摘要：改革開放30年以來，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)生深刻變化的背景下，青年婚姻觀也隨之產(chǎn)生了深刻地變遷。尤其是在西方自由主義的沖擊下，青年的婚姻觀再一次遇到了新的挑戰(zhàn)。因此，研究改革開放以來青年婚姻觀的變遷軌跡，對于探討多元文化背景下青年人婚姻觀教育的新理念具有重要的意義。

　　關(guān)鍵詞：長春師范學(xué)院學(xué)報(bào),婚姻觀,家庭,西方化,多元化

　　婚姻觀，簡而言之就是人們對婚姻和家庭的看法和態(tài)度。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭又始于婚姻，婚姻的和諧有助于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。近年來青年婚姻觀也成了人們頗為關(guān)注的問題。改革開放30年以來，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)生了深刻變化的背景下，青年的婚姻觀也隨之產(chǎn)生了深刻地變遷。尤其是在西方自由主義的沖擊下，青年的婚姻觀又遭遇了一次新的挑戰(zhàn)和改變。研究改革開放以來青年婚姻觀的變遷軌跡就顯得尤為重要了，同時(shí)對于探討多元文化背景下青年人婚姻觀教育的新理念具有了重要的意義。

　　一、改革開放初期至80年代的婚姻觀：家族性、政治性

　　正所謂“少年夫妻老來伴”，在中國傳統(tǒng)的觀念里，婚姻就是給自己找一個(gè)伴侶，能滿足于“傳宗接代”的要求，能聽從于“父母之命，媒妁之言”。人們受封建社會(huì)家族制的影響以及歷代潛移默化的結(jié)果，剛改革開放前期的青年(尤其是農(nóng)村青年)對于自己的愛情婚姻沒有太多的自我選擇權(quán)。當(dāng)時(shí)中國傳統(tǒng)的婚姻觀是屬于家庭本位的，甚至是家族本位的。青年人在選擇自己的伴侶之前，他們也許從未見過面，因經(jīng)媒人的“搭橋引線”，且符合了父母的要求，雙方就遵循家長的安排，結(jié)為夫妻。對于這樣的婚姻，他們只能在婚后的生活中再去尋找兩個(gè)人的愛情或者精神共鳴。幸運(yùn)的，他們能如愿找到屬于自己的愛情;不幸的，可能一輩子只是過著家庭生活，而兩個(gè)人沒有共同的追求和愛情。如在1981年北京大學(xué)曾經(jīng)進(jìn)行過一項(xiàng)民意測驗(yàn)，其中一個(gè)女研究生說：“夫妻之間更重要的是心靈上溝通和事業(yè)上的共同追求”。[1]

　　二、80年代至90年代的婚姻觀：物質(zhì)化、西方化

　　隨著中國改革開放的發(fā)展，物質(zhì)利益的刺激不斷加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)觀念也逐步深入人心，青年的婚姻觀也正悄悄地發(fā)生著遷移和改變。這一變化體現(xiàn)在選擇對象的標(biāo)準(zhǔn)上，物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)條件在擇偶過程中得到了大大的強(qiáng)化。城鄉(xiāng)青年結(jié)婚都要求父母提供“四大件”作為結(jié)婚的前提，農(nóng)村青年大多要求舊四大件，即三轉(zhuǎn)(自行車、縫紉機(jī)、電風(fēng)扇)一響(收音機(jī));而城市青年則要新四大件(電冰箱、黑白電視、石英手表、洗衣機(jī))作為婚姻締結(jié)的必備品。此時(shí)物質(zhì)在婚姻觀里提升到了一個(gè)尤為重要的地位。城鎮(zhèn)青年在擇偶中要求對方有住房和居住地為城市的比重上升，求實(shí)惠的傾向明顯，權(quán)衡經(jīng)濟(jì)因素的比例遞增。[2]女方找男方，主要是找經(jīng)濟(jì)依靠，找一個(gè)長期“飯票”;男方則是找一個(gè)能照顧自己，照顧父母的“保姆”，婚姻里彌漫出濃濃的物質(zhì)味道。而對經(jīng)濟(jì)取向最敏感的影響因素是性別，女性在擇偶中更關(guān)注未來配偶的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。[3]由過去的指腹為婚演變成了以經(jīng)濟(jì)為首要條件的物質(zhì)婚姻。

　　隨著改革開放以來，實(shí)行對外開放的政策后，西方自由文化漸漸入侵本土，開始潛移默化的影響著青年的價(jià)值觀和婚姻觀。在西方的自由主義和追求個(gè)性解放的文化觀念下，青少年的婚姻觀開始萌芽出西方化的影子。“自由戀愛”也漸漸出現(xiàn)在年輕人的生活字眼中，“自主”意愿也不斷地強(qiáng)大起來。這個(gè)年代的男女漸漸沖破了家族制的愛情，他們追求真愛，浪漫和幸福。不再為了“父母之命”，用一生的幸福賭在一個(gè)“陌生人”的身上。他們開始追求真愛，追求心里想要的和自己最適合、最相配的伴侶。如果問到“你認(rèn)為選擇戀人最重要的因素是什么?”時(shí)，選擇“人品”、“性格”和“能力”的學(xué)生分別占85.5%、68.3%和45.9%，而選擇“學(xué)歷”、“地位”、“金錢”和“家庭條件”的分別占14.9%、4.6%、7.4%和9.8%。[4]以上表明，這個(gè)時(shí)期的青少年在戀愛標(biāo)準(zhǔn)上略趨于自我意愿，注重人品、性格等內(nèi)在特征，淡化了對家庭背景和經(jīng)濟(jì)條件等外在因素的要求。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，女性自主性也逐漸提升。女方不再普遍“主內(nèi)”，職場上的“女強(qiáng)人”層出不窮。有研究發(fā)現(xiàn)，已婚婦女勞動(dòng)參與率的變化與隨后的離婚率的變化呈正相關(guān)。[5]又加上西方自由主義的入侵，青年人開始推崇自由愛情的主張，以致離婚率逐漸增加。

　　三、20世紀(jì)后的婚姻觀：多元化、陌生化

　　隨著本世紀(jì)初，新婚姻法的出臺和當(dāng)代社會(huì)生活中反映出的若干有關(guān)婚姻的問題。青年人的婚姻觀已經(jīng)發(fā)生了深刻的改變：向陌生化，多元化的趨勢蔓延開去。究竟人為什么要結(jié)婚?從社會(huì)學(xué)的角度分析，這是人類得以延續(xù)發(fā)展的必須，同時(shí)結(jié)婚后組成的家庭是社會(huì)的基本單元，每個(gè)人有相應(yīng)明確的權(quán)利和義務(wù)，社會(huì)才能得以穩(wěn)定有序地發(fā)展。在多元文化的背景下，婚姻價(jià)值觀越來越趨勢于個(gè)性的張揚(yáng)，自由和解放。年輕人以精神戀愛作為愛的核心，為之興奮，為之追逐，所謂，為愛可以不要面包就是當(dāng)代青年愛情最好的語言詮釋。而如果追求不到心中所屬的那種愛情，或者為了更好的享受兩個(gè)人的愛情世界，“單身貴族”或“丁克一族”的愛情模式就滲透在了整個(gè)社會(huì)的愛情觀念中。而所謂的單身主義，是指他(她)們在生活能力上，在生理上完全可以結(jié)婚，但由于不愿意承擔(dān)家庭的負(fù)擔(dān)或感情遭受挫折而自愿地保持單身。現(xiàn)當(dāng)代的年輕人戀愛態(tài)度開始超前，責(zé)任意識也漸漸變淡。據(jù)調(diào)查表明，在問及“為什么要談戀愛”時(shí)，有36%的學(xué)生認(rèn)為愛情無需理由，有感覺就談;有21%的學(xué)生為的是尋求精神寄托，克服寂寞;20%學(xué)生是為了滿足自身生理和心理需要;只有15%的同學(xué)是為了尋覓日后的結(jié)婚對象。[6] 隨著經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)條件的寬裕，現(xiàn)代社會(huì)中的獨(dú)身群體也逐漸擴(kuò)大。而有些人，即使愿意結(jié)婚，卻害怕“小兒難養(yǎng)”。

　　總結(jié)

　　對于 “90”后青年而言，婚姻是把“雙刃劍”，健康的愛情觀，有助于增強(qiáng)人的獨(dú)立感、責(zé)任感和事業(yè)心;庸俗的愛情，會(huì)使人留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。 [7]在中國傳統(tǒng)的婚姻觀里，一般都是講究百年好合，白頭偕老的。所以不管是在什么樣的社會(huì)環(huán)境里，我們都應(yīng)該樹立正確的戀愛觀，婚姻觀。凈化青年婚姻壞境，使之為社會(huì)更好的發(fā)展提供動(dòng)力。讓青年在多元文化的影響下，還能抓住中國傳統(tǒng)婚姻觀的主枝，以致不被迷失于其中。

　　本文從改革開放30年以來對青年婚姻觀念變遷的探索中可以看出，青年婚姻觀總體上是去政治化、去道德化的，實(shí)現(xiàn)了自主擇偶，走出了“父母之命、媒妁之言”的家庭包辦，也走出了 “激情燃燒的歲月”中領(lǐng)導(dǎo)的政治包辦。婚姻不再只以政治化因素為婚姻的考量原則，而漸漸趨向于多元化的婚姻觀，如：丁克家族，單身貴族，離異家庭，進(jìn)而趨向于陌生化了。這些都充分體現(xiàn)了在西方文化思想的沖擊下表現(xiàn)出來的人性解放及個(gè)性張揚(yáng)。(作者單位：湘潭大學(xué)文學(xué)新聞學(xué)院)

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]陳曉敏當(dāng)代女青年婚戀價(jià)值取向[J].道德與文明，1988(6)。

　　[2]吳雪瑩眾里尋他千百度――從征婚啟事看當(dāng)代人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)[J].青年研究，1996(9)。

　　[3]徐安琪擇偶標(biāo)準(zhǔn)：五十年變遷及其原因分析[J].社會(huì)學(xué)研究，2000(6)。

　　[4]汪洪羅瓊.當(dāng)前大學(xué)生愛情觀存在的問題與對策[J].化工高等教育，2011(04)：105。

　　[5][美]加里・斯坦利・貝克爾.家庭論[M].北京：商務(wù)印書館，1998.379。

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