當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，物質(zhì)生活充足，精神生活豐富多彩，青少年作為家長(zhǎng)的掌上明珠，承載著父母太多的希望，社會(huì)上各種學(xué)習(xí)班也應(yīng)運(yùn)而生，書法作為一門古老的藝術(shù)，很多人都認(rèn)為神秘，還有人覺(jué)得書法在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)電腦普及的大背景下已經(jīng)顯得格格不入，與其拿著毛筆去“畫道道”，不如讓孩子去學(xué)奧數(shù)，英語(yǔ)這些投資周期短，收益快的科目。

　　摘 要：書法藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，但是其在青少年中并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，青少年對(duì)書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)不僅可以練就一筆好字，隨著學(xué)習(xí)的深入，書法藝術(shù)對(duì)青少年的影響是多方面的，學(xué)習(xí)書法藝術(shù)不僅可以大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，且對(duì)自身建設(shè)，樹立正確的世界觀和價(jià)值觀也有重要意義。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)特殊教育論文,青少年,書法藝術(shù)

　　我認(rèn)為書法藝術(shù)更值得家長(zhǎng)去投資，青少年一旦學(xué)進(jìn)去，其收益是伴隨終生的，學(xué)習(xí)書法的意義大概可以分為以下幾點(diǎn)：

　　1.學(xué)習(xí)書法可以增強(qiáng)青少年自信心

　　學(xué)習(xí)書法最直接的作用即可以讓青少年擁有一手漂亮的字，在當(dāng)今電腦普及的大環(huán)境中，提筆忘字，或?qū)懖缓米质且环N很普遍的現(xiàn)象，青少年中能把漢字寫好的也是鳳毛麟角，但是這并沒(méi)有引起家長(zhǎng)的注意，很多家長(zhǎng)也不在乎孩子的字寫的如何，至少是沒(méi)有引起足夠的重視。與其形成鮮明對(duì)比的是“英語(yǔ)熱”，“奧數(shù)熱”，很多青少年從小學(xué)英語(yǔ)，一直到工作才發(fā)現(xiàn)用到英語(yǔ)的地方少之又少，其學(xué)習(xí)時(shí)間和最終應(yīng)用不成正比。但是漢字書寫確是時(shí)時(shí)刻刻伴隨身邊的，因此，更不應(yīng)該忽視漢字的學(xué)習(xí)及其書寫，字的好壞，像名片一樣向他人傳遞著自己的修養(yǎng)，審美。另外，一筆好字可以讓青少年從小建立起良好的自信心，廣受身邊家長(zhǎng)、朋友、同學(xué)的肯定，從而樹立起強(qiáng)烈的自信心，使其在今后的生活中善于書寫、樂(lè)于書寫，從而養(yǎng)成書寫的習(xí)慣，這種習(xí)慣對(duì)于孩子今后學(xué)習(xí)有很大的幫助，比如上課記筆記，寫文章等，這種喜歡甚至可以逐漸蔓延至文學(xué)領(lǐng)域。

　　2.學(xué)習(xí)書法可以培養(yǎng)青少年的形式美感

　　“美育”與“德育”、“智育”、“體育”相提并論，可見(jiàn)美育的重要性，漢字作為一種象形文字，其中蘊(yùn)含著豐富的形式美因素，其在形式上真正可以稱得上“麻雀雖小、五臟俱全”。雖然我們?cè)谏�活中無(wú)時(shí)無(wú)刻都在和漢字打交道，但真正去研究漢字形式感的人卻不多，使得大多數(shù)人喪失了這個(gè)最能鍛煉審美形式感的機(jī)會(huì)，對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的認(rèn)真研究能使青少年形成良好的形式感，例如，上下結(jié)構(gòu)的字下面寬大一些顯得比較穩(wěn)重，和日常事物聯(lián)系到一起如“塔”、“水壩”等，隨著研究的深入，會(huì)從一個(gè)單字逐漸過(guò)渡到多字組合。只要平時(shí)對(duì)漢字的形式稍加注意，或者每天抽出半個(gè)小時(shí)去研究一下書寫，日久天長(zhǎng)，對(duì)審美形式感的理解一定會(huì)從漢字的書寫延伸至各個(gè)領(lǐng)域，從而形成一種審美習(xí)慣，挖掘生活中存在的形式美。

　　3.學(xué)習(xí)書法能夠拓展青少年知識(shí)面，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

　　書法在學(xué)習(xí)到一定程度之后，不可能只停留在形式感的研究，對(duì)于書法的熱愛(ài)勢(shì)必會(huì)激勵(lì)青少年去研究書法以外的東西，這也是學(xué)習(xí)書法必須要修煉的“內(nèi)功”之一，其涉獵必然會(huì)隨其研究的深度而不斷增加。例如在看到顏真卿的《祭侄稿》時(shí)，在被其雄壯的線條形式所震撼的同時(shí)，勢(shì)必會(huì)對(duì)文字所敘述的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，而要了解書寫內(nèi)容又必須要了解“安史之亂”和唐朝的歷史，在了解了顏真卿一家抵御叛亂，忠貞報(bào)國(guó)，以至于侄子最終身首異處，顏真卿在聽(tīng)聞噩耗，悲憤交加，和著自己的血淚一揮而就時(shí)，就會(huì)對(duì)《祭侄稿》這樣的作品有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。這種輻射式的學(xué)習(xí)可以波及到歷史、哲學(xué)等很多傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，這些知識(shí)的積累無(wú)疑為提高一個(gè)人的綜合文化素質(zhì)產(chǎn)生了重要作用。再例如，我們?cè)谟^看古人書法作品時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)宋代以前，書法作品中的字都很小，這種普遍的現(xiàn)象勢(shì)必會(huì)引起人們的疑問(wèn)，究其原因便會(huì)涉及到古代人的書寫姿勢(shì)、紙張大小、握筆方法、甚至聯(lián)系到了桌子大小等，了解了這些，古人的書寫情景便會(huì)活生生展現(xiàn)在眼前，所產(chǎn)生的疑問(wèn)也就隨之煙消云散了。

　　4.學(xué)習(xí)書法在某種程度上能夠改變青少年做事情的態(tài)度，加強(qiáng)自身修養(yǎng)

　　學(xué)習(xí)書法過(guò)程中掌握技法必然要走讀貼、臨帖這條路，對(duì)古人的學(xué)習(xí)，本質(zhì)其實(shí)是改變自己書寫習(xí)慣的過(guò)程，去掉自己書寫中的習(xí)氣。例如，楷書之所以是學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)對(duì)楷書的學(xué)習(xí)可以養(yǎng)成一種不激不勵(lì)，對(duì)每一個(gè)點(diǎn)畫都一絲不茍的完成使之符合書法的筆法規(guī)范，對(duì)每一個(gè)字的結(jié)構(gòu)都會(huì)認(rèn)真揣摩使之符合形式美的法則，每一個(gè)筆畫都是一個(gè)“心畫”，一種態(tài)度，體現(xiàn)在生活之中便啟發(fā)我們認(rèn)真去做好手頭上的每件事，不能貪多求快。養(yǎng)成了這種書寫習(xí)慣以后再去學(xué)行書、草書，寫出來(lái)自然會(huì)點(diǎn)畫精到，字體沉著。從章法上來(lái)說(shuō)，一件書法作品之所以能夠成為一件藝術(shù)品必然有著強(qiáng)烈的審美價(jià)值，這種美感的建立，要求作品中有一定的取舍，一件作品不可能字字搶眼，其必然會(huì)有視覺(jué)中心，該強(qiáng)調(diào)的強(qiáng)調(diào)出來(lái)，該放松的使之放松，做到取舍有度，方能保證其整體性。青少年如果能夠?qū)�書法這種一絲不茍和取舍有度，成就大局的精神融入到自己為人處事之中那真是可以值得慶幸的一件事了。

　　另外，中國(guó)書法一直把人品與書法聯(lián)系起來(lái)，比如由宋入元的趙孟頫，其書法被稱為“五百年來(lái)一人而已”，但由于其身為宋代皇室后裔卻做了元朝臣子，而被后人頗多非議。顏真卿的書法為歷代所重，不僅是因?yàn)槠鋾�法一流，更因�(yàn)槠渲邑懖欢�，心懷天下，因�(yàn)槠洳活欁约耗昀象w衰，毅然奔赴叛軍大營(yíng)，痛罵叛黨、慷慨赴死。唐代大書法家柳公權(quán)也曾說(shuō)“心正則筆正”。青少年的世界觀和價(jià)值觀正處于發(fā)展和定型的階段，正面的事情了解越多勢(shì)必會(huì)對(duì)青少年的世界觀和價(jià)值觀形成正面的影響，而自覺(jué)地去抵制社會(huì)上的不良風(fēng)氣和丑惡現(xiàn)象。書法對(duì)人的品質(zhì)的重視對(duì)于青少年有著積極的作用，使愛(ài)好學(xué)習(xí)書法的青少年自然而然選擇做一個(gè)有品德，重修養(yǎng)的人。

　　目前，我們對(duì)青少年的書法教育還不夠重視，著名藝術(shù)家熊秉明先生曾說(shuō)“書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心”，傳統(tǒng)文化在青少年中的構(gòu)建，書法藝術(shù)可以作為一個(gè)切入點(diǎn)和一塊撬門磚。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]朱天曙.中國(guó)書法史，文化藝術(shù)出版社

　　[2]熊秉明.中國(guó)書法理論體系，人民美術(shù)出版社

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