【摘 要】在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，中華傳統(tǒng)文化的影響日見(jiàn)衰弱，來(lái)自西方的消費(fèi)主義、利己主義等日益盛行起來(lái)，而導(dǎo)致人們普遍的信仰危機(jī)和道德滑坡，提升農(nóng)民精神面貌是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的重點(diǎn)。本文對(duì)文化禮堂建設(shè)的意義進(jìn)行分析，并探索如何推進(jìn)文化禮堂建設(shè)的步伐，從而構(gòu)建農(nóng)村精神家園。

　　【關(guān)鍵詞】河北教育雜志社,文化禮堂,農(nóng)村文化,精神家園

　　在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，中華傳統(tǒng)文化的影響日見(jiàn)衰弱，來(lái)自西方的消費(fèi)主義、利己主義等日益盛行起來(lái)，而導(dǎo)致人們普遍的信仰危機(jī)和道德滑坡，提升農(nóng)民精神面貌是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的重點(diǎn)。加強(qiáng)文化建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的重要內(nèi)容。自十八大以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)活動(dòng)不管是在規(guī)模和形式上都所有創(chuàng)新，但如何加強(qiáng)農(nóng)村基層文化建設(shè)，提升農(nóng)村文化水評(píng)一直是當(dāng)下談?wù)摰恼n題。在去年的我省兩會(huì)上，將1000家文化禮堂建設(shè)作為全年任務(wù)，據(jù)現(xiàn)在數(shù)據(jù)顯示，我省到目前為止，已經(jīng)建成了1300多家文化禮堂，任務(wù)已超額完成，且從農(nóng)村文化的提升效果和農(nóng)村居民的反映來(lái)看，文化禮堂建設(shè)為農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展帶來(lái)了一個(gè)重要的契機(jī)。

　　一、建設(shè)新型文化禮堂的內(nèi)容及其重要意義

　　農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的目的就是為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)村居民精神富有，為他們構(gòu)建一個(gè)豐富的精神家園，為實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)做重要支撐。農(nóng)村文化禮堂的形式是在村大會(huì)堂、活動(dòng)中心和祠堂等農(nóng)村建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建、翻修或者整改，從而形成一個(gè)文化活動(dòng)空間，然后在利用這些活動(dòng)空間來(lái)開(kāi)展精神文化活動(dòng)，通過(guò)設(shè)置文化禮堂和文化講堂的基本形式，不斷推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂和農(nóng)村精神文化的發(fā)展。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的目的就是為了通過(guò)文化設(shè)施、文脈和文化傳播，真正的讓文化成為群眾的精神寄托，構(gòu)建農(nóng)民群眾的精神家園。

　　新時(shí)期，在十八大和兩會(huì)對(duì)新農(nóng)村精神文化建設(shè)的要求上，文化禮堂作為一種基層組織形式，可以豐富人們的精神文化生活，有利于建設(shè)以文化、娛樂(lè)、教育、禮儀等多方面為目標(biāo)的農(nóng)村公共文化活動(dòng)空間。從繁榮基層文化的層次來(lái)看，推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，有利于農(nóng)村文化向著更優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展，有利于豐富農(nóng)村文化的形式和內(nèi)容，有利于對(duì)基層文化資源進(jìn)行有效整合，對(duì)遏制農(nóng)村信仰危機(jī)和道德滑坡現(xiàn)象有著非常重要的作用，歸根結(jié)底，對(duì)于提升農(nóng)民的精神文化水平、構(gòu)建和諧、良好的基層農(nóng)村精神文化家園發(fā)揮著不可替代的影響。

　　二、推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的對(duì)策

　　在我省的農(nóng)村文化建設(shè)取得優(yōu)秀成果的同時(shí)，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)仍然存在著一定的問(wèn)題，比如村民的參與度積極性不高，活動(dòng)形式單一、內(nèi)容缺乏特色，資金投入較少，無(wú)法形成農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)化建設(shè)等，針對(duì)存在的這些問(wèn)題，我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦姓J(rèn)真分析這些問(wèn)題，從而來(lái)對(duì)文化禮堂建設(shè)的內(nèi)容和形式進(jìn)行優(yōu)化。

　　1.文化禮堂的場(chǎng)所建設(shè)

　　農(nóng)村文化禮堂要根據(jù)建筑面積的大小來(lái)進(jìn)行區(qū)分，比如建筑面積在200平米以上的，要配建舞臺(tái)、音響等基礎(chǔ)設(shè)施，可以為農(nóng)村居民提供一個(gè)召開(kāi)村民大會(huì)、舉辦節(jié)慶典禮、文化活動(dòng)的公共場(chǎng)所;面積在50-200平方米間的，可以建在禮堂內(nèi)，可與黨員遠(yuǎn)程教育、業(yè)余學(xué)校等共建共享，配備一些基礎(chǔ)設(shè)施。

　　農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)要廣泛征求村民群眾的意見(jiàn)。選址上選擇交通方便、人氣旺盛、村民經(jīng)常聚集的地方，要在“精神家園”理念的指導(dǎo)下，對(duì)閑置的古祠堂、老會(huì)堂、舊校舍進(jìn)行改造和修繕�？偟膩�(lái)說(shuō)，不管是什么樣的文化禮堂場(chǎng)所，都必須保證文化禮堂的安全。這是因?yàn)檫@些老祠堂、老建筑經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的無(wú)人管理和修繕，一般都有著屋架霉?fàn)�、橫梁蟲(chóng)蛀、電線(xiàn)老化等現(xiàn)象，在二次使用時(shí)一定要進(jìn)行嚴(yán)格的安全檢查，從而可以排除一切安全隱患。2014年2月，磐安縣萬(wàn)蒼鄉(xiāng)雅莊村就因?yàn)榉课堇匣�，在改建時(shí)沒(méi)有進(jìn)行嚴(yán)格檢查，從而造成婚禮場(chǎng)上10死亡多人受傷的重大事故，在今后的工作中務(wù)必要吸取教訓(xùn)，引以為戒。

　　2.文化禮堂的內(nèi)容設(shè)計(jì)

　　農(nóng)村文化禮堂要實(shí)現(xiàn)“精神家園”的目標(biāo)，關(guān)鍵是要在農(nóng)村聚集人氣，將農(nóng)村居民吸引到文化禮堂中來(lái)，只要村民愿意參加，文化禮堂就有生命力。針對(duì)于此，文化禮堂的內(nèi)容設(shè)計(jì)要從群眾口味出發(fā)，激發(fā)群眾參與，讓農(nóng)民群眾可以在文化活動(dòng)中獲得精神享受，還可以受到教育感化，最終成為農(nóng)民群眾茶余飯后就想去的地方，同時(shí)，在內(nèi)容上還要求新穎、獨(dú)特，符合當(dāng)?shù)匚幕�背景，這就要抓住農(nóng)民群眾的文化消費(fèi)心理，從而獲得更多農(nóng)民群眾的歡迎。

　　針對(duì)農(nóng)民群眾對(duì)本地的村史村情等文化內(nèi)容，普遍共有認(rèn)同感，或者是記載實(shí)際情況整合資料檔案，結(jié)合宗族訓(xùn)言、道德規(guī)范等以文字、圖片及實(shí)物建成展覽墻或者多媒體展示，加強(qiáng)村民的自豪感和榮譽(yù)感。同時(shí)還可以針對(duì)農(nóng)耕文化逐漸退出農(nóng)村舞臺(tái)的背景，來(lái)開(kāi)設(shè)農(nóng)耕文化館，通過(guò)向村民征集“老物件”精心擺設(shè)陳列展示，來(lái)喚起農(nóng)民對(duì)農(nóng)耕文化的記憶，也可以為鄉(xiāng)村旅游增加一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。同時(shí)，還要結(jié)合農(nóng)村精神文明建設(shè)，積極在村民建開(kāi)展“選、找、評(píng)”好人好事活動(dòng)，比如對(duì)“好媳婦” “好婆媳”等評(píng)選，讓他們成為文化禮堂的優(yōu)秀形象，從而優(yōu)化村風(fēng)民風(fēng)。

　　結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗實(shí)際來(lái)開(kāi)展具有特色的文化活動(dòng)，將重陽(yáng)敬老禮儀活動(dòng)，祝壽、喪事等活動(dòng)文化禮堂的內(nèi)容中來(lái)，讓村民群眾更加親近文化禮堂。此外，需要注意的是，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會(huì)，在農(nóng)村地區(qū)有著大量的老年人，特別是一些孤寡、留守老人，我們要針對(duì)農(nóng)村老年人群體，探索“精神養(yǎng)老”服務(wù)，通過(guò)開(kāi)展戲曲表演、演出等文化活動(dòng)形式來(lái)豐富老年人精神文化生活，使文化禮堂更接地氣、更具生命力。

　　針對(duì)農(nóng)村居民素質(zhì)的提高，可以利用文體設(shè)施平臺(tái)，組織開(kāi)展圖書(shū)閱覽、體育比賽等形式來(lái)挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色文化資源，比如在禮堂廣場(chǎng)上表演了秧歌、腰鼓、排舞等大范圍參與活動(dòng)。

　　3.文化禮堂的管理機(jī)制建設(shè)

　　農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)需要完善規(guī)范管理，以健全的機(jī)制做保障，真正的推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。回顧我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的農(nóng)村基層文化建設(shè)實(shí)踐表明，農(nóng)村文化建設(shè)需要一個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制來(lái)進(jìn)行保障。目前，我們又在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)的探索，所以，我們必須要吸取以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，健全組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)文化禮堂建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，還要制定完善的農(nóng)村禮堂建設(shè)保障機(jī)制，尤其是要明確從管理人員到員工工資報(bào)酬的來(lái)源渠道。針對(duì)我省在文化禮堂建設(shè)過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題，農(nóng)村文化禮堂的全體員工工資報(bào)酬和基本活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，要加強(qiáng)財(cái)政投入的渠道建設(shè)，通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼機(jī)制的保障，來(lái)實(shí)現(xiàn)“建一家、成一家、用一家”的目標(biāo)。讓農(nóng)村文化禮堂建設(shè)長(zhǎng)久可持續(xù)發(fā)展下去。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　總而言之，各地在工作推進(jìn)過(guò)程中，按照“為民、利民、便民”的要求，堅(jiān)持以點(diǎn)帶面，注重本地特色，拓展創(chuàng)建領(lǐng)域。同時(shí)，在農(nóng)村精神樂(lè)園的構(gòu)建中還要加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，讓文化禮堂建設(shè)保持長(zhǎng)久旺盛的生命力。另外，還要結(jié)合當(dāng)下最流行的文化演出形式來(lái)開(kāi)展文化禮堂的內(nèi)容涉及，比如廣場(chǎng)舞。通過(guò)以上的措施，真正保障文化禮堂建設(shè)的順利開(kāi)展，豐富農(nóng)村居民的精神世界。

　　參考文獻(xiàn)：

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