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語文教育論文發(fā)表之優(yōu)秀語文教師必須具體的五種素質(zhì)

發(fā)布時(shí)間:2013-09-05 09:54:49更新時(shí)間:2013-09-05 09:54:59 1

  語文教育論文發(fā)表期刊推薦《廣西教育 創(chuàng)刊于1954年,為面向全國公開發(fā)行的教育綜合性刊物,是廣大教育界人士開展教育研究、學(xué)術(shù)探討的參考文獻(xiàn)和交流平臺,在 業(yè)界具有重要影響力。為全面貫徹落實(shí)溫家寶總理“要把發(fā)展職業(yè)教育放在更加突出的位置,使教育真正成為面向全社會的教育”的重要指示精神,推動泛北部灣經(jīng) 濟(jì)開發(fā),《廣西教育》開辟了職教綜合版(C版,每月一期),以宣傳報(bào)道國家職業(yè)教育政策精神、研究職教理論、分析職教走勢、探討職教熱點(diǎn)、傳遞海內(nèi)外職教 信息、反映社會職業(yè)需求為己任,努力把刊物打造成泛北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)職業(yè)教育的亮點(diǎn)名片,成為構(gòu)建和諧社會、溝通公民教育與就業(yè)的暢通橋梁。
  摘要:要想成為一名優(yōu)秀的語文教師,教書育人是教師的天職;有淵博的知識;有有效的方法;有一雙獨(dú)特的慧眼以及一顆敏感的心。

  關(guān)鍵詞:優(yōu)秀,語文教師,教書育人,知識,方法,慧眼

  師者,所以傳道授業(yè)解惑也。我,作為一名語文教師,自然又有著作為這一學(xué)科教師的特有的使命。那么如何成為一名優(yōu)秀的語文教師呢?

  一、教書育人是教師的天職。教書,將知識言傳給學(xué)生,是為經(jīng)師。育人,既言教又身教,且身教重于言教,教會學(xué)生如何做人,是為人師,特別是語文教師,在向?qū)W生傳授中國燦爛的文化的同時(shí),更要引導(dǎo)學(xué)生吸收外國的優(yōu)秀文化,教導(dǎo)學(xué)生有海納百川的胸懷?鬃邮种匾曌陨淼哪7蹲饔茫瑥(qiáng)調(diào)教師以身作則,為人師表。他說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?鬃右簧寄車(yán)格要求自己,處處以自身言行感化學(xué)生。“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至矣”。孟子認(rèn)為,對于教師工作應(yīng)當(dāng)持嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。教師工作不是任何人都能勝任的。他說:“人之患在好為人師。他認(rèn)為教師應(yīng)該具有志向高遠(yuǎn)、以身作則、堅(jiān)持原則、實(shí)事求是等可貴品質(zhì)。而成為一名優(yōu)秀的語文教師不更需要這些品質(zhì)嗎?

  二、有淵博的知識。對于教師的學(xué)識,孟子說:“賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”要讓別人明白,自己先得徹底明白。自己還模模糊糊,怎么能讓人明白呢?因此,優(yōu)秀的語文教師首先一定要通曉專業(yè)知識,要作專家。他還提出教師要精通教育規(guī)律,如授人以漁,求其自得;堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、要求,“不以規(guī)矩,不能成方圓”;打好基礎(chǔ),循序漸進(jìn)等。當(dāng)然金無足赤,人無完人。教師再厲害,他也只是個(gè)人,不是神,不可能知曉一切。這就需要有虛懷若谷的氣質(zhì),鼓勵學(xué)生要有“當(dāng)仁不讓于師”的勇氣。“術(shù)業(yè)有專攻”,老師不一定處處事事都比學(xué)生高明,因此學(xué)生不能對老師求全責(zé)備,要學(xué)其所長。同時(shí),老師既要不斷進(jìn)取,精益求精,也要尊重學(xué)生,向?qū)W生學(xué)習(xí)。爾后,柳宗元把上述思想主張以“交以為師”加以概括,以師為友,以友為師,師友并提,把師生關(guān)系變成了師友關(guān)系。如果一位語文教師能以此作為教學(xué)準(zhǔn)則之一,那么還有誰會懷疑他不是一名優(yōu)秀的語文教師呢?

  三、有有效的方法。一名教師自己擁有有淵博的知識,還不能算是一名優(yōu)秀的教師,還必須要把自己的知識傳授給學(xué)生,并為學(xué)生所接受。為人師者既要愛護(hù)、關(guān)心學(xué)生,又要對學(xué)生提出嚴(yán)格要求,把愛和嚴(yán)格要求有機(jī)地結(jié)合起來,同時(shí)在知識傳授上,還要做到無隱無私,毫無保留地傳授給學(xué)生。那么應(yīng)該怎么做呢?教師要掌握一定的教學(xué)技能和技巧。首先,教師要“善問”和“善待問”。其次,教師要善于運(yùn)用類比方法,以激發(fā)學(xué)生思維能力的發(fā)展。再次,教師要精于設(shè)計(jì)練習(xí),強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力。

  平時(shí)多和學(xué)生一起讀優(yōu)秀散文、詩歌,多和學(xué)生一起采取合作的方式解題,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。與時(shí)俱進(jìn),結(jié)合時(shí)代的潮流來授業(yè),

  要想成為一名真正優(yōu)秀的語文教師還需要與同班教師、同學(xué)科教師加強(qiáng)交流與協(xié)作,溝通學(xué)生的情況,溝通教育教學(xué)的方法,相互補(bǔ)臺,俗話說:三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮。切忌相互擠壓和搶占時(shí)間,協(xié)調(diào)對學(xué)生的要求,整體促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。語文靠的都是平時(shí)的積累功夫,那么就沒必要占用太多的自習(xí)時(shí)間來要求學(xué)生做語文作業(yè)了。老師要多站在學(xué)生的立場想問題,從宏觀著眼,不能把眼光局限于語文這個(gè)小圈子。學(xué)生考中考、高考,不只是考語文,所以語文教師在做好自己的工作的同時(shí),還要多鼓勵同學(xué)們花多點(diǎn)時(shí)間在理科方面,因?yàn)槔砜评质亲畲蟮摹?/p>

  四、有一雙獨(dú)特的慧眼。學(xué)生期望我們猶如我們期望別人,學(xué)生期望得到老師的關(guān)注。那么老師就需要關(guān)注學(xué)生、班集體中每天發(fā)生的每一件小事,讓學(xué)生明白你在意他們的每一個(gè)行為,做學(xué)生的良師益友。教學(xué)生注意生活細(xì)節(jié),蘊(yùn)函文明,蘊(yùn)函典雅。多一些關(guān)愛,少一些責(zé)備,不挖苦諷刺。世上無難事,只怕有心人。所以,想成為一名優(yōu)秀的語文教師,對于有心人是不難的。

  語文學(xué)科以其豐富的人文內(nèi)涵和恢弘的知識空間區(qū)別于其它任何一門學(xué)科。其深遠(yuǎn)的影響延伸到學(xué)生精神世界的各個(gè)領(lǐng)域,影響到他們終身的生活質(zhì)量。學(xué)科的性質(zhì)要求我們做一名精神領(lǐng)袖型的語文老師。古人講“親其師則信其道。”就是說,學(xué)生首先是喜歡上了他們的老師,然后才喜歡上了他們所教的課程。精神領(lǐng)袖型的語文老師能勾起學(xué)生對他們的崇拜心理。在師生之間架起一道心靈溝通、情感融匯的橋梁。初中教材《我的老師》中的蔡蕓芝老師就是一個(gè)很好的例子。她將自己的一切美好的東西呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,她“慈愛”、“公平”、“偉大”、“溫柔”、“美麗”。她既是良師又是益友,不僅在課堂上同時(shí)在課下,在生活中對學(xué)生產(chǎn)生“有益的影響”。學(xué)生煩惱時(shí)能得到她的援助。純真的學(xué)生那怕是在放假的日子里、在夢中,也回想到他們的老師。這是一種多么殷切強(qiáng)烈的思念之情呀。由此可見,教育者的人格魅力在整個(gè)教育過程中的重要作用。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。”而能不能夠營造出這種平等對話所必須具備的輕松、活躍、和諧的課堂氣氛,也是衡量一個(gè)語文教師有沒有人格魅力的具體體現(xiàn)?梢,語文老師的人格魅力表現(xiàn)在課堂、課下,課內(nèi)、課外,教學(xué)中、生活中。

  五、一顆敏感的心。我國著名教育家陶行知說過這樣一句話:“我們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生。”從先生的話中,我們不難領(lǐng)會,如果我們不與小孩子走在一起,一切教育只會變成空中樓閣,那么,怎樣才能使教育的過程成為師生情理互動的愉快過程,進(jìn)而收到良好的育人效果呢?幾年的教育工作告訴我,走進(jìn)學(xué)生的生活,做學(xué)生的貼心人是一條成功之路。因?yàn)榻逃顒邮请p向的,教師尊重學(xué)生,才能贏得學(xué)生的尊重;教師設(shè)身處地的為學(xué)生著想,學(xué)生也就會理解老師,體會到老師為他們的成長所付出的辛勞。這樣,在教育的過程中,學(xué)生也就自然而然的配合老師,老師的教育活動也會有事半功倍的效果。


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