèi)容，大學生開闊了視野，了解西方文化，彌補了傳統(tǒng)的不足之處。另一方面，西方節(jié)日的盛行為商家炒作帶來機會，從側面刺激了大學生的過度消費，對于培養(yǎng)大學生正確的消費觀，在某種程度上具有負面作用;再者這對中國傳統(tǒng)文化也是一個不小的沖擊。因此，我們更加需要提高警惕，保護好傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，傳承并發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在接受西方節(jié)日的同時，也要保護好中國傳統(tǒng)節(jié)日，保護好中國文化的根。

　　2.學生對歐美電影的偏好。隨著傳媒技術與經(jīng)濟能力的不斷提升，大學生觀看影片是必不可少的，在對電影的選擇上，三分之二以上大學生表示更偏向英文電影，而對國產(chǎn)電影的選擇則偏少數(shù)。中國的技術革新突飛猛進，但也許是思想和教育方面的局限，中國電影在類型創(chuàng)作和主體開拓方面嚴重不足。中國電影的歷史已有百年，卻有大量的藝術主題未被開發(fā)，難以使年輕人保持興趣。歐美影片劇情起伏跌宕、視覺沖擊力強，并且能體現(xiàn)出其鮮明特色，更能吸引大學生的目光。在這樣的境況下，中國電影必須改變跟風形式，立足于傳統(tǒng)古老的中國文化和多樣的社會資源，拍攝出真正意義上的中國特色影片，從新角度來展現(xiàn)特色傳統(tǒng)文化，服務于華夏子孫，打造有風格的影視文化。只有保持特色，自主創(chuàng)新，才能走得更長遠。從上面兩個例子可以看出，雖然西方文化對于大學生的影響還不是非常長久，但其確實對中國大學生的日常學習和生活等帶來了巨大影響，我們要充分意識到文化的兩面性。對于西方文化，自由勇敢和追求夢想的內(nèi)涵可以不斷激勵大學生向上發(fā)展，這是十分可取的。但是其中也有拜金主義、享樂主義、極端個人主義及色情暴力等因素，可能極大地危害個人和社會的發(fā)展，此種消極影響必須極力杜絕。所以對于西方文化，我們要有選擇地學習。文化的力量是無形的，西方文化以暴風般的速度傳播到了中國大陸，據(jù)此反觀，我們也可以借助文化的力量，在與外國友人交流的過程中宣傳我們的中醫(yī)藥文化，并不斷增強外語交際能力，為進一步推進中醫(yī)藥文化走向世界打下基礎。

　　參考文獻：

　　[1]郭洪楠,孫競陽,殷路.淺析西方節(jié)日對當代大學生的影響[J].社會心理學,2013(01).

　　[2]周雪,張煥香.大學生中西方語言文化現(xiàn)狀及策略分析—以中國地質(zhì)大學(北京)為例[J].中國地質(zhì)教育,2012(04).

　　接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀期刊：《中外文化交流》

　　《中外文化交流》(月刊)創(chuàng)刊于1992年，系中華人民共和國文化部主管，中國對外文化交流協(xié)會主辦的全國惟一以世界文化藝術交流和傳播為主要內(nèi)容的大型國際性文化刊物，擁有中文和英文兩個版本。

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