本文是一篇經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文，論述了文化軟實(shí)力構(gòu)建與國(guó)家形象塑造，選自期刊《世界經(jīng)濟(jì)研究》是由上海社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)研究所主辦、上海市世界經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)協(xié)辦的世界經(jīng)濟(jì)類綜合性學(xué)術(shù)期刊，是中華人民共和國(guó)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)科類核心期刊。
　　摘要：全球化發(fā)展的結(jié)果讓世界進(jìn)入重視文化軟實(shí)力的時(shí)代。增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力不再是單純的文化問(wèn)題，而是關(guān)系到一國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展構(gòu)想的戰(zhàn)略問(wèn)題。同時(shí)，國(guó)家形象塑造問(wèn)題對(duì)于維護(hù)國(guó)家發(fā)展和安全、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等戰(zhàn)略問(wèn)題都有著十分重要的意義。本文通過(guò)分析兩者在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況，剖析了存在的問(wèn)題，給出了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決方法。

　　關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力,國(guó)家形象,文化產(chǎn)業(yè)

　　實(shí)力構(gòu)建與國(guó)家形象塑造之內(nèi)在關(guān)系

　�。ㄒ唬┩敢曃覈�(guó)國(guó)家實(shí)力評(píng)價(jià)的成就與不足

　　評(píng)價(jià)一國(guó)實(shí)力的方法貫穿了人類社會(huì)的發(fā)展史。古代農(nóng)業(yè)社會(huì)側(cè)重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必備的耕地資源和農(nóng)業(yè)人口，近代工業(yè)國(guó)關(guān)注本國(guó)的輕重工業(yè)產(chǎn)出能力和軍事作戰(zhàn)實(shí)力（威廉·�？怂梗�1965）。與上述只重視物質(zhì)生產(chǎn)能力相比，美國(guó)人克萊因（1975、1981）提出著名的方程式更具突破意義：綜合國(guó)力等于物質(zhì)力量和精神力量的乘積。綜合國(guó)力作為二者乘積意味著將精神性因素納入國(guó)力測(cè)算的框架范圍，強(qiáng)調(diào)了硬實(shí)力與軟實(shí)力對(duì)國(guó)家實(shí)力的提升具有同樣重要的作用，盡管存在非動(dòng)態(tài)化等缺陷，但仍為國(guó)家實(shí)力的評(píng)價(jià)提供了全新的視角。

　　中國(guó)的硬實(shí)力已為世界所知。我國(guó)已經(jīng)取得的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展成就改變了我國(guó)在國(guó)際上的地位，即從“小國(guó)”已經(jīng)成為“大國(guó)”。但是，我們必須看到中國(guó)在軟實(shí)力的建設(shè)上是落后于硬實(shí)力的。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　第一，中國(guó)軟實(shí)力的發(fā)展程度不均。由政府占主導(dǎo)的政治力和外交力發(fā)展較快，而文化力和社會(huì)力方面由于政府對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)不足，投入不夠。根據(jù)中國(guó)首部《文化軟實(shí)力藍(lán)皮書》發(fā)布的信息看，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)缺失，信息傳播能力不足是造成“西強(qiáng)我弱”格局的原因。

　　第二，中國(guó)文化并未體現(xiàn)出自身強(qiáng)大的影響力和吸引力。文化一直是中國(guó)最豐富的可調(diào)動(dòng)資源，中國(guó)歷史上也一直是文化強(qiáng)國(guó)，其影響力曾輻射整個(gè)世界，但是當(dāng)今的世界上包括歐美的眾多發(fā)達(dá)國(guó)家，只是將中國(guó)文化視為是社會(huì)多元文化的一個(gè)組成部分，當(dāng)?shù)孛癖娭皇菍⒅袊?guó)文化視作多種外來(lái)文化的一種加以接受。與“中國(guó)制造”風(fēng)靡國(guó)際市場(chǎng)的情況不同，“中國(guó)文化”在國(guó)際市場(chǎng)上不具有流行勢(shì)力。

　　中國(guó)兩種實(shí)力發(fā)展的不均衡會(huì)對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。我們注意到“軟實(shí)力”理論的興起幾乎同步于全球化理論。在維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展成為世界的主題下逐步發(fā)展起來(lái)的，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，氣候問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題、反恐安全等問(wèn)題取代了以往意識(shí)形態(tài)沖突為主的軍事對(duì)抗，這些問(wèn)題無(wú)法通過(guò)傳統(tǒng)手段加以解決。這與現(xiàn)今金融危機(jī)后全球情況非常類似，鑒于此，中國(guó)提高軟實(shí)力的建設(shè)應(yīng)是當(dāng)前最為實(shí)際、最為迫切的工作，加強(qiáng)軟實(shí)力建設(shè)也將為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中硬實(shí)力提供持續(xù)發(fā)展動(dòng)力。

　　（二）國(guó)家形象的塑造：現(xiàn)狀與前景

　　當(dāng)下，一國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的制定和實(shí)施無(wú)論從時(shí)間范圍或是空間范圍都融入到全球化進(jìn)程中。正如漢斯·摩根索指出的：別人對(duì)我們的看法同我們的實(shí)際情形一樣重要。正是我們?cè)谒��?ldquo;心境”中的形象，而不是我們本來(lái)的樣子，決定了我們社會(huì)中的身份和地位。在全球化浪潮中合作是主基調(diào)，但是合作是建立在國(guó)與國(guó)之間互信與互助的基礎(chǔ)上。這是一個(gè)全新的問(wèn)題，不同于以往簡(jiǎn)單而粗放的解決方式。要想實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間的互信互助，這離不開(kāi)國(guó)家形象塑造，而中國(guó)的國(guó)家形象塑造研究最早出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代，隨著2011年中國(guó)國(guó)家形象宣傳片的出現(xiàn)，逐步成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)。

　　國(guó)家形象是在一國(guó)所擁有的物質(zhì)、制度、文化、意識(shí)形態(tài)和民族精神等各個(gè)要素基礎(chǔ)上共同形成的，并被國(guó)際社會(huì)所認(rèn)知的。在特定的歷史時(shí)期，呈現(xiàn)出不同的形象狀態(tài)。當(dāng)前，中國(guó)的國(guó)家形象既不是古代的國(guó)力充盈、文教盛昌的光彩形象，也不是近代的幾經(jīng)沉淪、抗?fàn)幗豢椀牟磺鼕^斗形象，而是現(xiàn)代的振奮崛起、和諧包容的自信自強(qiáng)形象。

　　但是國(guó)際上對(duì)“中國(guó)崛起”的看法存在很大偏差，正面的形象包括：可靠的戰(zhàn)略合作伙伴，負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國(guó)，具有啟示意義的改革樣板，蘊(yùn)藏巨大潛力的市場(chǎng)，堅(jiān)定的和平發(fā)展的榜樣等；但同時(shí)對(duì)中國(guó)的負(fù)面評(píng)價(jià)也不少，中國(guó)威脅論就認(rèn)為一個(gè)不斷發(fā)展壯大的國(guó)家會(huì)擠占其他國(guó)家的發(fā)展空間，例如在對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，中國(guó)在2008年金融危機(jī)后遇到了空前數(shù)量的“貿(mào)易壁壘”（雙反調(diào)查、技術(shù)壁壘），并對(duì)其他個(gè)國(guó)家構(gòu)成安全上的威脅；人權(quán)是歐美攻擊中國(guó)的老生常談的議題；環(huán)保問(wèn)題是北歐的關(guān)注點(diǎn)；中國(guó)對(duì)非洲的投資被美國(guó)指責(zé)為新殖民主義等。

　　國(guó)家形象具有的客觀性、直觀性、復(fù)雜性、歷史性、穩(wěn)定性、民族性等特征使得這些因素構(gòu)成了未來(lái)中國(guó)發(fā)展的不確定性。而好的國(guó)家形象有助于國(guó)際社會(huì)形成對(duì)中國(guó)穩(wěn)定的預(yù)期，有助于贏得良好的發(fā)展氛圍，有助于提高中國(guó)的國(guó)際地位，促進(jìn)國(guó)家目標(biāo)和國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)。如何構(gòu)建出適合于中國(guó)發(fā)展的好的國(guó)家形象，值得我們深思。

　　文化軟實(shí)力與國(guó)家形象的關(guān)系

　　軟實(shí)力是國(guó)家形象塑造的重要載體，對(duì)國(guó)家形象的塑造有著重要的支撐作用。一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的高低，對(duì)其國(guó)家形象有著巨大影響，具備強(qiáng)大軟實(shí)力的國(guó)家，就會(huì)向外界輻射強(qiáng)大的吸引力和影響力，也必然具備良好的國(guó)家形象。國(guó)家形象是軟實(shí)力的重要組成部分，國(guó)家形象對(duì)外意義在于展現(xiàn)中國(guó)軟實(shí)力，提高中國(guó)在世界上的吸引力，增加國(guó)際認(rèn)同度，減少發(fā)展進(jìn)程中的阻力。而中國(guó)塑造良好的國(guó)際形象，提升軟實(shí)力的途徑必然是要大力挖掘自己的文化資源，將自身的優(yōu)秀文化推向世界，從而增強(qiáng)自己的國(guó)際吸引力。

　�。ㄒ唬┸泴�(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)：文化

　　約瑟夫·奈在1990年出版的《軟實(shí)力》一文中指出，軟實(shí)力指的是一個(gè)國(guó)家可以營(yíng)造一種態(tài)勢(shì)，這種情勢(shì)使得其他國(guó)家也去追求該國(guó)所預(yù)期實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在2004年出版的《軟力量-世界政壇成功之道》給出了明確的軟實(shí)力來(lái)源：文化、政治觀念、外交政策三者產(chǎn)生的吸引力。國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者在論及軟實(shí)力的構(gòu)成要素時(shí)，都無(wú)一例外的將“文化”列入其中，并將其列為是軟實(shí)力的核心要素。由此可見(jiàn)，文化軟實(shí)力是提高國(guó)家軟實(shí)力的重要手段和因素，其影響力甚至超過(guò)政治價(jià)值觀和外交政策兩種要素。只有整體國(guó)家軟實(shí)力提高了，世界對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)知存在差異的差異才能慢慢消失。（二）中國(guó)文化軟實(shí)力構(gòu)建面臨的困境及對(duì)國(guó)家形象的制約

　　第一，文化傳承的缺失致使文化軟實(shí)力在當(dāng)代反映力度不足，影響了國(guó)家形象塑造。中國(guó)傳統(tǒng)文化橫跨5000年的歷史長(zhǎng)河，涉及范圍博大精深。在古代，大一統(tǒng)思想、盛唐文化、明清理學(xué)的輻射覆蓋面之廣使我國(guó)贏得了天朝大國(guó)的美譽(yù)。時(shí)至今日，中國(guó)文化影響力在文字、古物的依托下依然根深蒂固。然而近代以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化因外來(lái)入侵不僅損失了有形的物質(zhì)載體，而且由于無(wú)暇顧及導(dǎo)致其影響力日漸微弱。相反，中國(guó)極負(fù)盛譽(yù)的經(jīng)典文化題材《花木蘭》被美國(guó)制作成《花木蘭》動(dòng)畫片。片中大量使用了美國(guó)方式的表達(dá)方法、思維模式突出了美國(guó)所倡導(dǎo)的行為理念和其遵從的價(jià)值觀，屬于本國(guó)的文化資源所輸出的文化形象無(wú)法正確反映中國(guó)文化原貌，導(dǎo)致中國(guó)的行為與世人的預(yù)期出現(xiàn)偏差，此處混淆的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)而言是不利的。

　　第二，文化對(duì)外傳播能力處于弱勢(shì)地位，既妨礙了文化軟實(shí)力的對(duì)外展示，也使得這種塑造國(guó)家形象的有效手段受到了非均衡影響。漢語(yǔ)的使用人口占到世界總?cè)丝诘?5%，但主要由中國(guó)一個(gè)國(guó)家的人來(lái)使用，英語(yǔ)的使用人口不足漢語(yǔ)的一半，但是全球范圍內(nèi)由75個(gè)國(guó)家將其作為官方語(yǔ)言。無(wú)論是國(guó)際談判，還是日常居民使用的互聯(lián)網(wǎng)上，英語(yǔ)表達(dá)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而漢語(yǔ)表達(dá)的分量則不足5%。很難想象在這種語(yǔ)境條件下，我國(guó)的國(guó)家形象不會(huì)被強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的群體所誤判甚至曲解。從各國(guó)文化在世界文化市場(chǎng)中所占的份額角度分析更是加劇了不平衡對(duì)國(guó)家形象的負(fù)面影響：美國(guó)的占有率是中國(guó)的10倍，歐盟是中國(guó)的8倍，日本是中國(guó)的2.5倍，韓國(guó)也超過(guò)中國(guó)大約25%的水平。中國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易逆差嚴(yán)重，2009年文化出口貿(mào)易逆差比例高達(dá)1/7。除了數(shù)量對(duì)比懸殊外，新聞報(bào)道與信息傳播的設(shè)備、技術(shù)以及手段、方式與國(guó)際一流媒體相比尚存在較大差距；新聞報(bào)道的原創(chuàng)率、首發(fā)率、落地率還有待進(jìn)一步增強(qiáng)；我國(guó)新聞媒體對(duì)國(guó)際輿論的影響力仍然較弱�？梢�(jiàn)，中國(guó)文化向世界的傳播以及對(duì)世界的影響力，與中國(guó)文化本身的內(nèi)涵和魅力相比相去甚遠(yuǎn)，中國(guó)還只是一個(gè)文化制造弱國(guó)和文化輸出小國(guó)。

　　第三，文化創(chuàng)新不足，中國(guó)的文化軟實(shí)力處于在非現(xiàn)代狀態(tài)，世界對(duì)于中國(guó)的印象還留在京劇、書法、武術(shù)。誠(chéng)然，我國(guó)的民族國(guó)粹令人折服，但是把富有神秘色彩的、全面的、復(fù)雜的中國(guó)，用雜技和書法來(lái)詮釋是可笑的。我們應(yīng)當(dāng)按照當(dāng)代文化的構(gòu)成元素來(lái)配置中國(guó)文化產(chǎn)品的內(nèi)容，不論是電影還是電視劇，包括流行音樂(lè)、舞臺(tái)演出，都應(yīng)當(dāng)打造具有外銷能力的標(biāo)志性作品，使我們的文化產(chǎn)品具有全球化的市場(chǎng)視野以及跨文化表述的能力，來(lái)鑄造我們的國(guó)家形象，來(lái)傳播我們的文化軟實(shí)力，塑造國(guó)家品格、提高國(guó)家品位。

　　文化軟實(shí)力強(qiáng)化的出路在于大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

　　軟實(shí)力是通過(guò)文化、價(jià)值體系、對(duì)外政策中輻射出來(lái)的一種對(duì)外界的影響力，國(guó)家形象的塑造也需要借助文化產(chǎn)業(yè)的傳播渠道贏得世界的認(rèn)可，三者的關(guān)系是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)：

　　首先，文化已經(jīng)被各國(guó)視為經(jīng)濟(jì)新發(fā)展的新引擎。亞洲金融危機(jī)后，韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)曾借勢(shì)得到極大發(fā)展；中國(guó)在國(guó)際金融危機(jī)后也將文化產(chǎn)業(yè)確定為未來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。一國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然是豐富的具有本國(guó)特色的文化資源，輔之創(chuàng)意理念和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)作為供給，以滿足社會(huì)大眾的日益增長(zhǎng)的多元文化偏好為需求，完成整個(gè)產(chǎn)業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)。但是不可否認(rèn)，作為一個(gè)帶有強(qiáng)烈指向性和外溢性的產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展必然為一國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)添磚加瓦（文化現(xiàn)代化表達(dá)方式），也為國(guó)家形象的塑造提供樣本產(chǎn)品。

　　其次，強(qiáng)大的文化軟實(shí)力能提升文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。未來(lái)世界范圍內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)必將以本國(guó)的文化軟實(shí)力為基礎(chǔ)。處于成長(zhǎng)期的中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)潛力巨大，具備深厚底蘊(yùn)的文化軟實(shí)力必然會(huì)使得文化產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)的文化商品更具有吸引力，從而贏得更多的市場(chǎng)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。在文化多樣性被國(guó)際社會(huì)認(rèn)可的條件下，借鑒世界一切優(yōu)秀的文化成果，發(fā)展具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)業(yè)。這既是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的要求；也是文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)對(duì)外傳播塑造國(guó)家形象不可缺少的環(huán)節(jié)。

　　最后，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式又能有力地促進(jìn)文化軟實(shí)力的提升。文化作為一種特殊的無(wú)形資產(chǎn)，沒(méi)有傳播，就不能產(chǎn)生認(rèn)同。發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)可以高效地向外界傳播一國(guó)的文化，文化軟實(shí)力便獲得了提升的可能。過(guò)去中國(guó)重視工業(yè)發(fā)展，服務(wù)業(yè)發(fā)展相對(duì)落后，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家尚存在不小的差距，前文已有所述，但差距也是動(dòng)力，也是潛力。發(fā)展方式的選取對(duì)于國(guó)家文化軟實(shí)力的影響更值得重視。重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)建設(shè)，堅(jiān)決打擊盜版、剽竊和低成本復(fù)制，一方面是對(duì)文化資源的尊重，對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力的保護(hù)；另一方面消除長(zhǎng)期以來(lái)影響我國(guó)的國(guó)際形象不利因素，促進(jìn)包括文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的我國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

　　1李書文，尹作升.文化產(chǎn)業(yè)化與傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā).社會(huì)科學(xué)研究，2004

　　2.胡鍵.從文化貿(mào)易逆差看我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的艱巨性[EB/OL].東方網(wǎng)，http：//news.xinmin.cn/rollnews/2009/04/25/1870426.html%202009-04-25.2009-04-25

　　3.黃金輝，丁忠毅.中國(guó)國(guó)家軟實(shí)力研究述評(píng)[J].社會(huì)科學(xué)，2010（5）

　　4.于運(yùn)全.中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)任重道遠(yuǎn)[J].對(duì)外大傳播，2007（1）

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)自：http://www.jinnzone.com/jingjixuelw/26261.html