核心教育期刊論文發(fā)表推薦《教育發(fā)展研究》的前身《上海高教研究》創(chuàng)刊于1980年底，1999年改為現(xiàn)名，2005年改為半月刊。截止2009年底，共出版273期，刊用文字總量超過4000萬字。近年來，《教育發(fā)展研究》堅持大教育的視角，綜合關(guān)注各級各類教育。
　　[摘要]網(wǎng)絡(luò)背景下的大學(xué)生審美教育在形成環(huán)境、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育對象等方面，都明顯地表現(xiàn)出時代性、復(fù)雜性和獨特性。但由于受到以網(wǎng)絡(luò)世界為主導(dǎo)力量的影響，大學(xué)生審美教育在教育客體上模糊，并趨向功利化，失卻對人的終極關(guān)懷。因此，在網(wǎng)絡(luò)背景下，應(yīng)通過提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、營造健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)輿論和創(chuàng)新審美教育來完善審美教育的功能，促進(jìn)審美教育目標(biāo)的實現(xiàn)。

　　[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)教育背景,大學(xué)生,審美教育,革新路徑

　　一、網(wǎng)絡(luò)背景下當(dāng)代大學(xué)生審美教育的特點

　　1.時代性。新實踐美學(xué)認(rèn)為，美和美感產(chǎn)生于人的實踐，人的實踐經(jīng)由復(fù)雜**而轉(zhuǎn)化為美，美與人們追求自由、創(chuàng)造價值以及情感活動密切相關(guān)，美是人的本質(zhì)力量對象化。當(dāng)人類超出于審美活動的簡單化而進(jìn)行思考或者開展理論建構(gòu)，并以此來促進(jìn)人類的審美活動時，審美教育也就產(chǎn)生了。審美教育受到人所創(chuàng)造的社會歷史條件的制約，并因此表現(xiàn)出時代性。一是在內(nèi)容上，只能依據(jù)現(xiàn)時代人們所關(guān)注的審美主題、審美追求、審美目標(biāo)和審美資料而開展審美教育。網(wǎng)絡(luò)背景之下，就意味著審美教育的內(nèi)容除了來源于現(xiàn)實社會環(huán)境之外，還應(yīng)選取來自虛擬社會的素材以充實審美教育的內(nèi)容。二是在工具選擇上，只能選取現(xiàn)時代所掌握的技術(shù)、場所和工具而實施審美教育，不可能超越現(xiàn)時代采取當(dāng)下并不存在的工具讓人們受到審美教育。三是在服務(wù)對象和目標(biāo)追求上，服務(wù)于現(xiàn)時代的教育對象，服務(wù)于時代的發(fā)展需要，并通過審美教育使受教者對時代使命做出擔(dān)當(dāng)，在實現(xiàn)審美教育目標(biāo)追求的同時，推動時代的發(fā)展與進(jìn)步。

　　2.復(fù)雜性。大學(xué)生審美教育由教育者、受教育者、教育環(huán)境和教育工具等要素共同組成。這些要素本身就是復(fù)雜而變動的。在這些要素中，審美教育者作為主導(dǎo)力量，將通過選擇教育工具和教育方法與策略，設(shè)置或者改善教育環(huán)境對受教育者實施影響。這個過程中，審美教育者、受教育者、教育環(huán)境和教育工具都將發(fā)生新的變化。由此，審美教育表現(xiàn)為一個整體運(yùn)動的過程，在時空變化中不斷發(fā)揮功能，發(fā)展出新的功能，使人在社會、自然和藝術(shù)共同構(gòu)成的世界圖景中實現(xiàn)人的審美經(jīng)驗的積累與藝術(shù)修養(yǎng)的提高，以及人性的回歸，不斷建構(gòu)和實現(xiàn)審美教育的終極價值。

　　3.獨特性。首先，是教育對象的獨特性。大學(xué)生的身心特征、知識與能力、理性與新奇，以及情感與價值追求，使得網(wǎng)絡(luò)背景下的審美教育呈現(xiàn)出獨特性。其次，形成和發(fā)展環(huán)境的獨特性。它形成于網(wǎng)絡(luò)時代，面對的是網(wǎng)絡(luò)化的社會環(huán)境和教育環(huán)境，而又將在網(wǎng)絡(luò)背景中實現(xiàn)自身的發(fā)展。再次，教育內(nèi)容和形式的獨特性。由于教育對象和形成與發(fā)展環(huán)境的獨特性，必須根據(jù)教育對象的審美需求與審美意味等，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶給人的影響而選擇教育的內(nèi)容和形式，以便為真切實現(xiàn)審美教育目標(biāo)而奠定基礎(chǔ)。最后，教育目標(biāo)的獨特性。網(wǎng)絡(luò)背景下的大學(xué)生審美教育既要實現(xiàn)一般意義上的審美教育目標(biāo)，又要助推受教育者能在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實現(xiàn)審美追求，既要維護(hù)普遍意義上的審美教育目標(biāo)，又要認(rèn)真結(jié)合大學(xué)生角色而設(shè)定自己的目標(biāo)。

　　二、網(wǎng)絡(luò)背景下當(dāng)代大學(xué)生審美教育的目標(biāo)和功能

　　1.網(wǎng)絡(luò)背景下的大學(xué)生審美教育目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)背景下的大學(xué)生審美教育直面網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與現(xiàn)實社會環(huán)境共同組成的大環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性誘發(fā)了人的靈魂和心理的丑陋，釋放在現(xiàn)實社會環(huán)境遭受的壓力，人格出現(xiàn)分裂。因此，在審美目標(biāo)上，首先便在于健全網(wǎng)絡(luò)包圍下的大學(xué)生的人格。其次，網(wǎng)絡(luò)的世界的出現(xiàn)拓寬了人的生存空間，豐富了大學(xué)生的審美對象與環(huán)境，人的本質(zhì)力量也在網(wǎng)絡(luò)世界不斷實現(xiàn)呈現(xiàn)。因此，審美教育的目的還在于增加大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中的審美體驗和審美創(chuàng)造，進(jìn)一步確證人的本質(zhì)力量。再次，大學(xué)生身處網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境和現(xiàn)實社會環(huán)境的包圍之下，受到各種物質(zhì)條件甚至是自身非理性因素的奴役，因此，審美教育目的還在于促使大學(xué)生擺脫以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為主要力量的各種條件的奴役，走向心靈和靈魂自由。

　　2.網(wǎng)絡(luò)背景下的大學(xué)生審美教育功能。在時展和高校競爭中，“高校以核心資源和核心能力為軸心……使高校獲得持續(xù)競爭優(yōu)勢，保持和提升繼續(xù)發(fā)展的潛力。”固然，多種因素影響高校核心競爭力的形成，但是，在網(wǎng)絡(luò)背景下，大學(xué)生審美教育的作用尤為突出。審美教育尊重個體的人格，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)世界不良信息的干擾，以熏陶而非灌輸?shù)姆绞�，作用于人的情感世界、心靈世界和精神世界。這能增加人在現(xiàn)實社會和虛擬社會的審美體驗和審美感悟，陶冶人的道德情操，提升人的審美能力。

　　三、網(wǎng)絡(luò)背景下當(dāng)代大學(xué)生審美教育的主要問題

　　1.審美教育終極關(guān)懷失卻人的中心地位。天人合一、自然與人類相通等宇宙意識滲透在中國美學(xué)的審美境域中，使得人的心靈、精神和情感均成為人的審美中不斷互動的對話者，“人與物之間顯現(xiàn)出休戚與共、相依為命的對待構(gòu)成態(tài)勢……人能自由地親近、吐納萬物自然。自然萬物也就理所當(dāng)然地能為人們自由地親近和吐納。”在審美過程中，人始終是主體，但又是與客體相融合在一起的客體。但在網(wǎng)絡(luò)背景下，大學(xué)生審美教育過多地關(guān)注了“內(nèi)容”而沒有從“內(nèi)容”里發(fā)掘出人的價值、追求、理想、生存意義以及人的情感，把“內(nèi)容”與人、與人的發(fā)展對立起來，失卻了審美的終極意義。

　　2.審美教育客體模糊不清。“在技術(shù)變遷劇烈的時期，主體要適應(yīng)新的技術(shù)，而世界也在**過程中被重新建構(gòu)，主體、客體都處于變化之中，主體迫切需要對自我進(jìn)行重新認(rèn)識。”正是由于審美主體缺乏對自我進(jìn)行“重新認(rèn)識”，而在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界里，模糊了審美客體的邊界；忽視了大學(xué)生多重角色下的審美追求；忽視了與審美相關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域；或者無限放大審美客體的范圍，把網(wǎng)絡(luò)世界的一切都納入審美教育范圍，使得審美教育漫無目的，缺乏針對性。

　　3.審美教育目的功利主義傾向明顯。“從消費(fèi)時代日常生活中呈現(xiàn)出來的審美大多已不再是主體的自由自覺的精神追求，而是異化為由消費(fèi)主義和文化工業(yè)所操縱和控制的被動選擇……是一種在人與物的高速流轉(zhuǎn)中身不由己地速食影像與符號而享受一瞬快感的過程。”在此消費(fèi)社會場景中，人的審美和審美教育已經(jīng)不是一種自主自覺行為，而是一種受到“消費(fèi)”和“影像與符號”奴役的被動行為，關(guān)注的是“消費(fèi)”和“影像與符號”，不是“情境交融”“物我合一”，更不是人的“自我確證”。

　　四、網(wǎng)絡(luò)背景下當(dāng)代大學(xué)生審美教育的革新路徑

　　1.努力提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。首先，提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想道德素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)世界作為虛擬社會，“打破了時空的束縛，代表真實人行為模式和思維方式的虛擬替身將在虛擬社會中漫游”，而實際上，“現(xiàn)實社會與虛擬社會共同構(gòu)成了人類生存和發(fā)展的空間……虛擬社會必然是通過人這座橋把現(xiàn)實社會延伸到虛擬社會的結(jié)果。”而人“這座橋”最為重要的便是思想道德素養(yǎng)，應(yīng)通過各種方式加深大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)社會的認(rèn)知，通過多種方式彰顯思想道德教育的地位，明確網(wǎng)絡(luò)社會中思想道德素養(yǎng)的意義所在，提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想道德素養(yǎng)。

　　其次，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)技能。通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)隊伍建設(shè)，提升網(wǎng)絡(luò)教學(xué)師資力量，增加大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識，為網(wǎng)絡(luò)技能的提高提供條件。同時，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)技能的提高，還需要開辟各種途徑參加網(wǎng)絡(luò)實踐，增進(jìn)對網(wǎng)絡(luò)知識的理解和提高網(wǎng)絡(luò)技能。通過提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，積極調(diào)動和引導(dǎo)大學(xué)生在虛擬社會與現(xiàn)實社會中的審美主觀能動性，增加他們在自身所處的環(huán)境中的道德體驗。

　　2.大力營造良好的高校網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。“人文環(huán)境是一個有組織的環(huán)境，是一種無形的鼓舞和約束力量。優(yōu)良的人文環(huán)境無疑是滋養(yǎng)創(chuàng)新型人才最肥沃的土壤，是人才發(fā)展不可或缺的軟環(huán)境。”高校網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生審美教育的一個重要依托，只有不斷改善高校網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，才能使大學(xué)生更好地融入網(wǎng)絡(luò)世界。

　　首先，建立完善的高校網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)制度。通過及時公開和發(fā)布信息，滿足師生的信息需求，減少謠言的產(chǎn)生和傳播；通過適時設(shè)定校園網(wǎng)絡(luò)討論和關(guān)注主題及討論方式，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)輿論關(guān)注點，促進(jìn)他們對主流價值觀的體驗和認(rèn)同；通過嚴(yán)厲打擊非法信息，樹立傳播良性信息典范，鼓勵大學(xué)生主動抵制不良信息，實現(xiàn)對高校網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的改善，為大學(xué)生審美教育提供良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。

　　其次，對高校網(wǎng)絡(luò)實施有效監(jiān)管。通過成立網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)控隊伍，定時對高校網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行監(jiān)控，減少不良信息的傳播和進(jìn)入。加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識，鼓勵他們自覺對高校網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)管，提高高校網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管效能，推進(jìn)和鞏固審美教育的良好效果。最后，主動反思高校網(wǎng)絡(luò)各項工作機(jī)制。通過建立反思制度，定時確定反思的方向和內(nèi)容，定時對高校網(wǎng)絡(luò)工作機(jī)制進(jìn)行反思；通過走訪、調(diào)查和談話等方式，了解師生對高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的觀點、看法、意見和建議，及時反思高校網(wǎng)絡(luò)工作機(jī)制。

　　3.創(chuàng)新大學(xué)生審美教育。“教育創(chuàng)新是一種從教育觀念到制度的全方位改革，改革的中心就是建構(gòu)‘以人為本’的教育，創(chuàng)造一個以有效提高民族素質(zhì)和能力為目標(biāo)的教育模式，創(chuàng)造一個促使學(xué)生人性有機(jī)構(gòu)成而不至于異化的教育模式。”審美教育創(chuàng)新有利于為受教育創(chuàng)造新的教育環(huán)境和成長環(huán)境，增進(jìn)受教育者對審美教育價值的認(rèn)同，發(fā)揮審美教育在大學(xué)生成長過程中的作用。具體須做好以下兩點：

　　首先，創(chuàng)新大學(xué)生審美教育觀念。網(wǎng)絡(luò)背景下，大學(xué)生審美境域已經(jīng)與原來的審美教育不同，相關(guān)教師應(yīng)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)世界的復(fù)雜性考量審美教育的目標(biāo)、策略、手段和素材，從多角度多學(xué)科學(xué)習(xí)和體認(rèn)審美教育。其次，創(chuàng)新審美教育思路。教師要正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生審美教育的地位，把大學(xué)生的審美需求和審美愿望放置于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下研究，把握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為模式和行為趨勢以及引發(fā)各種網(wǎng)絡(luò)行為的心態(tài)，挖掘傳統(tǒng)審美教育思路的優(yōu)點，進(jìn)而創(chuàng)新審美教育思路。

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