對于文學作品的研究，一向離不開對于作者本人的剖析。文學的流派林林總總，作家的創(chuàng)作風格更是紛繁多變，然后在筆者看來，作家無外乎兩類。

　　摘要：埃德加・愛倫・坡(Edgar Allan Poe)是19世紀美國著名作家，一生作品無數(shù)，然而自始至終對于他的作品包括他本人一直是毀譽參半。不可否認的是，他的作品具有其他作家至今無法超越的神奇視角，無論是哥特式風格追求的唯美主義，還是由他本人提出的效果論，都是文學創(chuàng)作中的經(jīng)典理論。本文對愛倫坡的作品風格進行了分析，研究了他對后世文學作品的影響，并從該視角來論證愛倫坡在英美文學史乃至世界文學史應有的地位。

　　關鍵詞：論文發(fā)表代理,埃德加・愛倫・坡,哥特,效果論,英美文學史,地位

　　一類是天驕寵兒類型的，這類作家才華橫溢，仿佛開始就是為了成為作家而生，寫作純粹是為了抒發(fā)個人情感跟價值觀，作品問世后好評如潮，這類作家不會寫很多，但都是經(jīng)典;一類是時乖運蹇型的，經(jīng)濟拮據(jù)，為生活擠兌，寫作只是謀生手段，作品高產(chǎn)，但良莠不齊，人格被人詬病，經(jīng)常窮困潦倒。前者很多，評價也相對簡單，比如歌德、維克多.雨果、莎士比亞。后者則相對較少，比如大仲馬、塞萬提斯。似乎人們一直有一種判斷，文學就純粹是文學，文學是與物質(zhì)世界相對立的，為文學而文學的人是高尚的，作品也必然有深刻的內(nèi)涵，而為物質(zhì)而文學則會導致庸俗。愛倫坡明顯是屬于后者的，他的一生伴隨著凄風苦雨，死后也長時間不為人們認可。即便在今天，人們已經(jīng)意識到他的偉大，卻還是低估了他的價值，以及他在文學史上應有的地位。

　　一、愛倫坡悲慘的一生與艱辛的創(chuàng)作

　　愛倫坡是美國文學史上第一個為錢而寫作的人。他的一生悲劇而不華彩，這也對他的文學作品產(chǎn)生了深遠的影響。根據(jù)馬克思主義認識論，文學作品本質(zhì)上是作家根據(jù)自身特殊的生活經(jīng)歷對現(xiàn)實世界的一種能動的反映�？v觀一生，愛倫坡的全部作品，都是圍繞著他失敗的人生而創(chuàng)作。自1809年愛倫坡出生伊始，幼年便極其不幸。其父大衛(wèi)・坡在小愛倫幼年便棄家出走，從此渺無音訊，一年后愛倫坡的母親死于肺病。失去雙親，幸而被人收養(yǎng)， 幼年時曾遠赴英倫，學習拉丁語和文學。17歲時得以進入弗尼吉亞大學攻讀文學，似乎一切正要走上正途，不幸的是，這時的愛倫開始染上酗酒、賭博等惡習，養(yǎng)父對此深惡痛絕，愛倫坡跟養(yǎng)父的關系每況愈下，終于與1827年離家出走，也正是從此開始了他的文學創(chuàng)作生涯，之所以不斷的寫作，完全是為了生存下去。生活從來沒有給愛倫坡喘息的機會，1847年愛倫坡的妻子于弗尼吉亞病亡，此時的他正值壯年，這給坡以致命的打擊，使他對人生充滿了絕望。40歲那年，在旅途中突然死亡，飽受風霜，告別了悲苦的世界。終其一生，可謂嘗盡了人世間的艱辛磨難。而當時，資本主義正迅猛發(fā)展，對舊有的價值觀念發(fā)起挑戰(zhàn)，鑒于之前受到的教育，愛倫坡對此相當反感，但新事物的蓬勃生機使他充滿了無力感。當時的美國文學界，浪漫主義占有主流，與其他作家相比，坡更敏銳地感受到新舊世界秩序更替所帶來的心靈震撼。所以他的作品更多的渲染了頹廢陰暗的氛圍，這與當時時展是格格不入的。不知是幸運還是不幸，正是由于生活的磨難和敏感的心靈使他超越了個人悲哀，得以在更高層面上理解了人生中的悲哀。飽經(jīng)人生坎坷的愛倫坡以他睿智的目光窺視到世界的另一面，走進人的靈魂深處，挖掘深藏在人內(nèi)心深處難以名狀的痛苦、恐懼的感受。而這種風格體現(xiàn)了壯麗的敬畏之美。最終形成了他獨特的創(chuàng)作手法。無論是詩還是短篇小說，大多以死亡、兇殺、復仇、活葬這些大部分人避之不及的素材為主題，悲涼與恐怖在他的筆下得到了極致的發(fā)揮。對于他來說，死亡或許才意味著真正的解脫，現(xiàn)實世界的殘酷更能襯托出死亡的美。纖弱的他在文字中運用自己獨特的文學理論隨心所欲，而他竭力追求的效果就是心靈的顫栗，這絕對是他對現(xiàn)實世界血淋淋的控訴。但無論如何，對于當時的民眾來說，一個他們認為充滿希望的時代不會是愛倫坡筆下的世界，這也正是他不被人接受的原因。

　　二、愛倫坡在文學史上的評價毀譽參半

　　愛倫坡所處的年代正值美國文學浪漫主義的鼎盛時期。這時的作品多以積極向上的理念為主，人們頌揚冒險精神，極盡所能描述世界的美好。而愛倫坡的作品就像晴空中的烏云，時不時的要出來遮住太陽，自然要受到大眾的排擠。

　　從以往的文獻來看，人們大致將愛倫坡的研究分為三個階段，這是沒有爭議的。

　　首先，從1829年左右到19世紀末，19世紀，愛倫坡受到了浪漫主義作家的猛烈抨擊，除了一小部分詩歌幸免于難外，無一不遭到抵制，當時的美國社會雖然浮夸，然而道德意識強烈，這樣怪異的作品自然很難立足。有趣的是，作為一個為錢寫作的作家，不去刻意迎合主流的舉動真的讓人不可理解，也許，天才總伴隨著怪異吧。在愛倫坡死后美國文壇對他的評價依舊十分茍刻。他的作品執(zhí)行人格林斯屋德在他死后不久就發(fā)表了《艾德加・愛倫・坡之死》 ，認為“他似乎沒有任何道德意識”，1880 年，在 《艾德加・愛倫・坡的意義》中惠特曼認為愛倫坡的作品“燦爛而耀眼，但卻沒有熱量” 。反倒是在英國和法國，由于之前的資本主義發(fā)展暴露出諸多弊病，愛倫坡的作品中體現(xiàn)的抵抗現(xiàn)代化的象征意義，在某種程度上受到文學界的普遍重視，并且很多創(chuàng)作受到了愛倫坡的詩學理論影響。當然，這其中一直伴隨著對于他關于道德的譴責。

　　其次，20世紀初期，隨著叔本華，尼采等哲學家的理論興起，其中，尤其是弗洛伊德的精神分析法的流行，意識流逐漸進入人們的眼簾，愛倫坡的作品開始受到追捧。在《我發(fā)現(xiàn)了》中，馬拉美評論愛倫坡的作品是“對物質(zhì)世界和精神世界的罕見而現(xiàn)代的全面解釋”�！镀碌纳�平和作品》，《坡：一種精神分析》與《坡：對天才的研究》等論文的出現(xiàn)開始了對愛倫坡的肯定之路，1902 年哈里森主編了《愛倫・坡全集》，阿特頓則出版了關于坡的詩學研究作品《坡的批評理論淵源》，奎因出版了學術(shù)傳記《E・ A ・坡評傳》，認為愛倫坡的作品既具有可讀性又有重要的學術(shù)參考價值。到了20世紀中期，愛倫坡在美國的聲譽達到前所未有的高度，但一直夾雜著部分否定在內(nèi)，很少有只從一位文學家的角度來看待他本人的。愛倫・塔特在他的《我們的表弟：坡先生》一文中認為“坡就像我們的一位不受歡迎的表弟，我們可以孤立他，但我們不能開除他” …… 只是人們對愛倫坡批評的對象由詩歌轉(zhuǎn)移到小說，開始分析他的遣詞造句中的不合時宜。 　　最后， 20世紀70年代直到今天，這個時期開始，人們開始注重多元化，文化領域內(nèi)也出現(xiàn)了多元共存的局面，文學評論也開始呈現(xiàn)百花齊放的特點。70 年代法國解構(gòu)主義代表德里達針對拉康對愛倫坡的《竊信案》做了一番反駁式和推進式的評論。80 年代，美國出現(xiàn)了新歷史主義，提出了評論界的“歷史―― 文化轉(zhuǎn)型” ，1981年濟夫的論文《被民主分裂的自我：坡與已經(jīng)回答的問題》 ，旨在探求愛倫坡的民主觀。除此之外，也有從女性主義角度對坡的解讀，如 1988 年皮森的《審美的麻煩：婦女與坡、 麥爾維爾和霍桑的男性化詩學》 。這個階段開始對愛倫坡的作品日益重視起來。然而，這種重視就如同人們終于發(fā)現(xiàn)一個以前一直流鼻涕的小男孩原來沒有那么討厭，開始不再排斥而接受一樣，很少有人給予愛倫坡真真正正他所該享有的大師級地位。跟一些文豪比起來，愛倫坡始終難以進入殿堂級文學名人錄。

　　三、愛倫坡被低估了的對后世創(chuàng)作的影響

　　愛倫坡的作品類型眾多，包括詩歌，戲劇，隨筆，小說，這其中，以小說最為著名，他的小說涵蓋恐怖，偵探，推理，幽默，冒險，諷刺等等方面，而他的文學理論以著名的提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”的唯美主義與以打動讀者心靈為目的，精心營造自己的效果美學的“效果論“為主。愛倫坡的美學理念很大程度上受到柏拉圖的影響，他認為美決不會是普通的，美必定有奇異感。愛倫坡心目中的美，不是感官層級的，“而是一種非現(xiàn)實的、純凈的、永恒不變的美，而這種美的 最佳表現(xiàn)形式就是死亡。真正的美，既不是自然界的美，也不是活著的人的美，而是死去的人的美，死亡是真正的永恒的美麗，從死亡中可以得到安慰與解脫， 而死亡的最顯著特點就是它帶給人們的恐懼感。”人們對于敬畏的事物會產(chǎn)生莫名的美感，無論是山川的壯麗，還是大海的洶涌，而通過對恐怖的描寫，愛倫坡試圖帶給讀者一種對神秘畏懼的審美歡欣。他是“開創(chuàng)真正地道的美國文學的先驅(qū)者 之一”。

　　愛倫坡的作品對于后世的影響非常巨大，這種影響是被低估了且微妙的被忽略掉。有很多作家都是把愛倫坡的各項創(chuàng)意用自己的方式改頭換面后創(chuàng)作出自己的作品甚至理論，包括斯蒂文森、王爾德、寫福爾摩斯的柯南道爾，儒勒凡爾納，另外，波德萊爾的惡之花也是愛倫坡詩歌的演繹版，甚至馬克吐溫的諷刺小說也有點他的影子。如果電影也算，就還有希區(qū)柯克，受的影響簡直就太明顯了。

　　王爾德，英國唯美主義藝術(shù)運動的倡導者，他提出的“art for art’s sake” 明顯受到了愛倫坡的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的影響，只是后世提到唯美主義時往往想到的是王爾德，而不是坡。他的《道連格雷的畫像》文學評價很高，但細心的讀者不難看出這其中對愛倫坡《橢圓型畫像》和《威廉 威爾遜》創(chuàng)意的模仿。在現(xiàn)代小說中，無論是柯南道爾，還是后來的史蒂芬.金都受到了愛倫坡難以逾越的影響。由于坡的作品短篇居多，這更給后人發(fā)掘創(chuàng)意提供了絕佳的素材。在今天看來，種種流行作品中的穿越，懸疑，驚悚題材，拋開哥特小說的影子，很難想象早在19世界，愛倫坡就將這些統(tǒng)統(tǒng)收入囊中是怎么做到的，用驚人的天才來形容坡的文學造詣絕不為過。

　　坡的小說、詩歌和文學理論對我國文學界也產(chǎn)生過很大的影響，上個世紀“五四”新文化運動前后，魯迅除了對其《黑貓》曾有過評價外，他著名的《狂人日記》可以說有坡的作品深深的投射。1949年后，文學開始牢牢為政治服務，由于愛倫坡的作品過于頹廢而基本停滯了對他的研究。但在港臺作家中，仍有相當程度的作家受其影響。這其中，對應西方騎士小說的武俠小說作家最為明顯，他們中最著名的兩人都深受其惠。如金庸作品《連城訣》中砌墻埋人的情節(jié)，就可以對照《黑貓》中相應的段落。而古龍的作品中情節(jié)的詭異，氛圍的渲染是受愛倫坡影響相當大的。

　　效果論可以說是文學創(chuàng)作中最為實用的理論。相較其他理論而言，文學作品的目的是打動讀者，而效果論則是最為行之有效的指導思想。英美這幾年風頭正勁的暢銷小說如《追風箏的人》，《時間旅行者的妻子》，無一不是在這種思想下創(chuàng)作出來的。

　　四、結(jié)語

　　愛倫坡可以說是一個生不逢時的人，雖然今天人們對于他的文學地位已經(jīng)予以肯定。然而對于文學家來說，人們往往不吝贊美之詞，盡量將各種各樣的頭銜及光環(huán)加到他們頭上，相比較而言，愛倫坡是一個絕對被低估了的天才。他對于文學創(chuàng)作的貢獻，必將對后世產(chǎn)生越來越大的影響。對于文學學習者而言，對愛倫坡的研究在任何時候都具有深遠而惠及終身的意義�！�

　　參考文獻

　　[1]大師的背影 Classic Tales by Edgar Allan Poe 埃德加・愛倫・坡 / 邁克爾・康奈利 新星出版社 2009年9月

　　[2]愛倫坡驚悚小說全集 簡伊婕 安徽教育出版社 2010-8

　　[3]愛倫・坡小說全解 朱振武 學林出版社 2008-1-1

　　[4]論埃德加愛倫坡的藝術(shù)成就 余逸文 福建省外國語文學會2013年年會暨海峽兩岸翻譯學術(shù)研討會論文集 2013-12-21

　　[5]中國愛倫・坡研究卅載回眸 朱振武; 高莉敏 中國比較文學 2009年02期

　　[6]愛倫坡神秘小說中的現(xiàn)代主義主題分析 張婧琛 海外英語 2012年05期

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