文學不僅是一門藝術，也是很多人在休閑放松的時候常去接觸的一類東西。在每個學校都設立了圖書館，圖書館里存放的書，一半有文學作品一半有專業(yè)學習的書籍。學生們在學習的時候或者是休閑放松的時候，圖書館都是一個不錯的選擇。當然，文學也是一種學習，因為在很多大學都設置了文學專業(yè)。文學專業(yè)的教師或者是學生在課余時間也會發(fā)表一些文學論文，學生可以用來評獎學金，而教師發(fā)表論文則可以用來評職稱。本文給大家推薦了一些文學論文范文以供大家參考。
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　　摘要：何其芳在重慶時期的文學活動對于何其芳本人而言有著特殊的意義，這是理解何其芳文學批評的前提條件。何其芳文學批評精神主要體現(xiàn)在他的批評有一股正氣，這股正氣來自于他人品的高尚、思想認識的明確，以及他的批評有真感受和真依據(jù)。其次，他的批評分寸和尺度把握好。再次，他的批評誠懇、真切、公正、平等。今天的文藝批評界需要學習何其芳的文學批評精神。
　　關鍵詞：何其芳,文學,批評,精神
　　何其芳的“重慶時期”是指何其芳先后兩次從延安到重慶去工作的這一段時間。時間跨度是從1944年4月到1947年3月。第一次是從194年4月到1945年1月，主要工作是做黨的文化宣傳工作；第二次是從1945年8月到1947年3月，主要工作是做黨的文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。這一時期對于何其芳而言有著特殊的意義，對于他的今后甚至今天后人對他的評價都有很大的影響。
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　　摘要：劉震云是當代著名作家。他總是把深奧的道理寄寓在簡練的文字當中。他的小說中寫滿了橫七豎八的被異化了人性的人。從權(quán)力的實施者和受眾兩個方面研究和分析劉震云小說中人性異化的問題，并將異化人性的根源指向中國傳統(tǒng)的以官本位為主要特征的權(quán)力文化意識，對人們理解劉震云的小說有很大幫助。
　　關鍵詞：人性異化,劉震云,權(quán)力社會,權(quán)利,文化意識
　　關于權(quán)力，德國社會學家馬克斯·韋伯認為：“權(quán)力是把一個人的意志強加在其他人的行為之上的能力。”…
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　　[摘要]該文從閱讀的角度、以“細讀”的方式比較分析了“張愛玲傳記”的三個文本。三個文本在感情色彩的渲染方式、傳記材料的使用方式及傳主的作品在傳記文本中的處理方式等各具有典型特征。對三個文本的敘事特征做理論性分析在某種程度上對現(xiàn)有傳記文學理論做了例證性闡釋。
　　[關鍵詞]張愛玲傳記,情感傳達策略,傳記材料使用模式
　　在中國現(xiàn)代傳記文學批評理論中，傳記“紀實傳真”已成定論，至于采取什么敘述方式或手段而達到“傳真”則是仁者見仁、智者見智。劉川鄂的《張愛玲傳》(北京十月文藝出版社，2000版)、于青的《天才奇女張愛玲》(廣西師范大學出版社，2001版)、余斌的《張愛玲傳》(復旦大學出版社，2000版)三個傳記文本就是依據(jù)相同的傳記材料，以不同的敘事手段去表現(xiàn)各自的“真”張愛玲。

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