道德和文明是我國社會主義核心價值觀中很重要的一部分，同時，學(xué)校在教會學(xué)生專業(yè)知識的時候也會進行一些素質(zhì)教育。本文是一篇道德與文明論文范文，主要論述了如何做一個負(fù)責(zé)人的人。
　　摘 要：教育學(xué)生學(xué)會做人，是各級各類學(xué)校的共同任務(wù)。做人的首要問題是做什么人和怎樣做人。盡管不同的人有不同的選擇，社會對不同類型的人也會有不同要求，但有一點是共同的，就是必須首先成為負(fù)責(zé)任的人。

　　關(guān)鍵詞：做人,責(zé)任,價值觀

　　社會主義核心價值觀要求公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善，其實也就是要求我們對國家負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)，做一個負(fù)責(zé)任的人。

　　1 什么是責(zé)任

　　《現(xiàn)代漢語辭�！分�“責(zé)任”有兩種含義。一是指“分內(nèi)應(yīng)做的事”：盡責(zé)任;二是指“沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失”：追究責(zé)任。兩種含義相互聯(lián)系、不可分割，正面的負(fù)責(zé)要求我們積極作為、努力做成事;反面的負(fù)責(zé)告誡我們不能亂為、堅持不出事。無論是正面還是反面的負(fù)責(zé)，都是義不容辭、不可推卸的責(zé)任。

　　2 做人有哪些責(zé)任

　　隨著人們所處的社會關(guān)系的變化，人的社會角色也相應(yīng)變化，而每一種社會角色都有其特定的社會責(zé)任，所承擔(dān)的具體責(zé)任也不盡相同，但是從大的方面講，可以把人的責(zé)任歸結(jié)為以下三種類型：

　　2.1 對自己負(fù)責(zé)

　　2.1.1 對自己的生命負(fù)責(zé)。生命只有一次，我們必須珍惜，任何人都不應(yīng)輕易地舍棄它。每個人的生命都會面臨各種困難和挫折，我們應(yīng)當(dāng)勇敢面對、積極化解，堅信辦法總比困難多�？枯p生尋求解脫，既是對自己的不負(fù)責(zé)，也是對家人的不負(fù)責(zé)。不過，我們所強調(diào)的珍惜生命是指不可無謂輕生，這與《黨章》中“黨員應(yīng)當(dāng)隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的要求并不矛盾。當(dāng)黨和人民需要我們奮不顧身、舍生忘死時，我們?nèi)绻�貪生怕死，為了保全自己而置黨和人民的利益于不顧，那也是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，同樣不可取。

　　2.1.2 對自己的健康負(fù)責(zé)。對自己負(fù)責(zé)，首要的、最根本的要求是對生命負(fù)責(zé)，而生命和健康是緊密聯(lián)系的。人的健康包括生理健康和心理健康，兩者相互聯(lián)系、相互作用。對健康負(fù)責(zé)，意味著要求我們既要維護生理健康，也要維護心理健康。均衡營養(yǎng)、有效鍛煉是保障身體健康的有效途徑;而維護心理健康的最根本、最有效的方法，是要樹立正確的人生觀和價值觀，保持積極樂觀的人生態(tài)度。

　　2.1.3 對自己的成長進步負(fù)責(zé)。生命是人負(fù)責(zé)任的前提，健康是人負(fù)責(zé)任的本錢，而能力則是人負(fù)責(zé)任的法寶。人除了本能之外，其他技能都是通過學(xué)習(xí)和實踐獲得的。學(xué)習(xí)和實踐的過程，就是人成長進步和發(fā)展的過程。一個人做事的成效，主要取決于態(tài)度和能力。態(tài)度越端正，能力越強，做事的成效就越好。因此，為了履行責(zé)任，做好分內(nèi)之事，我們必須努力提高做事的能力和水平。大學(xué)時期是我們通過學(xué)習(xí)提高做事能力的黃金時期，工作崗位是我們通過實踐提高做事能力的主要平臺，我們應(yīng)當(dāng)珍惜機會，勤奮學(xué)習(xí)、刻苦實踐，增長才能，不斷進步。

　　2.2 對他人負(fù)責(zé)

　　對他人負(fù)責(zé)，廣義上講，不僅是對認(rèn)識的人負(fù)責(zé)，也包括對自己不認(rèn)識的人負(fù)責(zé)。對自己認(rèn)識的人負(fù)責(zé)體現(xiàn)在對父母盡贍養(yǎng)、扶助的責(zé)任;對子女盡撫養(yǎng)、教育的責(zé)任;夫妻之間盡忠貞、扶助的責(zé)任。又比如，在學(xué)校，老師對學(xué)生負(fù)責(zé)體現(xiàn)在教書育人方面;學(xué)生對老師負(fù)責(zé)體現(xiàn)在好學(xué)上進方面;同事之間、同學(xué)之間的負(fù)責(zé)體現(xiàn)在團結(jié)互助方面。對自己不認(rèn)識的人負(fù)責(zé)則主要表現(xiàn)在公眾場合能夠遵守公共道德和規(guī)范，尊重他人的生命和財產(chǎn)安全等。

　　2.3 對社會負(fù)責(zé)

　　所謂社會，是指由于共同物質(zhì)條件而互相聯(lián)系起來的人群。因此，對社會負(fù)責(zé)，實際上就是對人的群體負(fù)責(zé)。社會群體有大小之分、類型之別，主要包括家庭、社團、單位和國家等。在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中，我們每個人都會歸屬于不同的社會群體，由于每一個社會群體都有其特定的共同利益，因此，我們對社會負(fù)責(zé)，可具體化為對自己所在的社會群體的共同利益負(fù)責(zé)。比如，我們對國家負(fù)責(zé)，就是應(yīng)當(dāng)對國家的富強、民主、文明、和諧負(fù)責(zé)，就是應(yīng)當(dāng)對國家的安全穩(wěn)定負(fù)責(zé)，因為這是我們每一個公民的共同利益所在。

　　3 怎樣成為負(fù)責(zé)任的人

　　做人離不開做事。無論是做人還是做事，都需要個人的努力和社會的支持，個人和社會必須同時努力。

　　3.1 就個人而言，應(yīng)做到以下四點

　　3.1.1 提高認(rèn)識，端正態(tài)度，自覺擔(dān)當(dāng)責(zé)任。認(rèn)識和態(tài)度是人的行為的基礎(chǔ)和先導(dǎo)，只有認(rèn)識到位、態(tài)度端正，行動才能自覺、才會有效。因此，我們應(yīng)當(dāng)不斷增強責(zé)任意識，牢固樹立承擔(dān)責(zé)任光榮、推諉責(zé)任可恥的思想，自覺地承擔(dān)起與自己的社會角色對應(yīng)的各種責(zé)任。

　　3.1.2 明確任務(wù)和目標(biāo)，正確擔(dān)當(dāng)責(zé)任。要做好分內(nèi)的事，擔(dān)負(fù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，需要首先弄清楚自己應(yīng)做什么，要達到什么要求，這樣才能做到該做的事不遺漏、不失誤，所做的事合要求、達標(biāo)準(zhǔn)。

　　3.1.3 掌握方法，提升能力，善于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。做事不僅需要端正態(tài)度、明確標(biāo)準(zhǔn)，還需要掌握方法、具備能力，這樣才會得心應(yīng)手，否則必然影響做事的進度和質(zhì)量，出現(xiàn)心有余力不足、好心辦壞事、成事不足敗事有余的現(xiàn)象。

　　3.1.4 知行合一，注重績效，切實擔(dān)當(dāng)責(zé)任。一個人擔(dān)當(dāng)了多少責(zé)任，成效如何，不是看他知道多少、講得多好，而是看他做事的實際績效。離開了做，事則無成。因此，我們應(yīng)根據(jù)職責(zé)要求，實實在在、盡心盡力地做好每件事。

　　以上四點，與習(xí)近平同志在《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》中強調(diào)的勤學(xué)、修德、明辨、篤實的四點要求是對應(yīng)的。我們只有在修德上下功夫，才能增強責(zé)任意識、自覺擔(dān)當(dāng)責(zé)任;只有在明辨上下功夫，才能明確責(zé)任內(nèi)涵、正確擔(dān)當(dāng)責(zé)任;只有在勤學(xué)上下功夫，才能不斷提升能力、善于擔(dān)當(dāng)責(zé)任;只有在篤實上下功夫，才能形成做事績效、切實擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

　　3.2 就社會而言，要為每個人擔(dān)當(dāng)責(zé)任提供支持幫助，做好四方面的工作：

　　3.2.1 積極構(gòu)建責(zé)任社會。所謂責(zé)任社會，就是負(fù)責(zé)任的社會，就是一切社會組織和成員都能自覺承擔(dān)各自應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，做到“人人負(fù)責(zé)任，對人人負(fù)責(zé)”。責(zé)任社會是和諧社會的基礎(chǔ)，如果不負(fù)責(zé)任的社會現(xiàn)象比比皆是，得不到有效遏制，社會就不會和諧。責(zé)任社會應(yīng)當(dāng)是責(zé)任政府的延伸。政府作為國家權(quán)力的執(zhí)行機構(gòu)和社會事務(wù)的管理機構(gòu)，對社會風(fēng)尚具有示范和引領(lǐng)作用。只有各級政府率先成為負(fù)責(zé)任的政府，才能帶動其他社會組織和全體社會成員積極擔(dān)當(dāng)責(zé)任，從而形成責(zé)任社會。

　　3.2.2 合理界定責(zé)任要求。不同的社會組織、不同的社會成員，需要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任是不同的。為了便于各盡所能、各盡其責(zé)，社會應(yīng)當(dāng)通過法律法規(guī)、規(guī)章制度、守則公約等形式，對各級各類社會組織和不同個人的責(zé)任要求作出合理界定，讓所有組織和個人做事有依據(jù)、盡責(zé)有標(biāo)準(zhǔn)、行為有規(guī)范。

　　3.2.3 努力優(yōu)化盡責(zé)條件。盡責(zé)既需要社會成員自身努力，也需要相應(yīng)的外部條件。社會應(yīng)當(dāng)通過舉辦教育、組織培訓(xùn)等方式，盡量滿足社會成員提升盡責(zé)能力的需要，還應(yīng)當(dāng)通過提供必要的人力、物力和財力支持的辦法，幫助社會成員做好分內(nèi)應(yīng)做的事。

　　3.2.4 公正評價盡責(zé)績效。實施績效評價、適當(dāng)予以獎懲，是引導(dǎo)和推動社會成員積極盡責(zé)的有效手段。社會應(yīng)當(dāng)建立健全考評和獎懲機制，堅持公正、公平、適當(dāng)、有效的考核原則，既褒獎做得好的，又問責(zé)做得差的。通過正反兩方面的激勵，促進人們既樂于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，又善于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。如果所有社會成員都能成為負(fù)責(zé)任的人，我們所期望的責(zé)任社會也就基本形成了。

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　　道德與文明論文發(fā)表期刊推薦《道德與文明》內(nèi)容包括社會主義精神文明建設(shè)的理論與實踐，倫理學(xué)基本理論研究，思想道德教育，現(xiàn)實道德問題探討，馬克思主義倫理思想史研究，中外倫理思 想史，現(xiàn)代外國倫理思想研究，以及國內(nèi)外倫理學(xué)研究的動態(tài)、信息、資料等。并及時報道國內(nèi)外倫理學(xué)研究的最新成果、學(xué)術(shù)動態(tài)、介紹有關(guān)道德理論的新觀點新 知識等，適于各類學(xué)校德育和政治理論課教師、思想政治工作者、理論宣傳干部中小學(xué)班主任、倫理學(xué)專業(yè)工作者和廣大倫理學(xué)愛好者閱讀。

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文章TAG標(biāo)簽：道德論文

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