音樂(lè)可以陶冶人們的情操，同時(shí)也是一種休閑娛樂(lè)的方式，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展也起著重要的作用，通過(guò)對(duì)近現(xiàn)代的音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，日本音樂(lè)在發(fā)展中具有獨(dú)特的音樂(lè)特征和特有的民族性，漸漸地在國(guó)際音樂(lè)中占有重要的作用。因而，對(duì)日本高等音樂(lè)教育現(xiàn)狀與發(fā)展歷程進(jìn)行研究是有必要的。本文首先闡述日本高等音樂(lè)教育的現(xiàn)狀;然后分析日本高等音樂(lè)教育發(fā)展歷程，以此更好地對(duì)日本音樂(lè)進(jìn)行了解，并對(duì)我國(guó)音樂(lè)發(fā)展起到一定的借鑒。

　　關(guān)鍵詞：日本;高等音樂(lè)教育;發(fā)展歷程

　　一、日本高等音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

　　當(dāng)前，日本國(guó)內(nèi)各學(xué)校注重推進(jìn)音樂(lè)教育的發(fā)展，在音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)中，課程的模式有著多樣化、多元化的特點(diǎn)，在專業(yè)學(xué)習(xí)中，除了視唱、練耳、樂(lè)理、和聲、復(fù)調(diào)、音樂(lè)史等的基本課程的學(xué)習(xí)，在綜合性教學(xué)環(huán)節(jié)也有創(chuàng)新。學(xué)生在演唱歌曲時(shí)，教師會(huì)用鋼琴進(jìn)行伴奏，同學(xué)們也會(huì)使用打擊樂(lè)進(jìn)行伴奏[2]。另外，在樂(lè)器學(xué)習(xí)上，教師將學(xué)生分成一定的小組，以此完成合奏，在分多聲部上的學(xué)習(xí)，會(huì)使用鼓、木琴等的打擊樂(lè)，進(jìn)而對(duì)課堂的氣氛起到一定的活躍作用。而在高等的教育中，在音樂(lè)教育方面，還加入哲學(xué)、文化等的課程，讓學(xué)生了解音樂(lè)學(xué)習(xí)不僅是一門孤立的專業(yè)，而是需要綜合性知識(shí)共同來(lái)呈現(xiàn)和詮釋。與此同時(shí)，日本的音樂(lè)教育與個(gè)人素養(yǎng)也緊密聯(lián)系著。另外，日本完善了四年一貫的本科音樂(lè)教育課程，進(jìn)而使音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式有了很大的改變，其具體的表現(xiàn)為：第一，日本在音樂(lè)教育中，注重課程的綜合化與教學(xué)大綱的標(biāo)準(zhǔn)化，同時(shí)音樂(lè)院校會(huì)制定詳細(xì)的大綱，在大綱中對(duì)音樂(lè)課的目的、內(nèi)容、課程名稱、成績(jī)?cè)u(píng)定方法等進(jìn)行詳細(xì)地闡述，同時(shí)對(duì)課程的安排與設(shè)置也進(jìn)行詳細(xì)地闡述[1]。例如，在音樂(lè)課程中，對(duì)于學(xué)習(xí)教育理論的音樂(lè)學(xué)生，首要的是注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)教學(xué)、音樂(lè)教學(xué)論等理論知識(shí)進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)，然后對(duì)資料運(yùn)用、學(xué)術(shù)答辯、文獻(xiàn)收集、實(shí)踐練習(xí)、舞臺(tái)表演等也進(jìn)行一定的學(xué)術(shù)研究，以此讓學(xué)生能夠運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決實(shí)際中出現(xiàn)的問(wèn)題。第二，對(duì)師資進(jìn)行一定的互補(bǔ)，在音樂(lè)教育中，音樂(lè)學(xué)校的老師要有著表演技能的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)音樂(lè)學(xué)院也會(huì)輸出優(yōu)秀的音樂(lè)教師，這些教師可以為音樂(lè)教學(xué)提供良好的教學(xué)資源，使教學(xué)資源得到共享。

　　二、日本高等音樂(lè)教育的發(fā)展歷程

　　(一)起步階段：1868-1886年在日本的維新時(shí)期，日本的經(jīng)濟(jì)與文化有著一定的發(fā)展，一些學(xué)者去美國(guó)進(jìn)行進(jìn)修回國(guó)后，意識(shí)到日本的音樂(lè)教育有一定的落后。因此，在音樂(lè)教育上，提出了以下的建議：第一，將西洋音樂(lè)與日本傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行一定的融合，進(jìn)而方便創(chuàng)造新的音樂(lè)教材。第二，國(guó)家要意識(shí)到音樂(lè)教育的重要性，對(duì)音樂(lè)教育人才進(jìn)行一定的培養(yǎng)。第三，在各類學(xué)校中，開(kāi)展音樂(lè)教育。這樣建議受到政府的支持，并在一八七九年，建立音樂(lè)研究所，并派一些人員對(duì)國(guó)外的音樂(lè)狀況進(jìn)行一定的調(diào)查，在隨后的一年中，東京師范附屬小學(xué)招聘到一位外籍的教師，這是日本最早的唱歌教學(xué)的開(kāi)端[3]。隨后，在一八八零年，日本政府對(duì)音樂(lè)教師進(jìn)行一定的培養(yǎng)，在全國(guó)培訓(xùn)二十多的傳習(xí)生，這也開(kāi)啟了音樂(lè)教師培訓(xùn)的先河。其次，政府將傳統(tǒng)的東洋音樂(lè)翻譯為五線譜，并比較兩者之間的差別。但西方音樂(lè)先前流入國(guó)內(nèi)時(shí)，日本人是排斥的，同時(shí)很少有人去演唱廳聽(tīng)西洋音樂(lè)，依然是日本的傳統(tǒng)音樂(lè)占據(jù)市場(chǎng)，這也說(shuō)明西洋音樂(lè)進(jìn)入日本后，日本人的接受態(tài)度。但在隨后的發(fā)展中，日本出現(xiàn)了鑒賞的意識(shí)，日本人意識(shí)到了西洋音樂(lè)是美妙的，應(yīng)該用心去感受，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是吹奏樂(lè)出現(xiàn)，收音機(jī)的普及等，這些使得西洋音樂(lè)的傳播變得大眾化。(二)成長(zhǎng)階段：1886年到二戰(zhàn)結(jié)束在這階段中，日本政府對(duì)西洋音樂(lè)進(jìn)行財(cái)政的支持，日本人對(duì)于西洋音樂(lè)也變得更加感興趣，他們感興趣于西洋的歌劇、交響曲、鋼琴等的表現(xiàn)形式。在一九零三年，東京的音樂(lè)學(xué)校上演了西洋的歌劇，同時(shí)社會(huì)的思潮也崇尚西洋的音樂(lè)，日本也走上了西化的方向，這時(shí)音樂(lè)高等教育也是在西洋音樂(lè)的指導(dǎo)下開(kāi)展的，在音樂(lè)教育理論、教育思想上有著西化的傾向[4]。另外，在一八九八年，東京大學(xué)聘請(qǐng)了一位德國(guó)的教授，將音樂(lè)教育學(xué)的理論傳入到日本，這時(shí)日本音樂(lè)的教育思想受到西方教學(xué)方法的影響，這在日本的教育界產(chǎn)生一定的影響。此外，在一八八七年，一些音樂(lè)學(xué)院在科目中開(kāi)設(shè)了一些課程，這些課程包括樂(lè)理、體操、唱歌教學(xué)法等的課程，開(kāi)設(shè)這些課程的原因是對(duì)音樂(lè)的理論知識(shí)有著更高的要求。在一九二三年，在課程中，對(duì)于音樂(lè)的專業(yè)化力度也有著一定的提高，除了上面的課程外，還增加了音樂(lè)教授法等，這促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。(三)發(fā)展階段：二戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代末在二戰(zhàn)結(jié)束后，日本簽署了波斯坦宣言，這在日本歷史的發(fā)展中起到重要的作用，同時(shí)也是日本高等教育的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這個(gè)階段中，日本想要建設(shè)一個(gè)有著豐富內(nèi)涵，民主和平的國(guó)家，同時(shí)對(duì)于教育的要求也有了一定的提高，其中包括音樂(lè)教育[5]。另外，在1946年，一些赴美的學(xué)者對(duì)日本高等教育的發(fā)展提出了新的規(guī)劃，提出讓平民也能享受到高等教育的權(quán)利，也對(duì)美國(guó)的開(kāi)放性的教育制度也進(jìn)行一定的效仿，其表現(xiàn)在對(duì)師范的教育制度進(jìn)行一定的廢除，實(shí)行新的教育制度，同時(shí)在培養(yǎng)教師方面，只能在大學(xué)進(jìn)行，教師要修滿一定的學(xué)分，才能獲得教師證。音樂(lè)教學(xué)受到這些因素的影響，也有了一些新的改變，主要包括以下的方面：第一，對(duì)民族音樂(lè)學(xué)開(kāi)始重視，并將這門課程讓研究生進(jìn)行一定的研究，研究生可以選擇這樣的課題，課題的選擇主要是世界上的各民族的民間音樂(lè)，同時(shí)這門課程也被認(rèn)為是具有很強(qiáng)學(xué)術(shù)性的一門學(xué)科，一些大學(xué)在這門學(xué)科中，還形成了一定的特色。在大學(xué)中開(kāi)設(shè)了對(duì)世界民族音樂(lè)的講座，同時(shí)還發(fā)表了一些類似的文章，如世界的民族音樂(lè)、東歐的民族音樂(lè)等著作，使得這一時(shí)期，民族音樂(lè)學(xué)向著多樣化的方向發(fā)展，在這階段中的高等教育的發(fā)展即是區(qū)分音樂(lè)的時(shí)代性與民族性。第二，在作曲方面有著一定的變化，在二戰(zhàn)后，日本的音樂(lè)狀況有著多極化的發(fā)展，一方面，在二戰(zhàn)前，音樂(lè)與詩(shī)歌有著緊密的聯(lián)系，而在二戰(zhàn)后，音樂(lè)與詩(shī)歌的聯(lián)系有所疏遠(yuǎn)，一些作曲家在作曲的過(guò)程中，減少了詩(shī)歌的成分，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是作曲家開(kāi)始注重音樂(lè)的感覺(jué)與技巧，而對(duì)音樂(lè)的內(nèi)容有一定的忽視[6]。另一方面，日本并不完全按照西洋音樂(lè)的體系進(jìn)行教學(xué)，還將本國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)背景融入其中，作曲家對(duì)個(gè)人特征也有著一定的重視，并對(duì)音樂(lè)的曲式與作品的特征進(jìn)行分析。第三，在進(jìn)行高等音樂(lè)教育時(shí)，注重從鑒賞的角度出發(fā)，當(dāng)時(shí)一些音樂(lè)學(xué)者指出，音樂(lè)教育的目標(biāo)要對(duì)旋律、節(jié)奏、和聲進(jìn)行關(guān)注，但更重要的是用心去唱歌，用心去感受音樂(lè)，使得音樂(lè)的教育和傳遞更加純粹。因而，在音樂(lè)鑒賞教育上，不僅要對(duì)音樂(lè)史和歌曲教授方法進(jìn)行關(guān)注，也要注重對(duì)被教育者的人格進(jìn)行培養(yǎng)。同時(shí)，一些學(xué)者還指出音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)完知識(shí)后，要對(duì)音樂(lè)有一定的鑒賞能力與批判能力。(四)繁榮階段：20世紀(jì)80年代到至今在20世紀(jì)80年代后，隨著日本經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的發(fā)展，日本在國(guó)際上占有重要的地位，同時(shí)日本實(shí)行了第三次改革，由注重學(xué)歷教育向注重終身學(xué)習(xí)的方向發(fā)展，對(duì)以往的高等音樂(lè)教學(xué)的不足有一定的關(guān)注，同時(shí)采取一些措施去解決，改變傳統(tǒng)教學(xué)中過(guò)多使用樂(lè)器與樂(lè)譜，對(duì)文化遺產(chǎn)的傳承過(guò)分注重的現(xiàn)象。在音樂(lè)教育不僅強(qiáng)調(diào)感性教育，也提出終身學(xué)習(xí)音樂(lè)的思想，并對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)方法和理念進(jìn)行一定的探究[8]。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，日本高等音樂(lè)教育在每個(gè)時(shí)期都有不同的特點(diǎn)，通過(guò)這些時(shí)期發(fā)展的特點(diǎn)可以看出日本在發(fā)展高等音樂(lè)教育的過(guò)程中，對(duì)先進(jìn)國(guó)家的音樂(lè)教育進(jìn)行借鑒，并結(jié)合本國(guó)音樂(lè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而發(fā)展到今天，日本的音樂(lè)呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，這也促進(jìn)了日本音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

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　　[3]日本/音樂(lè)教育新方法[J].設(shè)計(jì),2017,(24):14.[4]繆裴言.日本中學(xué)音樂(lè)課程概況(下)[J].中國(guó)音樂(lè)教育,2017,(05):36-39.

　　[5]黃志鋒.初識(shí)日本中小學(xué)校的音樂(lè)教育[J].藝苑,2016,(06):106-107.

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　　[8]申詠梅.日本音樂(lè)教育的“綜合性學(xué)習(xí)”的研究[J].中國(guó)音樂(lè),2015,(03):98-101.

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