不同于以往充滿饑餓感(無論是物質(zhì)還是精神)的小說，也沒有縱深的歷史跨度，畢飛宇的《推拿》就像一個頑皮的小孩偶然捅破了一層窗紙，突然發(fā)現(xiàn)了一個新世界，盡管這個世界其實就在我們身邊，但是我們卻從來沒有認(rèn)真的了解和傾聽過那里的痛苦和悲傷、甜美和幸福，這是我們的盲區(qū)，正如書中所說“看不見是一種局限，看得見同樣是一種局限”。中國教師雜志內(nèi)容涉及高等教育、 職業(yè)教育、成人教育和基礎(chǔ)教育，刊登的文章以內(nèi)容深刻、切實關(guān)注教師生活、反映教師心聲為特點，獲得了各界人事的好評。雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)的國 家級教育類權(quán)威期刊，面向國內(nèi)外公開發(fā)行，國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：ISSN1672-2051，國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN11-4801/Z，郵發(fā)代號：82－113， 是由中華人民共和國教育部主管、北京師范大學(xué)主辦的國家級刊物。

　　摘 要：長篇小說《推拿》無論是從主題構(gòu)建還是敘述藝術(shù)方面都是一個獨特的存在。本文試從語言、人物、敘述方式三個層面來分析《推拿》獨特的審美藝術(shù)并探究它之所以廣受好評的原因。

　　關(guān)鍵詞：《推拿》,黑暗,審美

　　一

　　文學(xué)是語言的藝術(shù)，一部優(yōu)秀的作品離不開恰如其分的語言運用。那么怎么樣算是好的語言呢?法國作家布封說“恰當(dāng)?shù)脑~放在恰當(dāng)?shù)牡胤?rdquo;。

　　《推拿》的一大特色是名詞的運用多而不雜，密而有序，甚至能將一些原本飄忽、不以言傳的體驗具象化、形象化。正如畢飛宇自己所說，“名詞是硬通貨。沒有硬通貨而只有觀念與情感的文字有可能是好的論述，好的詩篇，但是，不可能是好的小說。這里的原因不復(fù)雜，小說是要建立世界的，名詞是木柴、磚頭和石頭，或者說，是鋼筋、水泥與黃沙。”如描寫王大夫?qū)﹀X的看法時寫到“他的錢不是錢。是指關(guān)節(jié)上赤豆大小的肉球。是骨頭的變形。是一個有一個通宵。是一聲又一聲的 ‘重一點’。是大拇指累了換到食指。是食指累了換到中指。是中指累了換到肘部。是肘部累了再回到食指。是他的血與汗。”推拿的辛苦、掙錢的不易，就這樣通過幾個關(guān)節(jié)的施重轉(zhuǎn)換，刻在了讀者的腦海里。還有作者寫到王大夫?qū)π】椎膼壑藷岬?ldquo;他不會讓她有一點點的危險。即使面對的是刀，是火，是釘子，是玻璃，是電線桿子，是建筑物的拐角，是飛行的摩托，是莽撞的滑輪，是滾燙的三鮮肉絲湯，他都會用他的身軀替她擋住這一切。”再比如兩個形容詞“疼”與 “痛”的區(qū)別，作者借助沙復(fù)明說“痛是一個面積，有它的散發(fā)性，是拓展的，很鈍，類似于推拿里的‘搓’和‘揉’。疼卻是一個點，是集中起來的，很銳利。它往深處去，越來越尖，是推拿里的‘點’。”這樣形象化的區(qū)別鮮明可見。還有寫到盲人因為極度敏感而擁有異乎尋常的聽力時，羅列了一系列鍋、碗、盤子、勺子、鏟、筷子、瓶子、蓋子、螺旋甚至米飯、面條等的聲音，來強(qiáng)調(diào)他們可以將其區(qū)分的一清二楚，在某種程度上也可以窺見盲人生活的世界就像一條靜默的河流，表面沉靜，內(nèi)里卻異彩紛呈。

　　其次是運用大量的排比句鋪陳，來表現(xiàn)情感的熱烈，如“即使外面都是風(fēng)，都是雨，都是冰，都是狼，都是虎，和他們又有什么關(guān)系呢?他們安安穩(wěn)穩(wěn)的，暖暖和和的。”排比還使得句子讀來富有節(jié)奏感，吸引讀者不自覺的沉潛涵泳，自有一種韻律美，如“金嫣的戀愛從一開始就只有一半，一半是實的，一半是空的;一半在地上，一半在天上;一半是已知的，一半是未知的;一半在‘這兒’，一半在‘那兒’。一半是自然，一半是想當(dāng)然。” “她的眼睛又清，又澈，又亮，又明，還有點漣漪，還有點晃。”其中最動人也最讓人心酸的排比是沙復(fù)明由于無法理解導(dǎo)演贊嘆都紅的美，而對美發(fā)出的一系列追問，“什么是崇高?什么是陰柔?什么是和諧?……什么是浩瀚?什么是晶瑩?什么是嫵媚?什么是窈窕?……什么是帥?什么是酷?什么是綠?什么是紅?……這個對于健全人來說可以看得見摸得著或者由日常生活經(jīng)驗可以感知的東西，在盲人卻是百思不得其解的。

　　還有就是大量的隱喻，由于盲人的圈子比較小，活動面積窄小，要想讓文本有溫度有氣息有血有肉有光澤度，那么就需要對盲人的心里大力推拿，敲、提拿、捏、搓、揉，力求把他們的心理展現(xiàn)的纖毫畢現(xiàn)，把那黑暗的世界呈現(xiàn)的格外豐饒。特別精彩的就是對小馬的描寫，因為小馬經(jīng)歷過有視力又因為車禍而失去視力，所以他在盲人中最為沉默，然而小馬的內(nèi)心卻最豐富，尤其是他對“嫂子”小孔的種種想象。如“在嫂子沒有任何動靜的時候，嫂子是一只蝴蝶，嫂子是一條魚，嫂子是一抹光，一陣香，嫂子是花瓣上的露珠，山尖上的云。嫂子更是一條蛇，沿著小馬的腳面，盤旋而上，一直糾纏到小馬的頭頂。”寫出了小馬對嫂子的迷戀與癡想。還有一些比喻，將動態(tài)的東西靜態(tài)化，如寫到小馬在公交車上受到侮辱后“他的微笑像一幅刺繡，掛在了臉上，針針線線都連著他臉上的皮”，既寫出了小馬的自尊自愛同時也讓讀者體會到他冰涼的內(nèi)心。將靜態(tài)的寫成動態(tài)的如“滿大街都是錢――它們活蹦亂跳，像鯉魚一樣在地上打挺，劈里啪啦的”。“錢就是這么瘋。一點都不講理，紅了眼了，它們一張一張的，像阿拉伯的神毯，在空中飛，在空中竄。”把金錢的快速流通寫得如此生動有趣。

　　此外，畢飛宇充分調(diào)動他的語言組織才華，一批尋常的語言經(jīng)過他神奇的組合后有了不尋常的效果，甚至起到了語言的陌生化作用，帶給讀者全新的審美感受，如一個音節(jié)，作者都能寫出美來，“Sh-u-ai-Shuai。一共三個音節(jié)，整個發(fā)音的過程是復(fù)雜的，卻緊湊，干脆。去聲。很好聽。”如寫到蘇北方言時，“比較下來，蘇北方言簡直就不是東西，尤其在韻母的部分，沒頭沒腦地采用了大量的入聲和去聲，短短的，粗粗的，是有去無回的嘎，還有犟。”這樣把本來很平淡無奇的方言發(fā)音現(xiàn)象寫的如此生動有趣，也讓這一方言區(qū)的人讀來會心一笑。還有“謊言是一種強(qiáng)迫性的行走，只要你邁出左腿，就必然會邁出右腿，然后，又是左腿，又是右腿�？芍e言終究是不可靠的，它經(jīng)不起重復(fù)。重復(fù)到一定時候，謊言的力量不僅沒有得到加強(qiáng)，而是削弱，甚至暴露出它本來的面目。”簡單的邏輯背后是作者對人性人情的深刻批示。其他諸如寫都紅的手柔軟的“像記憶里的感動”，泰來說金嫣好看，“比紅燒肉還要好看”，每每讀來令人在心酸之余感嘆作者匠心獨用的語言技巧。

　　二

　　一切語言最終服務(wù)于作家所塑造的人物形象，然而在我們的社會中有這樣一群特殊的人，他們因為各種原因失去了雙目，對于他們來說，“天從來沒有亮過，反過來說，天從來就沒有黑過”，被排除在時間之外，就像一條靜默的河流，雖然就在我們身邊，但很少有健全人人靜下心來去傾聽他們的內(nèi)心的各種欲望、掙扎、需求、糾結(jié)、尊嚴(yán)，似乎他們只要活著就好了，能自食其力就已經(jīng)很不錯了。然而事實并非如此，畢飛宇引領(lǐng)我們走進(jìn)現(xiàn)代盲人的世界，觸摸到了一顆顆滾燙的心臟，那里有和健全人一樣的喜怒哀樂與愛恨情愁。 　　《推拿》中畢飛宇讓王大夫、沙復(fù)明、小馬、都紅、小孔、金嫣、徐泰來、張宗琪、張一光等一個個出場，在一個個人物的出場中，一幅以“沙宗琪推拿中心” 為地點的“盲人推拿師群像圖”也就在我們面前徐徐展開，不同命運的人匯聚于此，他們每個人都是一口井，作者便是那挖井人，他惟有盡可能的進(jìn)入每個人的內(nèi)心世界，人物們才會打開他們各自的內(nèi)心，日常生活便變得復(fù)雜而縱深。

　　王大夫是作者第一個敘述的人，他善良、寬厚、自尊、自愛、有擔(dān)當(dāng)，在小說中是一個大哥風(fēng)范十足的人，他和小孔的愛情讓人羨慕，盡管中間也出現(xiàn)了一些曲折，但是因為相愛所以彼此理解、體貼�？偟膩碚f，王大夫在一群推拿師中算是對自我欲求克制的比較好的人，然而他也是有血性的男子漢，一旦像他弟弟這樣的無賴觸怒了他，他也會將隱忍在內(nèi)心多年的憤怒爆發(fā)出來。

　　小馬是其中內(nèi)心最為敏感、纖細(xì)的一個小伙子，畢飛宇這樣描繪他，“在涅

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