社科類論文范文南充紅色文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的對策
發(fā)展紅色旅游也是現(xiàn)如今國家提倡的項目之一，現(xiàn)如今，國家也越來越重視對紅色遺產(chǎn)的保護了。本文是一篇社科類論文范文，主要論述了南充紅色文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的對策。
摘要：傳承紅色文化，發(fā)展紅色旅游，是南充市各級政府的一項經(jīng)濟工程、文化工程、政治工程。只有在廣泛調(diào)研的基礎上，才能采取多種措施，有效地保護和開發(fā)好紅色文化遺產(chǎn)，促進南充的社會和諧穩(wěn)定和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
關鍵詞：南充,紅色文化遺產(chǎn),保護與開發(fā)
對于紅色遺產(chǎn)保護與開發(fā)，近年來已經(jīng)成為擁有紅色資源的各地政府的工作重點之一。南充既是老一輩革命家朱德、羅瑞卿、張瀾的故鄉(xiāng)，又是川陜革命根據(jù)地的重要組成部分，新中國成立后，川北行政公署也設在南充。“紅色文化是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三者的有機統(tǒng)一體。”因此，如何利用豐富的紅色遺產(chǎn)來打造紅色文化，發(fā)展紅色旅游，是深入貫徹落實黨的十八大精神、不斷提高建設社會主義先進文化能力的重要措施，是樹立和落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，既是一項經(jīng)濟工程，更是文化工程、政治工程。
通過對南充市多個縣、市的調(diào)查，我們分析其紅色文化遺產(chǎn)的存在現(xiàn)狀及保護、開發(fā)的相關信息后認為，南充的紅色文化遺產(chǎn)有自己的特色。
1 南充紅色文化遺產(chǎn)保護、開發(fā)的現(xiàn)狀
第一，南充紅色文化歷史跨度長、歷史遺跡多。上個世紀20年代，張瀾任順慶府中學校長時，就先后聘請共產(chǎn)黨人吳玉章及張秀熟到校主持教務。在革命思想傳播的影響下，順慶府的學生思想進步，參加革命活動的學生也很多，其中就有朱德和羅瑞卿。張瀾的故居(西充縣、南充建華職中)、朱德讀書的教室(南充二中內(nèi))等被列為保護文物。1926年，朱德、劉伯承、吳玉章領導了順瀘起義，南充果山公園、西山公園等地有不少紅色遺址。1933年，紅四方面軍進入川北，創(chuàng)建了中國第二大蘇區(qū)――川陜革命根據(jù)地，在閬中、儀隴、南部、營山、蓬安等地留下了大量的紅色遺址。1950年至1952年，川北行署成立(省級行政區(qū))，駐地為南充市，留下大量歷史遺址。上世紀60年代，朱德、賀龍、羅瑞卿等老一輩革命家到南充視察，也留下了相關遺跡。
第二，南充紅色文化遺產(chǎn)資源保護較好。張瀾故居(西充縣、南充建華職中)、“朱德故居”(儀隴縣)、“朱德讀書室”(南充二中內(nèi))、“羅瑞卿故居”(南充市)等四合院、老建筑;南充果山公園順瀘起義“誓師大會”遺址等均保護完好。川陜革命根據(jù)地在南充各縣、市遺址不少，例如，閬中的“紅四方面軍總政治部舊址”、“閬南縣蘇維埃舊址”等保存完好。解放后，川北行政公署在南充市留存大量歷史建筑，如川北行署禮堂、胡耀邦辦公樓、胡耀邦舊居等數(shù)十處歷史建筑(西華師范大學校內(nèi))保存完好。這些遺址中不少被列為全國、全省的“重點文物保護單位”。
第三，南充紅色文化遺產(chǎn)的伴生資源豐厚。例如，閬中的紅色文化遺址分布于國家5A級景區(qū)內(nèi);儀隴的“朱德紀念館”、“朱德故居”、西充的“張瀾故居”均坐落于國家4A級景區(qū)內(nèi)。南充各縣、市的紅色遺址多分布于自然風景優(yōu)良、人文歷史文化底蘊深厚的地方。南充的巴國文化、三國文化、絲綢文化、嘉陵江文化等歷史文化形態(tài)都與紅色文化相伴相生。不僅如此，在南充紅色文化遺產(chǎn)集中的地方大多都建設了“革命傳統(tǒng)教育基地”和“愛國主義教育基地”。
通過前期調(diào)研我們認為：南充的紅色文化遺產(chǎn)應該以保護、開發(fā)的核心目標為基本，從加強革命傳統(tǒng)教育，帶動各地經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展上，促進南充的社會和諧穩(wěn)定和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
2 對南充紅色文化遺產(chǎn)保護、開發(fā)的對策建議
第一，南充紅色文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)，與社會主義核心價值觀建設相結合。“紅色文化是建設社會主義核心價值體系的歷史前提和堅實基礎，建設社會主義核心價值體系必須注重開發(fā)紅色文化資源，弘揚紅色文化精神。”這種結合，可以提供明確的工作思路，為整個工作設定可量化、可操作的工作標準。
第二，以科學發(fā)展觀來推進南充紅色文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)。必須堅持把規(guī)劃作為保護與開發(fā)的龍頭，在全市經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)建設上進行高起點統(tǒng)籌，全面科學規(guī)劃。在制定出科學可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃后，要廣泛聚集民智，科學決策，分步推進、實施。
第三，整合多種元素，推進南充紅色文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)。由于南充的紅色文化與其他的歷史文化資源、自然生態(tài)資源結合良好，我們要盡可能找到其集合點，使保護與開發(fā)達到整體聯(lián)動，互相提攜。例如，閬中在古城風景區(qū)內(nèi)，把古城的“風水文化”、“春節(jié)文化”、“三國文化”與“紅色文化”進行整體規(guī)劃和建設;儀隴在“朱德紀念館”、“朱德故居”的建設上，融合進“客家文化”、“農(nóng)家文化”一起打造，都取得了良好的效果。
第四，展開區(qū)域聯(lián)合，實現(xiàn)南充紅色文化產(chǎn)業(yè)的合作共贏。“紅色文化產(chǎn)業(yè)是紅色文化資源與市場經(jīng)濟融合的產(chǎn)物。”2011年，四川省人民政府發(fā)布《四川省“十二五”文化改革發(fā)展規(guī)劃》，提出了構筑“一核四帶”文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域布局。其中，打造以紅軍長征路線、川陜革命根據(jù)地、偉人故里、將帥紀念園為主要內(nèi)容的紅色文化產(chǎn)業(yè)帶，就是依托川陜革命根據(jù)地，華鎣山游擊隊根據(jù)地和朱德、鄧小平、張瀾故居以及紅軍文化紀念園，旺蒼紅軍城等，重點打造紅色文化產(chǎn)業(yè)。這個規(guī)劃使南充在推進紅色文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化道路上，啟動了與廣元、巴中、達州、廣安、重慶進行跨區(qū)域聯(lián)合發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的序幕。
綜上所述，保護、開發(fā)南充的紅色文化遺產(chǎn)，是在新的時代背景下，實現(xiàn)南充政治、經(jīng)濟和社會效益穩(wěn)步發(fā)展、效益倍增的三贏之舉。
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