摘要:創(chuàng)造山水風(fēng)景藝術(shù)的主要作用和園林藝術(shù)處理山水的規(guī)律途徑。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)園林,山水設(shè)計(jì),作用,途徑
在我國(guó)傳統(tǒng)園林的發(fā)展中,園林藝術(shù)和山水畫和田園詩(shī)文建立了密切的關(guān)系。園林的山水布局、建筑及小品的安排,以及花木栽植,每每借用山水畫論。而風(fēng)景主題的意境構(gòu)思,題對(duì)楹聯(lián)等又常常受到風(fēng)景田園詩(shī)文的啟發(fā)。這種特殊的關(guān)系使我國(guó)園林藝術(shù)的風(fēng)景美中常常散發(fā)出濃濃的詩(shī)情畫意。
園林藝術(shù)的主要目的是創(chuàng)造(或者改造整理)山水風(fēng)景美,使之更集中、更精練、更便于觀賞。祖國(guó)的山山水水,婀娜多姿,特別是那些經(jīng)前人評(píng)定的傳統(tǒng)山水名勝風(fēng)景區(qū),更是無(wú)山不秀,有水皆麗。美麗的自然景色為園林創(chuàng)作提供了取之不盡的素材,但是造園并不是單純地模仿自然,再現(xiàn)原物,而是以山水、花木和建筑等組景要素,經(jīng)過(guò)藝術(shù)勞動(dòng),塑造出比自然風(fēng)景更美的景色的實(shí)踐過(guò)程。這就要求藝術(shù)家認(rèn)真歸納總結(jié)自然山水美的各種不同形式和它們的形成規(guī)律,作為自己藝術(shù)創(chuàng)作的依據(jù)。
園林藝術(shù)處理山水(即疊山理水)的規(guī)律就是“山貴有脈,水貴有源,脈理貫通,全園生動(dòng)”。其實(shí),山有脈絡(luò)走向,水有源頭流向,這是自然山水風(fēng)景最一般的規(guī)律。要是園林中的山無(wú)脈絡(luò),混成一堆,園中的水又是無(wú)源的死水,那末即使亭臺(tái)建筑設(shè)計(jì)得再精巧,花木品種再多,整座園林也是生動(dòng)不起來(lái)的。因此,造園的第一步就是要確定山的脈絡(luò)走向,疏通園中的水源,并使山水自然地交融在一起。如果園林建在自然山林之中,那么就應(yīng)該按照自然山嶺的脈理走向來(lái)構(gòu)山,這也就是明代計(jì)成說(shuō)的“有高有凹,有曲有深,有而懸,有平而坦,自成天然之趣”。要是平地造園,也要“高出可培,低方宜挖”,按照景色的需要使全園山石脈理協(xié)調(diào)并統(tǒng)一起來(lái)。
擁翠山莊是蘇州城外虎丘山的天然坡度,依山勢(shì)逐層升高。園門南向,十余級(jí)樸素的青石踏步將游人引入翠樹(shù)掩蔽之中的簡(jiǎn)潔園門。門內(nèi)有軒屋三間,構(gòu)筑于崗巒之上的古木中間,是一處深邃幽奇的山中小筑之景。軒北不遠(yuǎn)處,有突起的平臺(tái),臺(tái)上建亭名“問(wèn)泉”,與軒屋和一邊的陡峭山坡互成犄角之勢(shì),是引導(dǎo)游人登山的點(diǎn)景小筑,既增加了小園前后的空間層次,又將人們的視線引向高處。該亭的西、北兩面,在真山的懸崖下又堆了湖石假山,氣勢(shì)相連,中間植夾竹桃、紫薇、白皮松、石榴等花木。園墻隱約于山石花樹(shù)之間,并不顯眼。園內(nèi)的景色與園外的自然山林景色溶合在一起,充滿生機(jī)和意趣。等到經(jīng)由自然山石和人工稍為疊砌的蹬道逶迤而上,來(lái)到主要建筑靈瀾精舍的平臺(tái)上時(shí),往下看,是一片蔥翠的虎丘山麓風(fēng)景;往上望,則是巍巍虎丘古塔。按照自然山水的脈理,人工構(gòu)筑的小園與大的山水景色協(xié)調(diào)而統(tǒng)一。擁翠山莊咸了虎丘山的著名景致,而虎丘的山林古塔也成了小園不可缺少的借景。
“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”。園林風(fēng)景中山水的基本關(guān)系是“山因水活,水隨山轉(zhuǎn)”。只有能流轉(zhuǎn)的活水,才能給山帶來(lái)生氣;只有富有生命力的水,才能活潑潑地映出園林景色。要是園中的水是一潭死水,就會(huì)腐臭變質(zhì),根本談不上自然之美了。為此,計(jì)成在《園冶》中指出:造園在初創(chuàng)階段就要“立基先究源頭,疏源之去由,察水之來(lái)歷。”自然山水中的園林,得到活水比較容易,只要引進(jìn)天然水源就可。如杭州靈隱寺的冷泉、無(wú)錫寄暢園的二泉水等。有地園林中,泉水源頭本身就是很好的一景,如太原晉祠的難老泉、濟(jì)南大明湖的趵突泉。有的園林中較大的水面被作為城市的調(diào)節(jié)水源和畜水庫(kù),如北京頤和園的昆明湖等。城市園林,也要疏通水的去路,接入天然的河道。古園中的閘橋、閘亭都是為控制外河和內(nèi)水而設(shè)立的(如《紅樓夢(mèng)》)大觀園中的重要一景沁芳橋便是閘橋)。有些城市園林,實(shí)在沒(méi)有辦法接通活的地表水,造園家便因地制宜地在溪池的最深處,打幾口井,將園內(nèi)的地表水和地下活水溝通,來(lái)保證水的活力。江南一帶地下水位較高的地區(qū),常用這種辦法救活水源。
園林創(chuàng)作的第一步就是塑造山水地形。蘇州環(huán)秀山莊是一個(gè)僅有一畝多地的小園,得力于清著名造園家戈裕良的深湛技藝,在這有限的面積之內(nèi),塑造了以假山為主、溪地為輔的大起大落的地形,使小園現(xiàn)出質(zhì)樸自然的山林風(fēng)貌。主山在池東,有前后兩峰。前峰突起于水面之上,雖不高,卻巨石嶙岣,氣勢(shì)磅礴,是堆疊得極好的峭壁峰,山中構(gòu)筑有洞。后峰稍矮,兩峰之間有幽谷斷崖,其間植物有數(shù)株古木,陰翳森然。兩峰之外,還有幾個(gè)小峰環(huán)衛(wèi)左右。整座假山均用湖石堆成,層次分明,山峰石壁微微向西南側(cè)傾,加上湖石的紋理體勢(shì),給人以形同真山之感。后山在溪北,臨水為石壁懸崖,石壁與前山相距僅1米,形成深約5米的峽谷,加強(qiáng)了山形的危峻。園中山有脈,水有源,山分水,水穿山,山因水活,水繞山轉(zhuǎn),使咫尺小園的山水景呈現(xiàn)出充沛的生機(jī),成為我國(guó)古典園林藝術(shù)的一處瑰寶。
可見(jiàn),園林的總體布局中,山水地形的設(shè)計(jì)極為重要。園林風(fēng)景是否自然天真,是否有野趣,是否曲折變化,是否余意不盡,都與此有直接的關(guān)系。
然而,地形塑造、山水景的布置,只是造園的第一個(gè)結(jié)構(gòu)層次,這一層次只能造景而不能組織游覽。欣賞園林藝術(shù)和欣賞風(fēng)景畫不同,風(fēng)景畫是山水的平面表現(xiàn),人們只要面對(duì)它看看就行了,而游園必須循著游覽路線,進(jìn)入到藝術(shù)品內(nèi)部去觀賞。要是只有第一層結(jié)構(gòu),沒(méi)有路、橋可通,沒(méi)有設(shè)計(jì)好的游覽路線,我們只能象看大盆景那樣來(lái)“看”林,更談不上在園林中結(jié)合賞景進(jìn)行讀書、宴客、游戲和居住等日常起居活動(dòng)了。要使園林真正滿足游賞和居住功能,還必須在山水結(jié)構(gòu)的骨架上加上道路、橋梁、游廊以及廳堂、亭榭、樓臺(tái)等第二個(gè)結(jié)構(gòu)層次。這一層結(jié)構(gòu),一方面是組織游覽路線,引導(dǎo)人們游賞的需要,另一方面又可以對(duì)第一層山水結(jié)構(gòu)進(jìn)行更好的“精加工”。象園中的亭臺(tái)建筑固然是人們賞景休息和起居生活必不可少的地方,而它那輕巧的造型和絢麗的色彩點(diǎn)綴在山石林木中,確實(shí)可以為景色增添幾分嫵媚。因此,只有加上了第二層結(jié)構(gòu),組織了游覽,設(shè)立了含有多種活動(dòng)內(nèi)容的觀賞點(diǎn),并使它和山水結(jié)構(gòu)溶合在一起,園林藝術(shù)才完善了。
蘇州環(huán)秀山莊假山峭崚雄險(xiǎn),但如果比山上沒(méi)有游路可以通,景區(qū)也沒(méi)有建筑亭臺(tái)與之相對(duì),這半畝大小的假山將會(huì)變成一座巨大的山石盆景,只能看不能游,其藝術(shù)魅力就會(huì)頓減。事實(shí)上,環(huán)秀假山之所以會(huì)受到中外造園家的重視,是和山上山下游路安排的妥當(dāng)、建筑布置的巧妙分不開(kāi)的。這一點(diǎn)園林家陳從周在他的《蘇州環(huán)秀山莊》一文中有詳細(xì)的描述:“主山位于園之東部,后負(fù)山坡前繞水。浮水一亭在池之西北隅,對(duì)飛雪泉,名問(wèn)泉。自亭西南渡三曲橋入崖道,彎入谷中,有澗自西北來(lái),橫貫崖谷。經(jīng)石洞天窗隱約,鐘乳垂垂,踏步石,上蹬道,渡石粱,幽谷森嚴(yán),陰翳蔽曰。而一橋橫跨,欲飛還斂,飛雪泉石壁,隱然若屏,即造園家所謂“對(duì)景”。沿山巔,達(dá)主峰,穿石洞,過(guò)飛橋,至于后山,枕山一亭,名半潭秋水一房山,緣泉而出,山蹊漸低,峰石參錯(cuò),補(bǔ)秋舫在焉。東西二門額曰“凝青”、“搖碧”,足以概括全園景色。其西為飛雪泉石壁,澗有步石,極險(xiǎn)巧!奔偕降那捅凇⒍篡、澗谷、飛泉、危道、險(xiǎn)橋、懸崖和石室等景色,不是親身游歷,是不能領(lǐng)略其中之趣味的。這座占地半畝的小假山,卻辟有60余米山徑,盤旋起伏,曲折蜿蜒,將山上山下的所有精華之景都串在一起,使湖石假山的玲瓏剔透、變化萬(wàn)千的美統(tǒng)統(tǒng)顯現(xiàn)出來(lái)。再加上亭、房、閣、舫等建筑的陪襯點(diǎn)綴,兩個(gè)結(jié)構(gòu)層次在這小園中達(dá)到了完美的統(tǒng)一。
從各優(yōu)秀園林的設(shè)計(jì)不難看出,山、水以它獨(dú)特的觀賞特性和美學(xué)表達(dá)方式,在園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中已占據(jù)了重要的地位。它表現(xiàn)形式多樣,易與周圍景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一,同時(shí)它靈活,巧于變化。山、水在中國(guó)園林創(chuàng)作中的作用及其運(yùn)用途徑,能否充分表達(dá)作者的意圖、如何在統(tǒng)一中求變化以及豐富空間表達(dá)效果等問(wèn)題上,都需要設(shè)計(jì)者全面的思考與探討。
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