每個國家和地區(qū)都有不同的文化，學(xué)者們對我國的傳統(tǒng)文化的研究從未停止過，但是隨著時代的發(fā)展，新一代的年輕人對外來事物的接受能力很強，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也越來越薄弱。習(xí)近平同志也提出了弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化戰(zhàn)略，本文是一篇文化研究論文范文，主要針對此展開了一些論述，文章題目為基于中國知網(wǎng)的“和”文化研究文獻的可視化分析。
　　[摘 要]以2004―2013年中國知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫收錄的“和”文化研究文獻為研究對象，運用文獻計量學(xué)方法，借助SPSS數(shù)據(jù)處理軟件和Ucinet、NetDraw可視化分析軟件，以知識圖譜的方式，對“和”文化研究的時間演化及發(fā)展現(xiàn)狀、機構(gòu)單位分布及共現(xiàn)、期刊分布及與機構(gòu)單位共現(xiàn)、作者分布及共現(xiàn)、研究熱點及前沿等進行分析，認(rèn)為：“和”文化研究熱潮現(xiàn)趨于平穩(wěn)，“和諧”“和諧社會”等是目前研究熱點;青島科技大學(xué)及其學(xué)報(社會科學(xué)版)在“和”文化研究領(lǐng)域具有一定的影響力，然而，該領(lǐng)域尚未形成系統(tǒng)的研究團隊和聚類族，存在研究連續(xù)性偏差等問題。

　　[關(guān)鍵詞]文化研究論文范文,“和”文化,可視化分析,知識圖譜,研究熱點

　　Abstract：Taking the research literatures of harmony culture included in CNKI database of 2004-2013 as the research object， with the help of SPSS data processing software and the visual analysis software of Ucinet and NetDraw， the paper analyzes the time evolution and development of harmony cultural study， the distribution and co-occurrence of the writers， periodicals， institutions and the research hotspots and frontiers， and the result shows that the boom of harmony cultural studies is tending to smooth and steady， “harmony” and “harmonious society” are the hotspots at present; Qingdao University of Science and Technology and its Journal of Social Sciences have a certain influence in the field of harmony cultural studies. While as there lacking the systematic research team and the groups， the continuity deviation is existed in the present study.

　　Key words：harmony culture; visual analysis; knowledge mapping; research hotspots

　　一、引言

　　黨的十八大以來，習(xí)近平同志圍繞“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的文化戰(zhàn)略，發(fā)表了系列重要講話。例如，2014年5月15日，在中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀(jì)念活動上，習(xí)近平同志提出：“中華文化崇尚和諧，中國‘和’文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀”，在社會主義核心價值觀中，“和諧”思想也蘊含其中。因此，“和”文化研究引起了學(xué)界的關(guān)注。

　　實際上，“和”文化的當(dāng)代復(fù)興，是中國在進入改革深水區(qū)，面臨社會轉(zhuǎn)型、利益調(diào)整、矛盾凸顯時，凝聚社會力量的人心需求;是中國崛起，面臨各種國際復(fù)雜關(guān)系，向世界宣示和平發(fā)展的中國智慧;是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必不可少的精神養(yǎng)料。

　　目前對“和”文化研究現(xiàn)狀總結(jié)和綜述的文獻較少。因此，本文通過SPSS、Ucinet和NetDraw工具，對2004―2013年10年間CNKI收錄的“和”文化研究相關(guān)文獻，進行可視化分析，為相關(guān)研究和實踐提供參考。

　　二、數(shù)據(jù)來源與研究方法

　　本文以CNKI數(shù)據(jù)庫收錄的期刊文獻為數(shù)據(jù)來源，檢索策略為：在主題字段中輸入“和文化”，在關(guān)鍵詞字段分別輸入“和”“和文化”“中華和文化”“傳統(tǒng)和文化”“和而不同”“和為貴”“知行合一”“天人合一”“和諧”“和諧社會”等詞，時間字段為2004―2013年，3個字段間進行“與”運算，關(guān)鍵詞字段內(nèi)部進行“或”運算。檢索完成后經(jīng)簡單處理共得到1119篇有效文獻，存盤時使用自定義方式保存文獻的題名、作者、關(guān)鍵詞、單位、刊名、年份等信息以備使用。

　　本文首先采用文獻計量方法，結(jié)合數(shù)據(jù)處理軟件SPSS、可視化軟件Ucinet和NetDraw對相關(guān)文獻的數(shù)量變化趨勢、機構(gòu)單位進行分析，然后繪制這1119篇文獻的機構(gòu)單位與期刊的共現(xiàn)、機構(gòu)單位合作、作者研究合作、關(guān)鍵詞共現(xiàn)等知識圖譜，從而揭示出“和”文化領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、研究前沿等。

　　三、“和”文化研究論文的時間分布

　　衡量某領(lǐng)域發(fā)展的重要指標(biāo)為學(xué)術(shù)論文數(shù)量的變化，它在一定程度上反映了該領(lǐng)域研究的基本水平和發(fā)展規(guī)律，繪制相應(yīng)的分布曲線，為評價該領(lǐng)域所處的階段，預(yù)測發(fā)展趨勢和動態(tài)具有重要意義[1]。2004―2013年“和”文化研究的文獻數(shù)量年度分布特征如圖1所示。

　　由圖1可知，“和”文化研究大致分為兩個階段：第一階段為高速上升期，從2004年(8篇)構(gòu)建社會主義和諧社會的概念提出后，研究熱度逐年提高，每年以近1倍的速率環(huán)比增長，2007年達到峰值(189篇);第二階段為緩慢回落期，從2007―2013年，文獻每年數(shù)量穩(wěn)定在100篇上下。在未來幾年，預(yù)計隨著中國傳統(tǒng)文化研究的升溫，“和”文化研究論文數(shù)量會呈現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的趨勢。
　　四、“和”文化研究的空間分布

　　(一)機構(gòu)單位分布

　　1119篇論文共涉及654個機構(gòu)單位，發(fā)表論文在8篇及以上的高產(chǎn)機構(gòu)單位如表1所示。發(fā)文數(shù)量可在一定程度上代表機構(gòu)在該領(lǐng)域的研究實力。從表1看出，研究實力較強的機構(gòu)單位絕大部分是高校，其中更是以師范類高校(6所)為主;青島科技大學(xué)以19篇的論文量排在第1位，這與該校的和文化研究院具有一定的關(guān)系，排在第二位的是武漢大學(xué)，該校組建的武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心被教育部批準(zhǔn)為“985中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型創(chuàng)新基地”。除高校外，河北省和諧文化研究會以12篇論文量排在第6位，該研究會自2009年成立以來，在“和”文化研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)影響力逐年提高。

　　(二)機構(gòu)單位合作共現(xiàn)

　　論文涉及的654個機構(gòu)單位，兩兩之間的合作共有96次，可見大多數(shù)機構(gòu)單位之間的合作關(guān)系較為簡單。本文選取論文發(fā)表數(shù)量3篇及以上且與其他機構(gòu)單位之間合作總頻次2次及以上的情況，利用可視化軟件Ucinet、NetDraw加以共現(xiàn)分析[2]，共涉及機構(gòu)52個，其共現(xiàn)知識圖譜如圖2所示。圖2節(jié)點的大小代表機構(gòu)單位發(fā)表論文數(shù)量的多少，節(jié)點越大表示該機構(gòu)單位發(fā)表論文越多，節(jié)點間連線的粗細表示機構(gòu)單位間合作的緊密程度，線條越粗代表合作次數(shù)越多或合作越緊密。

　　由圖2可知，論文發(fā)表數(shù)量3篇及以上且與其他機構(gòu)單位之間合作頻次2次及以上的情況共形成了15個聚類族，分別以華中師范大學(xué)、河北師范大學(xué)、武漢大學(xué)、北京師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、西安建筑科技大學(xué)、渤海大學(xué)、聊城大學(xué)、安徽師范大學(xué)、湖北省社會科學(xué)院、吉林大學(xué)、中北大學(xué)、中國社會科學(xué)院、上海體育學(xué)院、江蘇大學(xué)為聚族中心。其中河北省和諧文化研究會與河北師范大學(xué)合作最為緊密，合作發(fā)表論文3篇;其次是安徽師范大學(xué)與巢湖學(xué)院、湖北省社會科學(xué)院與武漢科技學(xué)院，分別合作發(fā)文2篇。

　　(三)期刊分布

　　所檢索到的論文共發(fā)表在701種期刊上，刊載數(shù)量在6篇及以上的高產(chǎn)期刊如表2所示，每種期刊刊載某方面論文的數(shù)量在一定程度上反映了該期刊在相關(guān)領(lǐng)域的影響力。由表2可知，《青島科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》刊載“和”文化研究領(lǐng)域論文67篇，遙遙領(lǐng)先于其他刊物，這與該期刊從2009年第1期開始設(shè)立“和文化研究”專欄有很大的關(guān)系，每期該專欄都刊登3～5篇有關(guān)“和”文化研究的學(xué)術(shù)論文，5年多的發(fā)展，該專欄已成為《青島科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》的特色欄目，并于2011年、2014年分別獲得全國理工農(nóng)醫(yī)院校社科學(xué)報“特色欄目”、全國高校社科期刊“特色欄目”稱號，該專欄為推動“和”文化研究做出了重要貢獻。

　　(四)機構(gòu)單位與期刊共現(xiàn)

　　機構(gòu)單位與期刊共現(xiàn)可以揭示不同機構(gòu)單位發(fā)表論文的期刊的規(guī)律或者不同期刊刊載論文的所屬機構(gòu)單位的規(guī)律。先選取發(fā)表論文數(shù)量Top12(論文數(shù)量大于等于10篇)的機構(gòu)，做其與期刊的共現(xiàn)知識圖譜，如圖3所示。由圖3可知，發(fā)文數(shù)量Top12的機構(gòu)單位投遞論文的期刊均獨自形成聚類族，且期刊種類較分散，多數(shù)機構(gòu)單位沒有傾向性期刊，其中比較特殊的是青島科技大學(xué)，因為該校學(xué)報(社會科學(xué)版)設(shè)有專門的“和文化研究”專欄，故該校論文全部投往了自己的學(xué)報，其次便是中國人民大學(xué)，它有4篇論文投往《青島科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》，中南大學(xué)有4篇“和”文化研究論文投往《湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》，可見目前刊載“和”文化研究的期刊種類繁多，除《青島科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》外，其他期刊沒有形成鮮明的“和”文化研究特色。

　　以“和”文化研究論文數(shù)量最多的《青島科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》為例，繪制該期刊與刊載論文所屬機構(gòu)單位之間的共現(xiàn)關(guān)系，以期更加清晰了解該期刊“和文化研究”專欄的情況，其共現(xiàn)圖譜如圖4所示。由圖4可知，2004―2013年，33個機構(gòu)單位在該期刊發(fā)表了“和”文化研究論文，其中包括清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國科學(xué)院等著名大學(xué)，以及一些黨政機構(gòu)和研究會，可見該期刊在國內(nèi)“和”文化研究領(lǐng)域具有一定的影響力。青島科技大學(xué)在該期刊上發(fā)表論文最多，其次是南京陸軍指揮學(xué)院(7篇)、中國人民大學(xué)(4篇)、北京大學(xué)和山東師范大學(xué)(分別3篇)。

　　(五)作者分布

　　1119篇文章共涉及1319位作者，論文量大于3篇及以上的作者有11位，從表3中可以看出，作者中心度都非常低，發(fā)文頻次也相對較低，沒有形成核心作者群。發(fā)表論文最多的是沈根華，共7篇。他工作于南京陸軍指揮學(xué)院，從2010年開始，在《青島科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》先后發(fā)表《論西方傳統(tǒng)文化視閾中的和諧》《確立與和諧社會建設(shè)相適應(yīng)的思維方式》《論和諧的動力機制》《對構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思考》《民生、民主與社會和諧》《論中國軍事戰(zhàn)略思維的和諧特質(zhì)》《論和諧的邏輯機制》等論文。

　　緊隨沈根華之后，論文量較多的是王殿明，他于2008年創(chuàng)辦全國首家和諧文化研究機構(gòu)―河北省和諧文化研究會，致力于“和”文化的專題研究，編著了《中國和學(xué)年鑒》《華夏和諧文化第一村》系列叢書，《和之說》《史伯研究文獻輯錄》等著作，在“和”文化研究領(lǐng)域具有一定的影響力。

　　(六)作者合作共現(xiàn)

　　1319位作者中兩兩之間合作次數(shù)共有394次，而大多數(shù)作者發(fā)文數(shù)量為1篇，共有1251位，本文選取發(fā)表論文量大于2篇及以上且與其他作者有合作關(guān)系的情況加以研究，作者合作共現(xiàn)知識圖譜如圖5所示，其中將發(fā)表論文量大于3篇及以上的作者也在圖中呈現(xiàn)出來。

　　由圖5可知，發(fā)文數(shù)量大于2篇及以上且與其他作者有合作的主要有8組，其中河北省和諧文化研究會的王殿明與河北師范大學(xué)的路紫合作關(guān)系最為密切，共合作發(fā)文3篇，分別是《和諧文化的擴散特征》《西方國家和文化思想內(nèi)涵與社會理想模式及其正面評價》《我國“和”文化思想內(nèi)涵與研究體系評述》，除此之外，他還與該研究會的李海玲合作發(fā)文2篇。其他作者中，中南大學(xué)的曾強、劉新庚、李歌相互之間合作2次，武漢大學(xué)的施雪華、黃建洪之間合作2次，青島科技大學(xué)的徐誠與青島市史志辦公室壽楊賓之間合作2次，蘇州科技學(xué)院的陳亢利、張銘連之間合作2次，陜西師范大學(xué)的王勝利、方旭東之間合作2次。 　　另外，發(fā)表論文3篇及以上的11位作者中，有5位(沈根華、崔寅、郭建寧、王強、周芬芬)均為獨自發(fā)表論文，可見目前在“和”文化研究領(lǐng)域，作者之間的合作關(guān)系較為簡單，絕大多數(shù)作者都獨自發(fā)表論文，這與文科研究特點有一定的關(guān)系，但是從另一方面來講，該領(lǐng)域目前還未形成系統(tǒng)的研究團隊和聚類族，研究連續(xù)性較差，未形成專業(yè)的研究方向。

　　(七)“和”文化研究的熱點

　　關(guān)鍵詞是論文的核心與精髓，是作者思想的高度概括和凝練，頻次高的關(guān)鍵詞常被用來確定一個研究領(lǐng)域的熱點問題[3]，因此，對關(guān)鍵詞進行共現(xiàn)分析，可窺探“和”文化研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀。將檢索到的論文進行數(shù)據(jù)預(yù)處理，提取關(guān)鍵詞字段并統(tǒng)計頻次，共有2450個關(guān)鍵詞，出現(xiàn)頻次大于14次及以上的共有15個，如表4所示。

　　選取Top70(頻次大于等于5)的高頻關(guān)鍵詞生成共現(xiàn)矩陣，然后通過可視化軟件Ucinet、NetDraw繪制關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)知識圖譜，如圖6所示。

　　由表4和圖6可知，頻次Top10(頻次大于等于20)的關(guān)鍵詞分布是：“和諧”“和諧社會”“和文化”“天人合一”“文化”“和而不同”“和諧文化”“傳統(tǒng)文化”“以人為本”“建設(shè)”，占關(guān)鍵詞總頻數(shù)的39.92%，而“和諧”“和諧社會”兩個關(guān)鍵詞頻次分別為283次、259次，共占關(guān)鍵詞總頻數(shù)的22.12%。這說明自2004年中央提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”概念后，“和”文化研究的熱點便更多地集中在“和諧”與“和諧社會”上，似以理論的研究來更好地指導(dǎo)實踐活動。

　　另外，從共現(xiàn)圖譜的關(guān)聯(lián)性看，“和諧”“和諧社會”“和”“和文化”“文化”“傳統(tǒng)文化”“價值”之間的聯(lián)系最為密切，而其他外圍節(jié)點也均與此熱點關(guān)鍵詞有聯(lián)系。

　　五、結(jié)語

　　本文以2004―2013年CNKI收錄的以“和”文化為主題的1119篇文獻為樣本，借助SPSS數(shù)據(jù)處理軟件和Ucinet、NetDraw可視化分析軟件的功能，從文獻計量學(xué)的視角以可視化知識圖譜的方式對“和”文化研究的時間演化及發(fā)展現(xiàn)狀、機構(gòu)單位分布及共現(xiàn)、期刊分布及與機構(gòu)單位共現(xiàn)、作者分布及共現(xiàn)、研究熱點及前沿等進行了探索，得出如下結(jié)論：

　　1.“和”文化研究領(lǐng)域的文獻經(jīng)過前期高速增長后現(xiàn)趨于平穩(wěn)。

　　2.發(fā)表論文數(shù)量較多的機構(gòu)單位有青島科技大學(xué)、武漢大學(xué)、廣西師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)等，這與這些單位設(shè)有“和”文化或傳統(tǒng)文化研究機構(gòu)有一定關(guān)系。另外，多數(shù)機構(gòu)間合作關(guān)系較為簡單，發(fā)文數(shù)量3篇及以上且與其他機構(gòu)單位之間合作頻次2次及以上的情況共形成了15個聚類族，以河北省和諧文化研究會與河北師范大學(xué)合作關(guān)系最為緊密。

　　3.刊載“和”文化研究的期刊以《青島科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》為首，該期刊設(shè)有“和文化研究”專欄，包括清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)等著名大學(xué)在內(nèi)的33個機構(gòu)單位在該期刊發(fā)表相關(guān)論文，可見該期刊在“和”文化研究領(lǐng)域具有一定的影響力。

　　4.機構(gòu)單位與期刊的共現(xiàn)情況表明，目前發(fā)文數(shù)量較高的機構(gòu)單位投遞論文的期刊種類分散，沒有傾向性的期刊，絕大多數(shù)期刊沒有形成鮮明的“和”文化研究特色。

　　5.目前“和”文化研究領(lǐng)域?qū)W者發(fā)文數(shù)量較少，最多的沈根華也僅7篇，另外作者間合作較少，多以獨立發(fā)文為主，這與文科研究的特點有一定的關(guān)系，但是從另一方面來看，該領(lǐng)域目前還未形成系統(tǒng)的研究團隊和聚類族，研究連續(xù)性較差，未形成專業(yè)的研究方向。

　　6.通過對關(guān)鍵詞的共現(xiàn)分析表明，“和諧”“和諧社會”“和文化”“天人合一”“文化”“和而不同”“和諧文化”“傳統(tǒng)文化”“以人為本”是“和”文化的研究熱點，現(xiàn)在隨著“中國夢”的提出以及“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”戰(zhàn)略的實施，以“和”文化為核心的傳統(tǒng)文化的時代價值與深刻內(nèi)涵必將迎來當(dāng)代的復(fù)興。

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