新《課標(biāo)》要求教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“在積極主動的思維和情感活動中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣”。毋須置疑。課堂是學(xué)生接受人文思想浸潤。并激揚(yáng)起他們獨(dú)立思想意識的場所。教學(xué)中。培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的首要任務(wù)就是提升他們的思想境界、涵養(yǎng)、德行、人格;積淀他們的文化修養(yǎng),抒發(fā)真情實(shí)感;通過各種方法來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力并促進(jìn)其全面發(fā)展,真正回歸到“以人為本”的旨?xì)w上。以“育人”為目的,不能僅有表面的光環(huán),而無實(shí)質(zhì)精神內(nèi)核,審美主體不能感受到,或能感受到卻不能產(chǎn)生情感波動,達(dá)不到熏陶、體驗(yàn)的效果,也就達(dá)不到“育人”的目的。因此,我們倡導(dǎo)運(yùn)用“四情法”。

　　一、準(zhǔn)確把握內(nèi)容。以情融情

　　工具性和人文性是語文課的基本特點(diǎn)。在傳統(tǒng)的以知識本位為主體的課堂教學(xué)中,常常強(qiáng)調(diào)語文的工具性,而忽視甚至直接扼殺了課程本身豐富的人文內(nèi)涵,只醉心于數(shù)量化和標(biāo)準(zhǔn)化,對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的人文教育也就無從談起。從2000年秋季推行的《全日制普通高級中學(xué)教科書》來看,具有豐富情感的文學(xué)作品在教材里上升到60%的比重,這也昭示著編寫者對語文人文性的重視。那么,怎樣發(fā)揮這些作品豐富、獨(dú)特的藝術(shù)魅力?著名特級教師于永正說:“一個(gè)老師,首先要熟悉所教的教材,即教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)藝術(shù)來自于對教材的準(zhǔn)確把握,因?yàn)闆]有一節(jié)充滿藝術(shù)魅力的課不是首先來自執(zhí)教者對所教的內(nèi)容的準(zhǔn)確把握上。”要想使課堂充滿魅力,我們教師首先要陶醉在文學(xué)大師們充滿張力的作品中,與文此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園 FFKJ.Net本進(jìn)行充分對話。要使學(xué)生有所感受,教師首先要感受;要使學(xué)生有所體驗(yàn),教師首先要體驗(yàn);要使學(xué)生動情,教師首先要?jiǎng)忧�。文本作為作者思想和體驗(yàn)的載體。對它的價(jià)值和內(nèi)涵的挖掘,是把握教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)想的前提。因而準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容才能在教學(xué)中以情融情。游刃有余。

　　二、巧設(shè)問題情境。以讀悟情

　　有些文本承載的內(nèi)容已離我們很遙遠(yuǎn),如何找好切入點(diǎn),巧設(shè)情境便成為上好課的必要環(huán)節(jié)。執(zhí)教《奴隸英雄》一課獲得2004年全國教師教育學(xué)會組織的“全國中小學(xué)視頻案例”比賽一等獎(jiǎng)的王勇老師。在教學(xué)中考慮到學(xué)生對文本所寫的情感內(nèi)容是陌生的,便選擇了把奴隸的生活作為切入點(diǎn),再讓學(xué)生默讀,進(jìn)而學(xué)生的情緒被激發(fā),枯燥的文字變成了可觸可感的畫面,收到了很好的教學(xué)效果。王老師也十分注重極富啟發(fā)性問題的設(shè)置。側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生置身于文本構(gòu)建的環(huán)境、情境中。多角度全方位地思考,激發(fā)探討的興趣,把文學(xué)和生活拉近到零距離,以讀悟情,讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力,有自己獨(dú)特的體驗(yàn),以點(diǎn)帶面。讓學(xué)生真實(shí)的心動引發(fā)情動,進(jìn)而觸動心靈,產(chǎn)生信念,形成內(nèi)驅(qū)力,達(dá)到人情、移情、陶情的境界。

　　三、精批作文評語,以情激情

　　語文教育是塑造人的藝術(shù),寫作不僅僅是訓(xùn)練語言的表達(dá)能力,更是與心靈的對話,所以寫作教學(xué)滲透人生觀、價(jià)值觀的教育更是義不容辭的責(zé)任。“夫綴文者情動而辭發(fā)”,中學(xué)生的作文往往是“文如其人”,是他們的思想與審美最自然的流露。因此,作為學(xué)生作文的主要讀者——老師,就更不能疏于披閱,而要“觀文者批文而人情”,一句由衷的贊許,一個(gè)務(wù)實(shí)的建議,一句期望的話語等,處處都會彰顯對學(xué)生個(gè)體行為的人文關(guān)懷。往往教師不經(jīng)意的一個(gè)字,一個(gè)詞,一段話都可能鑄就學(xué)生積極向上、健全的人生觀,有的甚至影響學(xué)生的一生。所以教師千萬不要忽視對學(xué)生進(jìn)行人文教育的絕妙機(jī)會——精批作文評語,以情激情。

　　四、利用課程資源,以情煽情

　　新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外教學(xué)資源。教科書融規(guī)范化、多樣化、民族化、多元化、現(xiàn)代化、生活化于一體,注重人文和科學(xué)的融會,無疑是進(jìn)行人文教育的重要載體。除此之外,我們還可以挖掘課外學(xué)習(xí)資源,以課外激活課內(nèi),以課內(nèi)帶動課外。“世事洞明皆學(xué)問”。生活處處皆語文。語文學(xué)習(xí)的外延既豐富又寬廣,適時(shí)地引進(jìn)課外學(xué)習(xí)資源,如瞻仰烈士陵園,欣賞地域風(fēng)景名勝,體驗(yàn)民俗風(fēng)情等,再配以合理的“煽情”。學(xué)生將會超越表層的感動和欣賞,進(jìn)入對人格、人生乃至人性的體悟。筆者在執(zhí)教《最后一課》時(shí),先調(diào)動學(xué)生們的愛國熱情,然后帶領(lǐng)學(xué)生到集市去糾正廣告牌幅上的錯(cuò)別字。既增強(qiáng)了學(xué)生的用字規(guī)范意識,又加強(qiáng)了學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情,從而讓學(xué)生更深刻領(lǐng)悟到小弗朗士十分珍惜最后一節(jié)法語課的強(qiáng)烈感情。

　　縱觀我國目前比較有影響的中學(xué)語文教材,在編寫指導(dǎo)思想上無一例外地注意體現(xiàn)時(shí)代精神,重視思想品德的熏陶和人文精神的培養(yǎng)。我們教師在落實(shí)人文教育時(shí),要結(jié)合語文的三維結(jié)構(gòu),即課文本身所蘊(yùn)含的美,學(xué)生在教學(xué)活動中所體味的美和教師在教學(xué)過程中體現(xiàn)的美,并注意在文學(xué)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中適時(shí)地滲透情感、道德、價(jià)值觀的培養(yǎng),把二者融為一體,提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素質(zhì),真正做到“千教萬教教人學(xué)真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。

　　閱讀期刊：《人文雜志》

　　《人文雜志》是我國唯一以“人文”冠名的學(xué)術(shù)理論刊物，為人文、社會科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)刊物。悠久的歷史文化積淀，形成了它厚重、大氣的獨(dú)特風(fēng)格。自1957年創(chuàng)刊以來的近半個(gè)世紀(jì)，它一貫明確倡導(dǎo)彪炳人文精神，傳承中華文明，踐行學(xué)術(shù)研究中的學(xué)術(shù)性、思想性和原創(chuàng)性，以質(zhì)衡文，出精品，創(chuàng)一流，積極地參與到當(dāng)代中國人文社會科學(xué)的進(jìn)程之中，做出了自己的貢獻(xiàn)�！度宋碾s志》已成為我國學(xué)術(shù)刊物方陣中有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性、較高的學(xué)術(shù)品位和較大的學(xué)術(shù)影響的刊物。

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