道德教育論文投稿期刊推薦《東方教育》是由江蘇省廣播電視總臺（集團）主管、江蘇廣播電視報主辦的一份面向各級教育行政主管部門、教育科研院所、各類大中專院校、中小學(xué)校及其從事教育教學(xué)工作的教育工作者和專業(yè)教師的綜合性教育教學(xué)類學(xué)術(shù)理論期刊。
　　[摘要]加強思想政治教育、提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)是高校工作的首要任務(wù)。我國顯性思想政治教育一直是高校思想政治教育的主要形式，但隨著社會環(huán)境的發(fā)展變化，單靠顯性思想政治教育已經(jīng)不足以應(yīng)對大學(xué)生的新情況、新問題，這就需要我們在堅持顯性思想政治教育的基礎(chǔ)上，研究并運用隱性思想政治教育，以更好地增強高校思想政治教育實效性，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

　　[關(guān)鍵詞]高校,隱性思想政治教育,思想道德素質(zhì)

　　隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的建立和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，我國高校的思想政治教育環(huán)境發(fā)生了很大的變化。這種變化對大學(xué)生的思想價值觀念產(chǎn)生了嚴(yán)重影響，對高校思想政治教育的實效性問題提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，研究高校隱性思想政治教育形式，以更好地增強高校思想政治教育的實效性，就成為我們應(yīng)對高校思想政治教育環(huán)境變化、提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重大課題。高校隱性思想政治教育是相對于高校顯性思想政治教育的一種思想政治教育形式，其出發(fā)點是將思想政治教育內(nèi)容潛移默化于大學(xué)生校園生活的方方面面，使他們在不知不覺中受到教育。隱性教育是對顯性思想政治教育形成有力補充，可以進(jìn)一步完善高校思想政治教育機制，更好地增強高校思想政治教育的實效性。

　　一、高校隱性思想政治教育的內(nèi)涵

　　高校隱性思想政治教育就是為了更好地實現(xiàn)思想政治教育的目的，通過有目的有計劃地開發(fā)利用高校顯性思想政治教育之外的潛在教育資源，使大學(xué)生在不知不覺中提高思想道德素質(zhì)的一種思想政治教育形式。隱性思想政治教育的要點在于以下幾方面：

　　第一，高校隱性思想政治教育是實現(xiàn)思想政治教育目的的重要手段。高校隱性思想政治教育形式是高校思想政治教育的一種形式，因此它一定是實現(xiàn)思想政治教育目的的重要手段。教育者必須以思想政治教育目的為目的，以提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)為著眼點，有計劃有步驟地實施這種形式，而受教育者在這個過程中是感受不到目的性和計劃性的，并能夠很好地實現(xiàn)思想政治教育的目的。

　　第二，高校隱性思想政治教育與高校顯性思想政治教育密切聯(lián)系。高校隱性思想政治教育是相對于高校顯性思想政治教育的一種思想政治教育形式，二者相互聯(lián)系、相互滲透，還可以相互轉(zhuǎn)換，顯性思想政治教育中潛藏著隱性思想政治教育的成分，隱性思想政治教育中又強化著顯性思想政治教育的目的和意圖。

　　第三，高校隱性思想政治教育研究的重點在于開發(fā)利用潛在的教育資源。高校隱性思想政治教育的實施主要通過開發(fā)利用潛在的教育資源來進(jìn)行，這樣才能夠保證隱性思想政治教育的全面順利地進(jìn)行。比如開發(fā)和利用物質(zhì)形態(tài)的隱性思想政治教育，如建筑物，雕塑，校園環(huán)境等；制度形態(tài)的，如管理制度，獎懲制度等；精神形態(tài)的，如學(xué)風(fēng)校風(fēng)；實踐形態(tài)的，社團活動、專業(yè)實習(xí)等等。通過利用這些形態(tài)的潛在資源，我們將更有效地運用高校隱性思想政治教育方式，進(jìn)而達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

　　二、當(dāng)前我國高校隱性思想政治教育存在的問題及原因分析

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　　1.高校隱性思想政治教育理論與實踐相脫節(jié)。我國高校中隱性思想政治教育的理論和實踐相脫節(jié)，效果并不理想。設(shè)想得很好，然而實踐起來卻不那么好。這種問題在高校中普遍存在，雖然舉辦的活動很多，大學(xué)生也熱情地參與，但是由于種種原因，實踐活動卻發(fā)揮不出本應(yīng)該發(fā)揮出的功能。

　　2.高校隱性思想政治教育融入的深度和廣度不夠。高校隱性思想政治教育形式存在很久，它是通過開發(fā)和利用校園內(nèi)的潛在教育資源達(dá)到對大學(xué)生的潛移默化的教育目的。然而通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，校園的資源是個龐大的系統(tǒng)，很容易在滲透高校隱性思想政治教育形式時，達(dá)不到應(yīng)有的廣度和深度，各高校還需要充分開發(fā)和利用好校園內(nèi)的潛在教育資源，使思想政治教育因素融入到多種資源中，達(dá)到應(yīng)有的廣度和深度，發(fā)揮各個資源應(yīng)該發(fā)揮的隱性作用。

　　3.高校隱性思想政治教育還未能很好地滿足大學(xué)生的期望。高校隱性思想政治教育形式主要是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的一種思想政治教育形式，然而如今大學(xué)生并不僅僅滿足于在學(xué)校內(nèi)提高自身思想道德素質(zhì)，還要在社會中提高自己的綜合能力，尤其是適應(yīng)社會的實踐能力。在調(diào)查統(tǒng)計中，絕大多數(shù)同學(xué)在“通過大學(xué)階段想變成怎樣的一個人”中寫到要具備良好的思想道德素質(zhì)以及社會實踐能力，或者是提高綜合素質(zhì)。由此看來，大學(xué)生開始變得現(xiàn)實，想通過與社會接軌，在實踐中來提高自己。而在“您認(rèn)為學(xué)校有沒有通過在社會實踐中來提高你的思想道德素質(zhì)等綜合素質(zhì)”一題中卻有58%的學(xué)生認(rèn)為“有，但是不夠”。這說明學(xué)校還未能很好地滿足大學(xué)生的期望，無法很好地在提高思想道德素質(zhì)的同時提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力。

　　（二）原因分析

　　1.教育者認(rèn)識的局限性。在運用和實施高校隱性思想政治教育形式的過程中，教育者起著主導(dǎo)作用，但其自身的局限性又產(chǎn)生了運用過程中的問題。

　　首先，對高校隱性思想政治教育的認(rèn)識還不統(tǒng)一。關(guān)于高校隱性思想政治教育相關(guān)內(nèi)容的界定在我國學(xué)術(shù)界還未達(dá)成統(tǒng)一。在內(nèi)涵上，有的學(xué)者認(rèn)為高校隱性思想政治教育是一種方法，有的認(rèn)為是一個環(huán)境，還有的人認(rèn)為是一個過程，等等。在外延上，也是眾說紛紜，有的學(xué)者認(rèn)為高校隱性思想政治教育包括思想政治理論課以外的所有因素，有的學(xué)者認(rèn)為是校園環(huán)境、活動以及制度，還有的學(xué)者將其分為物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)和制度形態(tài)的因素。這些不統(tǒng)一的說法勢必會讓教育者左右搖擺，思維不清晰，從而影響到高校隱性思想政治教育的運用和實施，造成理論和實踐相脫節(jié)、融入廣度深度不夠、無法滿足大學(xué)生期望等問題。因此，我們必須盡快厘清高校隱性思想政治教育的相關(guān)概念，達(dá)到認(rèn)識上的統(tǒng)一，以便提高其全面性、實用性。

　　其次，對高校隱性思想政治教育的認(rèn)識尚不到位。一方面，對高校隱性思想政治教育的重要性認(rèn)識不到位。在高校中，仍然有很多教育者是“只聞其名”，使其流于形式，而不是進(jìn)一步了解隱性思想政治教育形式。顯性思想政治教育形式一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，并取得良好的效果，因此教育者往往容易忽視隱性思想政治教育，造成理論與實踐相脫節(jié)、無法很好地將思想政治教育融入隱性資源中和無法很好地滿足大學(xué)生的期望。因此，在這個強烈呼吁高校隱性思想政治教育的時代，一定要充分認(rèn)識到它的重要性，通過配合顯性思想政治教育形式來共同提高高校思想政治教育實效性。另一方面，對高校隱性思想政治教育的目標(biāo)認(rèn)識不到位。一提到隱性思想政治教育，有的教育者就會認(rèn)為可以不用像顯性思想政治教育那樣，按照思想政治教育的目標(biāo)來培養(yǎng)大學(xué)生，可以隨意地、沒有目的地、沒有計劃地教育大學(xué)生了，也不注重大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高了。我們必須認(rèn)識到高校隱性思想政治教育形式是為思想政治教育服務(wù)的，必須以思想政治教育的目標(biāo)為目標(biāo)，沿著正確的方向運用和實施隱性思想政治教育形式，并且要有目的有計劃，按部就班地開展教育，只有正確認(rèn)識高校隱性思想政治教育的目標(biāo)，才能夠真正地提高高校思想政治教育實效性，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)水平。

　　2.社會大環(huán)境對大學(xué)生的影響。社會現(xiàn)實是一把雙刃劍，一方面促進(jìn)我們運用和高校隱性思想政治教育形式，另一方面又阻礙著高校隱性思想政治教育的發(fā)展。當(dāng)前高校隱性思想政治教育存在著很多問題，有一部分來源于當(dāng)前的社會現(xiàn)實的影響。我國自建立市場經(jīng)濟體制以來，越來越多的人開始注重經(jīng)濟的發(fā)展，社會出現(xiàn)了道德滑坡、貪污腐敗等一系列問題，這種現(xiàn)實因素影響到了校園內(nèi)的大學(xué)生，他們通過對社會現(xiàn)實的耳濡目染，越來越急功近利，越來越迷茫，一方面大學(xué)生為了獲得更多的證書榮譽，不擇手段，忽視思想道德的培養(yǎng)，日趨利益化。

　　另外，大學(xué)生在校園中內(nèi)化了應(yīng)有的思想道德素質(zhì)，然而一到現(xiàn)實生活中，卻被一些不良的道德因素給嚇退了，失去了應(yīng)有的主動性。比如南京的彭宇案，使越來越多的人在現(xiàn)實生活中失去了實踐優(yōu)良思想道德素質(zhì)的信心和勇氣。因此，社會現(xiàn)實的變化必然引發(fā)大學(xué)生思想及實踐中的變化，也同樣會在運用高校隱性思想政治教育的過程中產(chǎn)生很多問題。社會是教育的大課堂，一些現(xiàn)實問題勢必會制約到大學(xué)生對于道德規(guī)范等內(nèi)容的內(nèi)化以及外化，對于社會，我們無能為力，所以只能在校園中加強思想政治教育的引導(dǎo)，與時俱進(jìn)，迎合大學(xué)生的特點，針對大學(xué)生容易產(chǎn)生的實踐中的問題，創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)高校隱性思想政治教育形式的運用和實施。

　　三、關(guān)于加強高校隱性思想政治教育的經(jīng)驗總結(jié)

　　通過研究分析我國高校隱性思想政治教育形式的歷史發(fā)展，我們可以得知，雖然時代變了，要具體問題具體分析，但我們?nèi)匀荒軌蛞允窞殍b，避免重蹈覆轍。

　�。ㄒ唬┍仨氈匾曤[性思想政治教育工作

　　自古以來，我國都十分重視高等教育中的思想政治教育，這是統(tǒng)治階級為鞏固其地位的重要手段。隱性思想政治教育作為一種思想政治教育形式，同樣普遍被統(tǒng)治階級所重視和運用，只是并沒有冠之以“隱性思想政治教育”之名。在回顧我國高校隱性思想政治教育的歷史發(fā)展中，我們可以看到：孔子十分強調(diào)教師自身的作用，蔡元培非常重視校風(fēng)的影響，而中國共產(chǎn)黨特別重視將思想政治教育與實踐相結(jié)合，等等，這些都是教育者重視高校隱性思想政治教育工作的具體體現(xiàn)，并且實踐證明：重視和運用高校隱性思想政治教育能夠更好地促進(jìn)大學(xué)生的思想道德水平，達(dá)到思想政治教育的目的。在今天的在高校思想政治教育中，雖然時代變了，環(huán)境變了，但我們更應(yīng)該首先從認(rèn)識上充分重視高校的隱性思想政治教育工作，并且結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生及社會環(huán)境的變化，做到與時俱進(jìn)。如今天的教育者首先要認(rèn)識到高校隱性思想政治教育的重要性，并且有目的有計劃地開發(fā)和利用顯性思想政治教育以外的潛在資源，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中不知不覺地受到教育，進(jìn)而達(dá)到提高思想政治教育實效性的目的。

　�。ǘ�）必須充分認(rèn)識隱性思想政治教育資源的多樣性

　　在前人運用思想政治教育形式的實踐過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)他們在重視高校隱性思想政治教育形式的基礎(chǔ)上，同樣認(rèn)識到要從多方面隱性因素入手來配合顯性思想政治教育，這對提高思想政治教育實效性和大學(xué)生思想道德素質(zhì)起到了積極的作用。譬如，古代的教育者重視教師的“言傳身教”“化民成俗”；清末的教育者重視學(xué)用結(jié)合和教師素質(zhì)；中國共產(chǎn)黨則認(rèn)識到要將思想政治宣傳隱含到革命、文藝等形式中等。這些多方面的隱性因素也就是我們今天所說的多種多樣的隱性思想政治教育資源。由此看來，教師、道德實踐、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等多種隱性因素同樣是我們開發(fā)和利用的隱性思想政治教育資源，并且我們還要結(jié)合時代的特點，充分認(rèn)識到隱性思想政治教育資源的多樣性：資源不僅僅是教師、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、道德實踐等這些因素，而是包括有可能承載和影響大學(xué)生思想道德素質(zhì)的任何一個因素，甚至是學(xué)校的一草一木、一磚一瓦。為了迎合快速發(fā)展的社會和快速成長的大學(xué)生，我們必須要借鑒前人的經(jīng)驗，充分認(rèn)識高校的隱性思想政治教育資源，在此基礎(chǔ)上，我們才能夠更加全面和完善地開發(fā)和利用資源，使資源量多、廣、大，并且優(yōu)化資源配置，發(fā)揮其最大效益，從而使大學(xué)生無時無刻地接受到思想政治教育，進(jìn)而提高高校思想政治教育的實效性。

　�。ㄈ�）必須注意顯性和隱性的有機結(jié)合

　　從古到今，只要有思想政治教育的地方，就一定會存在顯性教育，這點在古代的封建統(tǒng)治時期以及其他社會變革時期尤為明顯。同樣，伴隨著顯性思想政治教育的發(fā)展，隱性思想政治教育也得到了發(fā)展，盡管各個時期的重視程度以及具體形式不同。前人根據(jù)各自的時代特點，適當(dāng)運用隱性思想政治教育形式，與顯性思想政治教育形式有效地結(jié)合起來，取得了良好的效果。譬如，孔子重視課堂的理論知識灌輸，但同時還嚴(yán)格要求自己，做到“身體力行”，這便是在顯性教育的同時，也注意隱性教育的功能。在提倡高校隱性思想政治教育的今天，我們不是要摒棄顯性思想政治教育，而是要將二者結(jié)合起來，以顯性思想政治教育為主要形式，以隱性思想政治教育為有力補充，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，在進(jìn)行顯性思想政治教育的同時，要注意隱性思想政治教育因素的挖掘和滲透，在進(jìn)行隱性思想政治教育的同時，也不能忽略顯性思想政治教育的優(yōu)勢。只有這樣才能達(dá)到高校思想政治教育效果的最大化。

　　高校隱性思想政治教育形式關(guān)系著高校思想政治教育實效性的提高，關(guān)系著大學(xué)生思想道德素質(zhì)的加強，因此，我們必須以此為出發(fā)點，借鑒國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗，充分重視高校隱性思想政治教育形式，通過開發(fā)和利用高校隱性思想政治教育資源，使其與高校顯性思想政治教育形式形成合力，爭取早日探尋出一條實現(xiàn)高校隱性思想政治教育的科學(xué)、合理、實用、高效的途徑，切實提高我國高校思想政治教育實效性。

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