摘要:宗教旅游作為文化旅游的組成部分，在新世紀(jì)里將扮演重要角色。因此，宗教旅游日益成為現(xiàn)代旅游業(yè)的一個(gè)重要品牌，宗教朝覲、考察旅游成為現(xiàn)代國(guó)內(nèi)旅游需求中的主要增長(zhǎng)點(diǎn)之一。鞍山具有悠久的歷史和豐富的宗教文化資源，體現(xiàn)了千山的特殊宗教文化。本文首先介紹了宗教旅游的特征及其認(rèn)識(shí);其次，解析了鞍山宗教文化的特點(diǎn);再次，概述了鞍山旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀;最后，闡述了如何充分發(fā)揮鞍山的宗教文化優(yōu)勢(shì)進(jìn)而對(duì)鞍山進(jìn)行有效的旅游開發(fā)，使其宗教文化能夠得以大力發(fā)揚(yáng)的策略。

　　關(guān)鍵詞:旅游資源,宗教文化,整合開發(fā)

　　宗教文化是人類傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它影響到人們的思想意識(shí),生活習(xí)俗等方面,并滲透到文學(xué)藝術(shù),天文地理等領(lǐng)域,是旅游資源的重要組成部分,如佛教的寺廟、造像,道教的宮觀、壁畫,很多都成了稀世珍寶,在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù),凡有這些存在的地方,無不成了海內(nèi)外知名的旅游勝地,因此開發(fā)與利用宗教文化旅游資源,對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。

　　一、宗教文化對(duì)旅游業(yè)的影響

　　宗教作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象,在人類歷史中長(zhǎng)期而且普遍存在著,其影響十分廣泛、深刻�？v觀中外歷史,在人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展進(jìn)程中,都可以見到來自宗教的巨大影響和貢獻(xiàn),目前,各種宗教信徒約占世界人口的60%以上,。世界上一些著名的宗教圣地如沙特阿拉伯的麥加(伊斯蘭教克爾白圣殿)、耶路撒冷(基督教耶穌圣墓教堂、伊斯蘭教阿克薩清真寺、猶太教所羅門圣殿)、意大利羅馬、梵蒂岡(世界天主教的中心),都成了國(guó)際旅游業(yè)的發(fā)達(dá)之地。我國(guó)宗教文化旅游資源在全部文化旅游資源中占有重大比例,在我國(guó)29項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)、文化與自然遺產(chǎn)中,完全是宗教文化內(nèi)容的就有6項(xiàng),如敦煌石窟、龍門石窟、云岡石窟,武當(dāng)山道教建筑群等,部分是宗教文化內(nèi)容的有7項(xiàng)。在國(guó)務(wù)院先后公布的500多處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位中,完全是宗教文化內(nèi)容的157處,全國(guó)各省、市、自治區(qū)與宗教有關(guān)的名勝古跡有3000多處,豐富的宗教文化資源吸引了海內(nèi)外信徒、專家學(xué)者和一般游客。

　　二、鞍山宗教旅游發(fā)展現(xiàn)狀

　　鞍山2001年被國(guó)家旅游局授予中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)。多年來旅游文化建設(shè)取得了很大的發(fā)展,現(xiàn)已形成“世界最大玉佛、亞洲著名溫泉、國(guó)家名勝千山、中華寶玉之鄉(xiāng)、祖國(guó)鋼鐵之都”這五大文明遐邇的旅游品牌,而世界最大玉佛、國(guó)家名勝千山這兩大旅游品牌則是鞍山宗教旅游的代表,因此研究這兩大品牌可總結(jié)出鞍山宗教旅游資源的特點(diǎn)。

　　(一)豐富的千山宗教旅游資源

　　千山是首批國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，首批全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，也是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，自古即有“東北明珠”之稱，位列東北四大名山之首。但以1400多年的歷史遺留下來的宗教旅游景觀最為豐富和獨(dú)具特色，它包括多處省級(jí)文物，宗教建筑、藝術(shù)、儀式、信仰人物和感應(yīng)環(huán)境要素十分齊全(如下表)，是開展宗教旅游的極佳處所。特別是在眾多的奇峰中，由整座山峰形成的天然彌勒大佛賦予了千山更加神秘的色彩，使其成為東北宗教活動(dòng)圣地。

　　

 

　　(二)玉文化與佛文化共創(chuàng)奇跡

　　1996年,玉佛苑以其現(xiàn)代中蘊(yùn)涵古樸建筑風(fēng)格和凝聚玉文化、佛文化于一身的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)于世人面前。坐落于玉佛閣的玉佛是由1960年發(fā)現(xiàn)于玉鄉(xiāng)岫巖的玉石王雕琢而成。它重260.76噸,集七色于一體,于1997年榮獲吉尼斯世界之最。

　　可見,鞍山的宗教文化旅游資源得天獨(dú)厚,具有無比強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿�和�?jìng)爭(zhēng)力。2007年春節(jié)期間,千山風(fēng)景區(qū)推出“第四屆千山文化民俗節(jié)”,玉佛苑景區(qū)舉辦“首屆玉佛苑彩燈文化旅游節(jié)”,為本地市民和各地游客提供了豐富多彩的旅游大餐。僅2月18日,玉佛苑接待游客1.51萬人次,實(shí)現(xiàn)門票收入26.3萬元,綜合收入61萬元,創(chuàng)歷史新高。

　　三、鞍山宗教旅游發(fā)展存在的問題

　　鞍山作為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,在旅游文化建設(shè)上還存在明顯不足。主要是對(duì)現(xiàn)有的資源、產(chǎn)品把握不夠,文化內(nèi)涵不夠深厚;一些新開發(fā)建設(shè)的旅游項(xiàng)目偏重于表面的形式;個(gè)別景區(qū)景點(diǎn)文化氛圍淡薄,缺乏創(chuàng)新思維;旅游從業(yè)人員文化素質(zhì)偏低。這些問題的存在,一定程度上阻礙了鞍山市宗教旅游事業(yè)的發(fā)展。

　　(一)宗教旅游資源開發(fā)不充分

　　鞍山市的旅游產(chǎn)品大部分屬于觀光型產(chǎn)品,游客到了景點(diǎn)自行看看建筑,或到喜歡的景點(diǎn)拍拍照,旅游活動(dòng)大部分重復(fù),很少有以游客為主體的參與性項(xiàng)目。這些開發(fā)層次極淺的旅游項(xiàng)目無法調(diào)動(dòng)游客的興趣。鞍山的宗教資源豐富,如何有效地開發(fā)利用這些旅游資源,是值得業(yè)內(nèi)人士與相關(guān)部門思考的問題。

　　(二)對(duì)外宣傳不足

　　雖然鞍山有國(guó)家名勝千山、世界最大玉佛等這些得天獨(dú)厚的宗教旅游資源,但是外界卻知之甚少。旅游高峰期,鞍山的宗教旅游客流量及旅游收入較我國(guó)其他宗教勝地少。因?yàn)樾麄鞑坏轿?也使外來的資金難以投到宗教旅游資源的開發(fā)上去,造成了鞍山市宗教旅游資源開發(fā)的滯后。

　　(三)旅游從業(yè)人員素質(zhì)不高

　　宗教旅游是文化內(nèi)涵深厚的旅游,如果沒有外在的文化、知識(shí)引導(dǎo),往往形不成強(qiáng)烈的吸引力。對(duì)于對(duì)宗教知識(shí)知之甚少的游客來說,宗教旅游只是看看建筑欣賞自然風(fēng)光。旅游從業(yè)人員是旅游活動(dòng)中的重要元素。鞍山宗教旅游從業(yè)人員包括寺院道觀的僧徒、道士、導(dǎo)游人員，專業(yè)素質(zhì)普遍不高，主要體現(xiàn)在有宗教知識(shí)者不了解旅游知識(shí)，僧侶、道士等對(duì)旅游知識(shí)知之甚少;有旅游知識(shí)者不了解宗教知識(shí)，導(dǎo)游人員的宗教知識(shí)相對(duì)匱乏，對(duì)宗教的教義、宗教的發(fā)展歷程等宗教知識(shí)了解不多，難以滿足游客的求知欲、好奇心理等要求,使游客在游玩時(shí)難以盡興。宗教知識(shí)與旅游知識(shí)兩者的結(jié)合程度直接影響旅游從業(yè)人員的素質(zhì)水平，也影響鞍山宗教旅游的發(fā)展。

　　四、整合鞍山宗教旅游的建議

　　文化是旅游的出發(fā)點(diǎn),是旅游業(yè)的靈魂。鞍山要在挖掘已有的旅游景區(qū)、景點(diǎn)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,突出旅游資源開發(fā)的文化底蘊(yùn),提高城市文化品位。同時(shí),要在提高人的素質(zhì)和文化修養(yǎng)上下功夫。

　　(一)制定科學(xué)的品牌經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。

　　旅游品牌形象對(duì)于旅游業(yè)發(fā)展具有特殊的作用,進(jìn)行旅游品牌經(jīng)營(yíng)管理的目的,是爭(zhēng)創(chuàng)名牌,實(shí)現(xiàn)宗教文化旅游持久而長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,要強(qiáng)化品牌經(jīng)營(yíng)意識(shí),認(rèn)識(shí)到品牌建設(shè)、品牌管理的長(zhǎng)期性、階段性系統(tǒng)性和持續(xù)性,深入研究品牌經(jīng)營(yíng)的科學(xué)理論和方法,在品牌經(jīng)營(yíng)過程中,既要?jiǎng)?chuàng)建品牌,保護(hù)品牌,更要在品牌經(jīng)營(yíng)管理的動(dòng)態(tài)進(jìn)程中提升品牌價(jià)值,把創(chuàng)名牌作為追求可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)之一,落實(shí)到經(jīng)營(yíng)管理的全過程。要強(qiáng)化科學(xué)管理,對(duì)構(gòu)成品牌的各個(gè)方面要統(tǒng)籌安排,協(xié)調(diào)發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)新特色旅游產(chǎn)品,做好產(chǎn)品策劃與資源開發(fā)。

　　(二)引進(jìn)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)理念。

　　必須更新觀念,確立旅游品牌經(jīng)營(yíng)理念,將旅游品牌經(jīng)營(yíng)管理放在戰(zhàn)略管理的高度加以重視。要進(jìn)一步完善“政府主導(dǎo)型”旅游發(fā)展格局,加大對(duì)旅游業(yè)的政策支持和組織協(xié)調(diào),加強(qiáng)引資、融資,提升宗教文化旅游的整體實(shí)力。要開發(fā)復(fù)合產(chǎn)品,豐富宗教文化旅游產(chǎn)品體系,提升產(chǎn)品檔次,逐步轉(zhuǎn)變依靠門票追求經(jīng)濟(jì)利益的局面,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益、文化效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一。

　　(三)加大宣傳力度

　　鞍山的宗教文化底蘊(yùn)相當(dāng)深。以佛教為例,千山歷來為佛家名山,做好宣傳可以讓游客了解鞍山在佛教傳播發(fā)展中的重要地位,從而打開知名度。與此同時(shí),搞好宣傳可以吸引一些外資來開發(fā)宗教旅游產(chǎn)品。在玉佛苑,我們可以看到很多熱心的華人捐資修建寺廟,這其中對(duì)外宣傳起了很大作用。

　　(四)提高旅游從業(yè)人員的素質(zhì)

　　提高從業(yè)人員的素質(zhì)可以通過開展導(dǎo)游員大賽和評(píng)比優(yōu)秀導(dǎo)游員等活動(dòng),著重培育中高級(jí)導(dǎo)游人才,樹立一批金牌導(dǎo)游員,推進(jìn)職稱評(píng)定工作。支持旅游院系和職業(yè)學(xué)校的建設(shè)力度,加強(qiáng)旅游經(jīng)濟(jì)理論研究和人才培養(yǎng)。宗教旅游屬于較高層次的文化旅游形式,培養(yǎng)專業(yè)旅游人才是建設(shè)旅游文化的關(guān)鍵。由于旅游業(yè)起步較晚,人才更是缺乏。所以,要加強(qiáng)旅游文化建設(shè),必須把培養(yǎng)旅游專業(yè)人才放在首位。各高等院校要增設(shè)旅游專業(yè);旅游經(jīng)營(yíng)單位要?jiǎng)?chuàng)造好的就業(yè)環(huán)境,吸引人才,培養(yǎng)人才。

　　(五)開發(fā)多種宗教旅游產(chǎn)品

　　開展宗教旅游可以弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化,可以增進(jìn)現(xiàn)代人的審美情趣。對(duì)宗教旅游資源進(jìn)行多層面地開發(fā),兼顧社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益,就可以通過宗教旅游帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè),進(jìn)一步促進(jìn)鞍山經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮。宗教旅游包括宗教朝拜旅游、觀光旅游、娛樂旅游、民俗旅游和專題訪問旅游等幾種旅游形式。根據(jù)鞍山旅游資源的特點(diǎn),可以積極規(guī)劃各種宗教旅游產(chǎn)品。

　　1、發(fā)展千山佛樂文化

　　鞍山的佛教文化有著悠久的歷史，佛教音樂同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。經(jīng)過歷代僧人的口傳師承，得到不斷的繼承和發(fā)展。在頻繁的佛事活動(dòng)中，各地僧人互相往來，加上對(duì)地方民間音樂的吸收，使千山佛樂形成了風(fēng)格獨(dú)特的“北韻調(diào)”。其特點(diǎn)是風(fēng)格莊嚴(yán)肅穆，豪放高亢，節(jié)奏鮮明，曲調(diào)動(dòng)聽，悠揚(yáng)典雅。鞍山的佛樂是不可多得、極富魅力的旅游吸引物�？梢酝ㄟ^適當(dāng)?shù)膶?duì)外宣傳和促銷活動(dòng)，吸引游客前來，增加旅游收入。景區(qū)管理部門可以配合旅行社，以宗教儀式規(guī)定的時(shí)間、場(chǎng)地，按照嚴(yán)格的宗教程式組織觀摩。在組織開發(fā)此類旅游產(chǎn)品的時(shí)候，必須注意保持宗教儀式的嚴(yán)肅性，杜絕任何形式的商業(yè)化傾向。如果有客人要看儀式、聽佛樂，可以根據(jù)這些儀式舉行的時(shí)間反過來倒排游客的行程，并且要強(qiáng)調(diào)觀看佛教儀式、聆聽佛樂的時(shí)候嚴(yán)格禁止喧嘩，從而體現(xiàn)出彌勒道場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆、空山無人的神圣。

　　2、開發(fā)宗教旅游旅游紀(jì)念品

　　作為景區(qū)發(fā)展帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的商業(yè)機(jī)會(huì)，開發(fā)具有鞍山宗教特點(diǎn)和特色的獨(dú)特的工藝品，是十分有用的。從目前中國(guó)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的情況看，一個(gè)最嚴(yán)重的問題是產(chǎn)品趨同，毫無新意，當(dāng)然也就更談不上特色了。有一種調(diào)侃的說法批評(píng)這種狀況，是“走遍了祖國(guó)大地，紀(jì)念品都差不離，千辛萬苦帶回去，火車站里擺了一地”。如果能夠利用好鞍山獨(dú)特的宗教旅游紀(jì)念品，對(duì)鞍山的宗教旅游發(fā)展必然是一種促進(jìn)。鞍山的旅游紀(jì)念品，應(yīng)該圍繞佛、彌勒做文章，繼而擴(kuò)展到楹聯(lián)、造像。不論做什么，都必須強(qiáng)調(diào)品位與宗教文化特色，拒絕粗制濫造的劣質(zhì)貨。佛樂CD、VCD，就是很好的旅游紀(jì)念品。再如銘刻有千山、玉佛苑佛教精彩聯(lián)句的銅鎮(zhèn)尺、玉石鎮(zhèn)尺也能體現(xiàn)千山的宗教文化特色。千山彌勒大佛和世界最大玉佛開光時(shí)天上飛來的五彩祥云和彌勒、觀音示像，都有照片存世，制作成為郵政明信片、書簽甚至年歷卡片都可以成為廣播善源的紀(jì)念品。

　　鞍山旅游重點(diǎn)建設(shè)就是鞍山文化旅游精品帶。以千山、玉佛苑為龍頭,以文化旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),以現(xiàn)有旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品為依托,對(duì)全區(qū)域進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃,靠政府規(guī)劃扶持牽動(dòng),靠市場(chǎng)運(yùn)作展,有組織、有步驟地創(chuàng)新老項(xiàng)目,推出新項(xiàng)目,使整個(gè)旅游線路“景觀化”,切實(shí)加大宣傳推介力度,打造鞍山宗教文化旅游精品帶品牌,形成產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)。

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