關(guān)于歷史文化資源概念的界定，學(xué)者們持有不同的觀點。鄭冬生指出：“所謂歷史文化資源，是指歷史文物、古跡和歷史遺存。”鄭汕、趙康認(rèn)為：“歷史文化資源是以文化形態(tài)存在的社會資源，是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的沉淀，是社會文明的結(jié)晶。”

　　摘要：指出了亳州是國家級歷史文化名城，歷史文化資源豐富，特征明顯，對亳州經(jīng)濟社會的發(fā)展具有重大的作用。針對亳州歷史文化資源保護和開發(fā)利用中存在的問題，提出了從理念、制度和法律3個層面加強歷史文化資源保護和開發(fā)的對策。

　　關(guān)鍵詞：歷史文化資源,亳州精神,文化旅游

　　1亳州歷史文化資源特征

　　1.1歷史文化資源的內(nèi)涵

　　他們的觀點分別道出了歷史文化資源存在的形態(tài)和來源，作為概念似乎還不夠全面和準(zhǔn)確。歷史，狹義的指的是自然界和社會的發(fā)展進程，“文化”一詞的含義是人們在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。資源則是生產(chǎn)資料或生活資源的來源。由此，我們可以這樣定義歷史文化資源——人們在社會發(fā)展的進程中通過實踐所創(chuàng)造出來的，對人們的生產(chǎn)或者生活有利用價值的物質(zhì)財富和精神財富的總和。

　　歷史文化資源這一概念的外延極廣，既可以是歷史文物、古跡，如古街道、古鎮(zhèn)、古雕塑、古園林等，也是古人的詩詞、學(xué)說、故事、吹拉彈唱等，乃至流傳至今的民俗風(fēng)情、衣冠服飾、風(fēng)味美食等，都是歷史文化資源的范疇。

　　1.2亳州歷史文化資源

　　亳州位于皖西北邊陲，江淮平原腹地，泱泱渦水穿城而過，是國家級歷史文化名城。在其漫長的歷史發(fā)展過程中，孕育了眾多文治武功、彪炳史冊的先哲名流，留下了豐富的歷史文化資源，主要呈現(xiàn)出以下幾個特征。

　�。�1）歷史脈絡(luò)源遠(yuǎn)流長。據(jù)考證，早在新石器時代，就有遠(yuǎn)古先民在此繁衍生息。商成湯滅夏建立商朝，在亳立都100多年。三國時，曾為魏國的“陪都”，唐朝，是十大望州之一。明清時期，亳州一度是商業(yè)繁榮的重鎮(zhèn)。新中國成立至今，亳州這座古老的城市正在煥發(fā)著嶄新的生機，向著建設(shè)“現(xiàn)代中藥城”和“能源城”的目標(biāo)邁進。

　�。�2）歷史古跡遺存眾多。亳州境內(nèi)現(xiàn)有各級文物保護單位200余處，其中省級以上重點文物保護單位23家，占全省的1/3�；☉驑�、曹操運兵道、曹氏宗族墓群等為國家級歷史文物保護單位；華祖庵、南京巷錢莊、湯王陵、陳摶廟、明清街區(qū)等為省級文物保護單位。眾多文物古跡如一顆顆明珠鑲嵌在亳州大地，灼灼生輝。

　�。�3）歷史文化積淀深厚。亳州人杰地靈，英才輩出，涌現(xiàn)了老子、莊子、曹操、華佗、陳摶等名垂千古的人物。幾千年來，更是形成了獨具特色的道家文化、曹魏文化、中醫(yī)藥文化、酒文化，為輝煌的中華古代文明做出了不可磨滅的貢獻。

　�。�4）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩。悠久的歷史，燦爛的文化，亳州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源也異常豐富，據(jù)有關(guān)部門的統(tǒng)計，亳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)僅列為重點項目的就多達(dá)200余項。涉及民間文化、民間手工技藝、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗、傳統(tǒng)體育與競技等15大類。其中二夾弦、老子傳說故事被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。華佗五禽戲等11項被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保留和傳承了世代先民的優(yōu)秀文化和價值觀念，具有很高的科研價值和經(jīng)濟開發(fā)價值。

　　2歷史文化資源對亳州經(jīng)濟社會發(fā)展的

　　作用（1）歷史文化資源是奠定當(dāng)代亳州精神的文明底蘊。城市精神是一個城市獨具特質(zhì)的精神品格，是展示城市形象、引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。亳州人在這座城市厚重的歷史文化根基上，逐漸形成了“厚德、務(wù)實、創(chuàng)新、奮進”的城市精神，即亳州精神。從老子“上善若水”，到現(xiàn)今的亳州好人、亳州精神一以貫之。作為從亳州傳統(tǒng)文化中提煉出的精髓，亳州精神在城市的發(fā)展過程中不斷深化，也為亳州古井集團、雙輪、華佗國藥等本土企業(yè)文化的形成和塑造提供強大的支撐力量。如古井集團“注重執(zhí)行、注重實干、注重細(xì)節(jié)、注重效率”的企業(yè)文化理念，彰顯著亳州精神的內(nèi)涵，成為企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力。

　�。�2）歷史文化資源是加強亳州公民精神文明建設(shè)的有效載體。建設(shè)社會主義先進文化必然要植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤。凝聚了傳統(tǒng)文化精華的歷史文化遺產(chǎn)，是對廣大公民進行德育教育的絕佳題材。以亳州博物館為例，從史前的渦河文明到近代當(dāng)代亳州7個展廳，以文物或者圖片系統(tǒng)地展現(xiàn)了亳州歷史各個時期取得的文明成就和先賢名人，引導(dǎo)廣大市民參觀，從中體悟理想、汲取智慧，有利于培育人民群眾的家園意識和人文精神。此外，豐富多彩的民俗表演嗩吶、高蹺、鬼會等走上市區(qū)街頭，二夾弦等具有濃郁地方特色的文藝劇目，豐富了城鄉(xiāng)居民的文化生活，喚醒了人們對古老傳統(tǒng)生活的記憶，強化了人們的歷史文化認(rèn)同感和歸宿感，增強了民族自豪感和自信心。

　　（3）歷史文化資源是構(gòu)建亳州區(qū)域性人文環(huán)境的主要因素。尉遲寺等史前文明遺址的發(fā)現(xiàn)，有力地證明了亳州是華夏文明的發(fā)祥地之一。道家學(xué)說、中醫(yī)藥文化、酒文化等相繼發(fā)源于此，構(gòu)成了亳州地方文化特有的底蘊。學(xué)者們從地域文化的概念出發(fā)，把亳州這片土地上生成的文化統(tǒng)稱為“亳文化”。它是這個地域內(nèi)多種文化形態(tài)的總和，是千百年生活在渦河流域的人們?nèi)辗e月累而形成的生存方式、生活經(jīng)驗、價值觀念與思想文化遺產(chǎn)，也是區(qū)域文化在現(xiàn)實社會持續(xù)發(fā)展的不竭動因。與中華文化的整體形態(tài)相比，亳州文化只是其中微小的個體，獨立的狀態(tài)。其特色彰顯，時空性凸現(xiàn)，為我們研究歷史某一時空的文化現(xiàn)象提供了鮮活的案例。而對亳文化的深入具體的研究，又有利于我們更好地把握和研究整體的中華文化。

　�。�4）歷史文化資源是發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的有力支撐。旅游業(yè)是當(dāng)今世界具有蓬勃活力和巨大發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)，被稱之為“無煙產(chǎn)業(yè)”、“朝陽產(chǎn)業(yè)”。歷史文化資源是發(fā)展文化旅游、提升綜合競爭力的地方品牌。近年來，亳州憑借著自身得天獨厚的文化資源優(yōu)勢，確定了“旅游興市”的發(fā)展戰(zhàn)略，以“天下道源、曹魏故里、中華藥都、養(yǎng)生亳州”為文化旅游發(fā)展的主題，以歷史文化為依托，以健康養(yǎng)生為主線，通過中醫(yī)藥博覽會、中藥材交易會、白酒文化節(jié)、芍花養(yǎng)生旅游文化節(jié)和曹操學(xué)術(shù)研討會等活動的定期舉辦，亳州的城市品牌和旅游市場影響力不斷增強，文化旅游收入連年遞增，成為拉動亳州國民經(jīng)濟發(fā)展的新的增長點。3加強對亳州歷史文化資源的保護和開發(fā)

　　歷史文化資源是人類祖先遺留給我們的寶貴歷史經(jīng)驗和人文資源，銘刻著歷史的痕跡和時代的烙印，它所承載的歷史信息和文化內(nèi)涵一旦遭到破壞，即不可再生，無可替代。歷史文化資源的保護和開發(fā)，是我們建設(shè)現(xiàn)代文明的一項光榮的歷史使命。

　　亳州在保護和開發(fā)歷史文化資源方面，總體來說，是有歷史責(zé)任感的，在保護舊城、弘揚傳統(tǒng)文化上做了不少工作，取得了很大的成效，但是也不可避免地出現(xiàn)了一些不盡如人意的問題。隨著城市建設(shè)速度的加快和城市規(guī)模的膨脹，在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，致使大批具有地方特色的歷史街區(qū)被嚴(yán)重破壞，許多歷史文化遺產(chǎn)消失了，長期形成的城市文化特色日漸減少，市民的文物保護意識淡薄，景區(qū)分散，內(nèi)容單一，停留在游客參觀瀏覽的門票經(jīng)濟階段，文化旅游對經(jīng)濟的拉動作用有待進一步發(fā)掘和提升。解決這些問題，筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面著手。

　�。�1）在認(rèn)知理念上，提高政府和公眾的文物保護意識。作為文物資源的管理階層，政府部門要從根本上認(rèn)識到歷史文化遺產(chǎn)的價值和意義，明確自身所肩負(fù)的歷史責(zé)任和使命。在保護和開發(fā)利用中，不能唯利是圖，既不能對歷史資源“添金貼銀”開發(fā)過度，破壞其原貌，也不能因為資金短缺對文物保護無所作為，任其自生自滅。民眾是歷史文化資源保護的主體，通過旅游、教育、傳媒、學(xué)術(shù)研究等各種渠道，普及歷史文化資源保護知識，發(fā)揮文物和作品的宣傳、教育和觀賞作用，激勵民眾主動去保護和珍惜他們身邊的“無價之寶”，還要鼓勵和支持單位和個人開展歷史文化資源的研究和保護工作。

　�。�2）在制度上，建立健全文化資源保護開發(fā)機制。從制度上協(xié)調(diào)政府各職能部門的權(quán)限，使之成為歷史文化資源的捍衛(wèi)者。切實加強人大、政協(xié)對市、縣、區(qū)政府保護歷史文化資源的法律監(jiān)督和工作監(jiān)督，強化地方政府保護歷史文化遺產(chǎn)的職責(zé)，完善歷史文化資源保護的社會監(jiān)督機制。切實發(fā)揮新聞媒體的作用，以增強地方政府保護歷史文化資源決策的民主性、科學(xué)性和工作的透明度。在歷史文化資源的保護與開發(fā)過程中，可建立透明、開放的公眾參與機制，讓廣大民眾了解、參與文物保護每一個步驟，避免政府與投資商某些暗箱交易以犧牲文物為代價造成惡果。

　�。�3）法制上，制定易于操作的細(xì)則和專項法規(guī)。在國家《文物保護法》、《非物質(zhì)遺產(chǎn)保護法》等相關(guān)法規(guī)的基礎(chǔ)上，借鑒某些發(fā)達(dá)地區(qū)的文物古跡開發(fā)和保護的成功經(jīng)驗，結(jié)合地方實際，制定本地專項規(guī)定和細(xì)則，為保存和弘揚本地區(qū)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)提供法律保障。確保地方財政對歷史人文資源保護資金的投入，設(shè)置�？顡尵扔猩�命力的民間藝術(shù)，保護瀕危和稀有的民間文化藝術(shù)品種。鼓勵企業(yè)和某些文物保護團體捐資保護歷史文化遺產(chǎn)，設(shè)立歷史文化遺產(chǎn)保護彩票、獎券等多渠道籌集資金。提高文化產(chǎn)業(yè)市場化程度，大力挖掘和整合利用歷史文化資源，以創(chuàng)意推動文化資源向經(jīng)濟資源的轉(zhuǎn)化，從而促進亳州經(jīng)濟的繁榮和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

　　參考文獻：

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