摘要：本文從語言的情感、德育、啟發(fā)、興趣、韻味、表達(dá)方式、充實(shí)、條理來論述語文教師在課堂教學(xué)中的語言藝術(shù)。

　　關(guān)鍵詞：語文課堂教學(xué)語言藝術(shù)

　　古今中外教育家都非常重視教師語言的運(yùn)用。我國古代著名的教育家孔丘《學(xué)記》中有“善歌者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣�！敝�論，明確提出了語言在教學(xué)中的作用及要求。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基也曾鮮明而深刻地指出：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理的利用時(shí)間的重要條件�！蔽覈�杰出的教育家葉圣陶先生也曾說：凡是當(dāng)教師的人絕無例外地要學(xué)好語言才能做好教育和教學(xué)工作。那么，語文課堂教學(xué)在運(yùn)用語言時(shí)，有哪些藝術(shù)技巧呢?

　　言之有情，情理交融

　　教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用。在語文課教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動(dòng)于內(nèi)，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。如在《長江三峽》一課教學(xué)中，教師先以充滿深情的語言朗讀課文，讓學(xué)生在優(yōu)美的朗讀中展開想象、聯(lián)想，使瞿塘峽的雄偉壯觀，巫峽的幽深秀麗，西陵峽的灘多水險(xiǎn)，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古絕唱印之于腦，留之于目，猶如身臨其境，達(dá)到“使其言皆出于吾口，使其意皆出于吾心”的目的。既領(lǐng)略了祖國河山的壯麗，又增強(qiáng)了愛國的真情實(shí)感。

　　言之有德，文質(zhì)兼美

　　《中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出：“語文教學(xué)要進(jìn)行思想教育。思想教育要依據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，在語文訓(xùn)練中進(jìn)行。要著重于思想感情的陶冶，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生提高社會(huì)主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。熏陶感染，潛移默化，循環(huán)反復(fù)，逐步加深�！苯處熢诮虒W(xué)中應(yīng)該有目的、有計(jì)劃、有步驟地控制教材中的情感教育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、審美創(chuàng)新教育，促使學(xué)生健康成長。如巴金的《燈》寫于抗戰(zhàn)的相持階段。國民黨的賣國投降主義造成大半個(gè)中國的淪亡，無數(shù)人慘死在日寇的鐵蹄之下，黑暗籠罩著大地�？箲�(zhàn)能不能勝利?中國有沒有前途?作者通過描寫黑暗中的燈光回答了這個(gè)問題，而且進(jìn)一步揭示出這種希望的存在，是由于人民之間的團(tuán)結(jié)和幫助。只要充滿信心，重新點(diǎn)燃心中的燈，就一定會(huì)不斷向前，奪取勝利。我們?nèi)绻�在學(xué)習(xí)上碰到困難時(shí)，也能看到前面希望的燈的話，就一定能取得好成績。

　　言之有啟，探究反思

　　思維規(guī)律告訴我們，思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問開始。為此，教師課前要精心備課，設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問習(xí)題，讓學(xué)生帶著問題去看書，去聽課。課中要注意循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，深入淺出，多用疑問性提問，還要注意運(yùn)用發(fā)散性、開拓性、疏導(dǎo)性、鋪墊性提問，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪，探求新知識(shí)，掌握新內(nèi)容。如《紀(jì)念劉和珍君》一文，其作者是大家熟悉的魯迅，上課一開始，教師可以問學(xué)生：魯迅年青時(shí)本是學(xué)醫(yī)的，可為什么后來要棄醫(yī)從文，終于成為我國一大文豪?通過共同回憶，教師補(bǔ)充，大家明白，他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民，拯救祖國。最后教師進(jìn)行總結(jié)性的發(fā)揮：作為學(xué)生——祖國未來的建設(shè)者，我們也應(yīng)該像魯迅那樣，把個(gè)人的理想與祖國的需要結(jié)合起來。

　　言之有趣，妙趣橫生

　　古代杰出教育家孔子云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。要使學(xué)生覺得語文課有趣，關(guān)鍵在于教師講授能設(shè)疑激趣，扣人心弦。教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的笑話、故事、游戲、佳聯(lián)、格言警句、成語、典故、詩詞、順口溜、民間諺語、俗語、當(dāng)?shù)?a href='http://www.jinnzone.com/fyza/' target='_blank'>方言、群眾口語、歇后語、古語詞、外來語、術(shù)語等均可引入課堂，隨心所欲，調(diào)動(dòng)自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇有趣，知識(shí)易于理解，從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽講。

　　言之有韻，抑揚(yáng)頓挫

　　語文教師應(yīng)使自己的語言盡量做到高低起伏，長短結(jié)合，疏密相間，快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時(shí)輕時(shí)重，時(shí)緩時(shí)急，抑揚(yáng)頓挫，有板有眼，錯(cuò)落有致，聲情并茂，有一定節(jié)奏感和旋律美，和諧動(dòng)聽，使學(xué)生聽起來舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，其優(yōu)勢(shì)興奮中心能隨著教學(xué)語言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化，提高教學(xué)效果。老師要善于演繹課堂語言。如當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生走神時(shí)，老師是用突然的高昂，抑是突然的低沉把學(xué)生從走神的邊緣拉回來?

　　言之有體，靈活多變

　　針對(duì)不同學(xué)生，不同文體、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的文章，要采用不同的教學(xué)語言。講議論文，應(yīng)多用議論分析的語言，要嚴(yán)密，有力度;講說明文，應(yīng)多用說明介紹解釋的語言，要樸實(shí)，有條理;講抒情文，應(yīng)多用深情的語言，要華麗，有激情。朗讀課文，高興、激昂的時(shí)候，聲音就高一些;深沉悲哀的地方，聲音就低一些。例如《從百草園到三味書屋》。文章前一部分寫的是百草園里的自由自在的快樂生活，后一部分寫的是三味書屋里枯燥無味、深受約束的生活，兩部分表達(dá)的內(nèi)容和情感色彩截然不同，因而在講課時(shí)，不論是范讀，還是講授，都要用兩種不同的語調(diào)和語速，前一部分用歡快、活潑的語調(diào)，速度可稍快一點(diǎn)，后一部分用低沉、苦悶的語調(diào)，速度可稍慢一點(diǎn)。

　　言之有輔，生動(dòng)形象

　　“此時(shí)無聲勝有聲�！比缃處熤v授感情成分濃厚的觀點(diǎn)或事件時(shí)，假如能在情感、語氣、語調(diào)、語速變化的同時(shí)，再輔之以或憎惡、鄙視，或興奮、喜悅的面部表情，或輔之以相應(yīng)的手勢(shì)動(dòng)作，則能加強(qiáng)語文教師情感信息的發(fā)射和傳遞，加深學(xué)生對(duì)教師有聲語言內(nèi)涵的理解。教學(xué)中運(yùn)用語言的表現(xiàn)功能，最直接的目的就是通過渲染環(huán)境，讓學(xué)生猶如身臨其境，使之進(jìn)入課文所烘托的氛圍，更容易地理解課文的內(nèi)容、意境。如在上《兩個(gè)朋友》一文時(shí)，學(xué)生一開始對(duì)當(dāng)時(shí)的危險(xiǎn)情況沒有切身體驗(yàn)，所以對(duì)中心的理解也就發(fā)生了困難。這時(shí)候，教師對(duì)熊的吃人本質(zhì)進(jìn)行了描述，對(duì)當(dāng)時(shí)胖子所處的境況進(jìn)行了詳細(xì)的講解，運(yùn)用語言的表現(xiàn)功能，讓學(xué)生馬上有了危險(xiǎn)的感受，為學(xué)生更好地理解和感受這篇課文，創(chuàng)造了良好的氛圍。

　　言之有物，論之有實(shí)

　　物是指語文教學(xué)的具體內(nèi)容。教師講課應(yīng)能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有意識(shí)地把已學(xué)知識(shí)與未學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，往往在教學(xué)過程中有意識(shí)地穿插有關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、名人軼事、成語典故等，能最大限度地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，做到言之有物，論之有據(jù)，要讓語言的科學(xué)力量征服學(xué)生，使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理，并學(xué)會(huì)做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

　　言之有序，條理清楚

　　序是指語文教學(xué)語言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)教材做深入鉆研和細(xì)致分析，弄清要講的語文知識(shí)的來龍去脈，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學(xué)語言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，哪些應(yīng)該先講，哪些應(yīng)該后講，哪些應(yīng)該貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾。這樣，思路井然有序，講解就會(huì)條理清晰，使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問題上能夠得到透徹的理解。

　　語文課堂教學(xué)效果的好壞，雖然受多種因素的影響，但教師的語言藝術(shù)在整個(gè)教學(xué)過程中有不可忽視的作用，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要手段，應(yīng)該引起廣大語文教師的高度重視。但語言畢竟是一門藝術(shù)，要掌握這門藝術(shù)并使之熟練化是不容易的。俗話說得好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”這就要求教師必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，盡自己最大的努力去對(duì)待這份“神圣”的教育工作。

　　參考資料：

　　[1]劉顯國主編《語言藝術(shù)》中國林業(yè)出版社2002年1月第2次

　　[2]吳俊玲、劉萬順主編《口語交際藝術(shù)》中國林業(yè)出版社2003年9月第2次

　　[3]郭啟明主編《教師語言藝術(shù)》語文出版社1992年5月第1版

　　[4]魏書生《魏書生文選》(一、二卷)漓江出版社1995年12月第1版《語文教學(xué)探索》河南大學(xué)出版社1990年8月

　　[5]黃漢清、黃麟生主編《中學(xué)語文教育學(xué)》廣西師范大學(xué)出版社1994年8月第2版

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