中國茶道不斷發(fā)展,在中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中充當著不可取代的角色,中國茶道對儒、釋、道三家思想有集中體現(xiàn),中國茶道的哲學思想也同樣是在這三種思想基礎之上孕育發(fā)展起來的。接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期刊《 新世紀論叢 》是由廣西社會科學
中國的哲學很多都會倡導人與自然的關系,我們見過很多西方哲學的文章,本文小編給大家推薦了一篇 東方哲學文章 ,主要論述的是中國文人園林與道教醫(yī)學。文章中提到天人合一觀在道教醫(yī)學表現(xiàn)及傳統(tǒng)文人園林天人合一思想的表現(xiàn)還有傳統(tǒng)文人園林的醫(yī)學價值。下
《 蘭州學刊 》1980年3月創(chuàng)刊,是蘭州市社會科學院、蘭州市社會科學界聯(lián)合會主辦的綜合性人文社會科學學術理論刊物,是一家綜合性學術理論期刊。本刊以 科學性、思想性、前沿性為指導,堅持原則性、學術性、探索性、時代性的辦刊方針,在社會科學的許多領域
莊子和尼采作為叛逆哲人出于對生命和萬物的熱愛,皆對傳統(tǒng)思想觀念作了深刻的反省和批判。 摘要:莊子和尼采在通向逍遙游世與醉藝狂歡的自由之境時,莊子主張個體應依托心齋、坐忘的方式來蕩滌一切違背本性的外在羈絆,達求返璞歸真、與道為一、自在逍遙的自
先秦時期的儒家常常從人的身體出發(fā)來思考人的道德修養(yǎng)問題。認為身體是自我與世界之間關系的連接點?鬃拥木泳潘迹匆曀济,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,就是從人的具身行為方面考察人的道德修為。孟子的人之有是四端也,猶其有四體也,也是用人的
中國哲學史雜志/雜志簡介 主管單位:中國社會科學院哲學所 主辦單位:中國哲學史學會 國內刊號:CN11-3042/B 國際刊號:ISSN1005-0396 本刊主要刊登國內外中國哲學史研究的最新成果及其他有關中國哲學與傳統(tǒng)文化方面有價值的學術論文。 中國哲學史收錄情況
韓非子是戰(zhàn)國時期杰出的政治家、思想家,法家思想的集大成者!俄n非子》由后人根據(jù)韓非子的作品輯成,書中重點宣揚了法、術、勢相結合的法治理論,達到了先秦法家理論的最高峰。韓非子從理論上系統(tǒng)地以及從實踐上可操性地確立了影響中國幾千年的政治體制、
義凈,俗姓張,本字文明,唐代齊州(今山東省濟南長青)山茌人,牛于唐貞觀九年(635),髫齔之時,辭親落發(fā)。遍詢名匠,廣探群籍。內外閑習,今古博通。年十有五,便萌其志,欲游西域。仰法顯之雅操,慕玄奘之高風。加以勤無棄時,手不釋卷,弱冠登具,愈堅
老子要常守之的是萬物之奧的道,可以讓孔子朝聞夕死的道也是一以貫之的。哲人們只有超越經驗世界的束縛才能使理論獲得普遍的解釋力,理論的普遍性隨著理論適用的范圍而增減。以此分析兩漢的思想,我們便發(fā)現(xiàn)兩漢的思想過多地關注于文字的辨析和現(xiàn)象之間偶然
張岱年先生是我國當代著名的哲學家和思想家,在學術上一貫堅持如何正確處理中國傳統(tǒng)文化、西方近現(xiàn)代文化和社會主義新型文化的相互關系問題。他在晚年更加注重倫理學,融會中、西、馬,創(chuàng)造新文化,走一條具有中國特色社會主義的文化綜合創(chuàng)新之路。本文試探
道德意志是倫理學中一個非常重要的范疇。按照現(xiàn)代倫理學解釋,道德意志指的是人們在履行道德義務或決定道德行為的過程中自覺、自愿地作出抉擇、克服困難的頑強力量和堅持精神。 摘要:中國傳統(tǒng)儒家倫理思想很重視道德意志問題,只不過采取了與西方不同的概念
摘要:傳統(tǒng)儒家倫理思想在對待意志自由上,總體上有宿命論傾向,但它也以其獨特的方式強調道德意志的作用,承認人的道德意志是自由的。儒家以天人合一作為哲學基礎,從道德選擇中的為仁由己、行為實踐中的力命并舉、道德評價中的志功結合、道德修養(yǎng)中的存養(yǎng)功