摘 要:康巴地區(qū),位于青藏高原的腹地和川藏高原的西北部,是我國(guó)的三大藏區(qū)之一。隨著新中國(guó)成立,漢語(yǔ)成為了全國(guó)各個(gè)少數(shù)民族之間通用的語(yǔ)言,所以學(xué)好漢語(yǔ)也成了各個(gè)少數(shù)民族的人民愿望,當(dāng)然藏族人民也不例外。現(xiàn)在的藏族學(xué)校的漢語(yǔ)教育呈現(xiàn)著較好的發(fā)展態(tài)勢(shì),但是在教學(xué)中也出現(xiàn)了許多問(wèn)題,主要體現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的四個(gè)方面,這些問(wèn)題對(duì)于教學(xué)造成了極大的影響,所以對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題我們急需提出合理的解決方案。
關(guān)鍵詞:新疆教育論文投稿,藏族漢語(yǔ)教學(xué),漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀,解決方案
一、康巴地區(qū)藏族漢語(yǔ)教學(xué)背景
在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi),藏族地區(qū)由于藏傳佛教的影響,其寺院教育在藏區(qū)占據(jù)統(tǒng)治地位,并且這種影響一直延續(xù)到了今天。到了清末,在戊戌變法的沖擊下,藏族地區(qū)開(kāi)始辦起了學(xué)堂教育。隨著新中國(guó)的成立,藏區(qū)的學(xué)校教育開(kāi)始了一個(gè)全面發(fā)展的時(shí)期。
在康巴藏區(qū),學(xué)生們的漢語(yǔ)底子可以說(shuō)是差到了一定程度,而且在藏區(qū)那種社會(huì)情況下,學(xué)生們接觸漢語(yǔ)機(jī)會(huì)不多,平時(shí)交流用的也是藏語(yǔ),所以進(jìn)行漢語(yǔ)的教學(xué)一直是老師們特別頭疼的一個(gè)問(wèn)題。
因?yàn)槲以诳蛋筒貐^(qū)生活過(guò)一段時(shí)間,對(duì)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的情況還算比較了解,因?yàn)橹袑W(xué)都是在縣里,鄉(xiāng)下的孩子基本很少來(lái)上學(xué),很多都是在家里放牧,所以很多在學(xué)校學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的孩子都是從初中開(kāi)始才接觸的漢語(yǔ),甚至有的同學(xué)到了初三才能勉勉強(qiáng)強(qiáng)寫(xiě)出自己的名字。所以在初中階段基本都是以簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)教學(xué)為主,就相當(dāng)于我們內(nèi)地的小學(xué)漢語(yǔ)教育。這里我們就來(lái)簡(jiǎn)單地研究一下藏族漢語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀。
我們的漢語(yǔ)教學(xué)一般是包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練的,從漢語(yǔ)教學(xué)專項(xiàng)技能的培養(yǎng)方式來(lái)看,康巴地區(qū)藏族漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀如下:
首先,在聽(tīng)力訓(xùn)練方面,學(xué)生在課堂是基本沒(méi)有像我們聽(tīng)那種英語(yǔ)磁帶那樣來(lái)聽(tīng)正確的漢語(yǔ)發(fā)音。大多數(shù)時(shí)候都是學(xué)生聽(tīng)任課老師的發(fā)音,但是任課老師有可能是漢族教師,也有可能是接受過(guò)漢語(yǔ)教育的藏族教師,漢語(yǔ)教師的發(fā)音我們不去深究,但是藏族老師的發(fā)音因?yàn)槭懿卣Z(yǔ)的影響,多多少少會(huì)有一點(diǎn)偏誤出現(xiàn)。比如說(shuō)老師在發(fā)音時(shí)會(huì)忽略兒化音的問(wèn)題。直接把某個(gè)詞語(yǔ)讀出來(lái),讓人感覺(jué)讀的非常的僵硬。像“那個(gè)老頭每天早上都在公園里面打太極拳。”這個(gè)句子中的“老頭”應(yīng)該在末尾添加上兒化音,應(yīng)該讀為“老頭兒”。還有像“他昨天晚上在那兒干嘛呢?”,這個(gè)句子中的“那兒”在末尾已經(jīng)有“兒”了,但是老師在讀的時(shí)候會(huì)把“那兒”分開(kāi)讀,明明是一個(gè)完整的句子,感覺(jué)硬生生的分成了兩個(gè)句子一樣。此外,藏族漢語(yǔ)老師還有在聲調(diào)上出現(xiàn)問(wèn)題。比如說(shuō)“栩栩如生”老師會(huì)把“栩栩”兩個(gè)字的讀音都讀成,事實(shí)上,兩個(gè)三聲連讀的時(shí)候,前面一個(gè)音節(jié)為了便于發(fā)音,應(yīng)該要讀成二聲。諸如此類的發(fā)音錯(cuò)誤,還有很多,在這二就不一一例舉了。雖然這些錯(cuò)誤在教學(xué)中不會(huì)造成太大的影響,但是還是需要老師們注意,畢竟作為一個(gè)老師,交給學(xué)生正確的發(fā)音是應(yīng)該的。
其次,在說(shuō)的方面。這就需要學(xué)生自己動(dòng)嘴巴說(shuō)了。大家都應(yīng)該知道,藏語(yǔ)和漢語(yǔ)都屬于漢藏語(yǔ)系,但是這并不意味著藏族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)發(fā)音就很容易,藏語(yǔ)和漢語(yǔ)只是有親緣關(guān)系,所以原始的漢語(yǔ)和藏語(yǔ)是有相似的地方的。保留很多上古漢語(yǔ)的古音,包括復(fù)雜的復(fù)輔音。到了現(xiàn)代,漢語(yǔ)經(jīng)過(guò)了很多語(yǔ)音的變化,發(fā)音已經(jīng)和以前有了很多的不同,有了很大的差異。藏族學(xué)生的說(shuō)的漢語(yǔ)都是聽(tīng)老師教的發(fā)音,所以老師犯的錯(cuò)誤大部分都會(huì)出現(xiàn)。然而藏族學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)其他發(fā)音的問(wèn)題。像我在康巴藏區(qū)生活的那段時(shí)間就能很明顯的感覺(jué)到,藏族學(xué)生在說(shuō)完一句話的時(shí)候喜歡加上“噻”這個(gè)字,比如說(shuō)像“他很快就會(huì)回來(lái)了噻。”感覺(jué)就像一個(gè)末尾語(yǔ)氣助詞似的。因?yàn)榭蛋筒刈搴艽笠徊糠衷谒拇ň硟?nèi)或者緊挨著四川的,他們也會(huì)存在n和l的情況,“女人”會(huì)讀成“旅人”,“河南”會(huì)讀成“荷蘭”。因?yàn)槲冶旧硪彩撬拇ㄈ,這一點(diǎn)我感同身受,我也會(huì)出現(xiàn)這種情況,讓我念“四是四,十是十,四十是四十,十四是十四,不要把十四讀成四十,不要把四十讀成十四”這種繞口令,慢一點(diǎn)讀還勉強(qiáng)能湊合,要是讀快了還真的是會(huì)讀錯(cuò)的。還有就是就是,就算是學(xué)的漢語(yǔ),藏族學(xué)生還是會(huì)帶點(diǎn)藏族口音,就感覺(jué)不是普通話很純正,或者是一聽(tīng)就能聽(tīng)出了是一個(gè)藏族人在講普通話,這點(diǎn)我想應(yīng)該是很難避免的,畢竟出了學(xué)校跟周圍的人講的多數(shù)是藏族話,普通話很少去用,學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的時(shí)候帶點(diǎn)口音也是正常的。就好像我們四川也有川普,一出聲就知道是個(gè)四川人,普通話說(shuō)的總有點(diǎn)辣椒的味道,而藏族學(xué)生,我想就應(yīng)該說(shuō)出的普通話是帶有一股帶著淡淡酥油香氣吧。
然后,是關(guān)于讀的方面。讀就是閱讀的意思,在藏族學(xué)生的閱讀書(shū)目里,藏語(yǔ)書(shū)是占據(jù)著很大的比例的。就算藏族學(xué)生要學(xué)習(xí)漢語(yǔ),但是藏語(yǔ)他們主要學(xué)的,就像我們要學(xué)習(xí)語(yǔ)文一樣。我們也喜歡看中文書(shū),很少人整天抱著英文名著看吧。藏族學(xué)生也一樣,畢竟藏語(yǔ)他們熟悉一點(diǎn)。我曾經(jīng)看過(guò)藏族學(xué)校一天的課程表,一天總共五大節(jié)課。這其中藏文課就占了三節(jié),其余兩節(jié)為漢文和數(shù)學(xué)。這就能很清楚的看出來(lái),漢語(yǔ)并不是很受重視,相應(yīng)的學(xué)生閱讀漢語(yǔ)的書(shū)目機(jī)會(huì)就會(huì)很少。當(dāng)然想要讀書(shū),圖書(shū)館是個(gè)非常好的選擇,可是在大多數(shù)學(xué)校,圖書(shū)館都是沒(méi)有的,有的可能只是一間叫做圖書(shū)室的房子,里面的書(shū)籍寥寥無(wú)幾,很多都是志愿者捐贈(zèng)的,像縣里的第一中學(xué)或者地區(qū)上的高級(jí)中學(xué)之類的才會(huì)有比較完備的圖書(shū)儲(chǔ)存,即使這樣藏族學(xué)生也不會(huì)去讀,因?yàn)樗麄冏x不懂也不愿意去讀。確實(shí)讀這塊是個(gè)很大的問(wèn)題,及時(shí)學(xué)生知道怎么發(fā)音,能正確發(fā)音,但是沒(méi)有閱讀量的積累,是無(wú)法達(dá)到學(xué)習(xí)的目的的。總之是,閱讀的氛圍不是很濃,都說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。”這么少的閱讀量是萬(wàn)萬(wàn)不行的。所以,讀是非常重要的。
最后,是寫(xiě)的部分。藏族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的語(yǔ)言,漢字是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的最大困難所在。我們的漢字是方塊字,而藏語(yǔ)在我們看來(lái)就像畫(huà)畫(huà)一樣,感覺(jué)比英語(yǔ)還難寫(xiě)。因?yàn)椴卣Z(yǔ)的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng),基本是一種元音附表文字,對(duì)他們來(lái)說(shuō),我們的方塊字就是一套完全陌生的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)。所以,藏族學(xué)生在寫(xiě)漢字的過(guò)程中,會(huì)出現(xiàn)很多連我們自己也會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題,諸如筆畫(huà)不完整,用同音詞代替,字的形狀不整齊此類的毛病。特別是字形不端,因?yàn)樗麄儗?xiě)藏族語(yǔ)寫(xiě)慣了,藏語(yǔ)是線條性的問(wèn)題,寫(xiě)字就跟畫(huà)畫(huà)似的,而方塊字則需要寫(xiě)的方方正正的,另外還有筆畫(huà)順序的問(wèn)題,很多字都沒(méi)有按照筆畫(huà)順序來(lái)書(shū)寫(xiě),而且字寫(xiě)出來(lái)很難看,我們必須要交給學(xué)生漢字正確的筆畫(huà)順序,必須是先上后下,先左后右,先外后里,這樣嚴(yán)格來(lái)要求學(xué)生,如果筆畫(huà)錯(cuò)誤,不僅影響書(shū)寫(xiě)速度也會(huì)影響字形的好壞。
二、康巴地區(qū)藏族漢語(yǔ)教學(xué)建議
既然在漢語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)了種種的問(wèn)題,有問(wèn)題就需要解決,下面我們就來(lái)談?wù)勗趺礃咏鉀Q這些問(wèn)題。
首先,在聽(tīng)的方面。學(xué)生聽(tīng)到的讀音會(huì)有一定程度錯(cuò)誤,這就需要讀音的發(fā)出者老師來(lái)糾正自己的發(fā)音。藏族的漢語(yǔ)老師一定要注意自己的發(fā)音,讀錯(cuò)的要勤加練習(xí),盡最大的努力讓自己發(fā)出正確的讀音,這樣才能教好學(xué)生們。不過(guò),要讓學(xué)生們聽(tīng)到正確的讀音,光靠老師的發(fā)音是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這就需要國(guó)家加大投入,給學(xué)校建一個(gè)播音室,每個(gè)教室都安上喇叭,每天在固定的時(shí)間播放關(guān)于漢語(yǔ)發(fā)音的聽(tīng)力內(nèi)容;蛘咴诮o每個(gè)班買一個(gè)錄音機(jī)用于播放磁帶,讓學(xué)生能隨時(shí)聽(tīng)到最為純正的漢語(yǔ)發(fā)音,讓同學(xué)們耳濡目染,這樣對(duì)聽(tīng)力的挺高是非常有好處的。
其次,在說(shuō)的方面,上面提到了老師糾正了正確的發(fā)音后,學(xué)生自然說(shuō)出來(lái)的聲音也是跟著老師學(xué)的,發(fā)的也是正確的讀音,不過(guò)語(yǔ)言還是需要一個(gè)好的環(huán)境。我們還可以讓學(xué)生在課堂,在家里,跟老師跟同學(xué)之間交流時(shí)都用漢語(yǔ),盡量的避免使用藏語(yǔ),這樣一來(lái)就會(huì)營(yíng)造出一個(gè)比較好的漢語(yǔ)語(yǔ)境。所以加強(qiáng)說(shuō)的方面最終還是需要學(xué)生開(kāi)口說(shuō),老師需要努力營(yíng)造一個(gè)輕松自由的環(huán)境,強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)用意識(shí),做大活學(xué)活用。不過(guò)即使發(fā)音發(fā)對(duì)了,也需要字或者詞語(yǔ)來(lái)作為載體說(shuō)出來(lái),這就需要學(xué)生大量地積累詞語(yǔ),不然的話就算知道自己想要表達(dá)什么,但是卻找不到合適的詞語(yǔ)說(shuō)出來(lái)這就會(huì)使思維混亂,分析能力變差,給學(xué)習(xí)漢語(yǔ)帶來(lái)極大的困難。
然后,在讀的方面。閱讀這一塊最大的問(wèn)題就是書(shū)很少,基本沒(méi)有圖書(shū)館,就算有,里面的漢語(yǔ)藏書(shū)也很少。這也是需要國(guó)家加大投入的地方。在每個(gè)學(xué)校都要建立圖書(shū)館,最差也要建個(gè)圖書(shū)室,其中漢語(yǔ)藏書(shū)應(yīng)該達(dá)到相當(dāng)大的比例,書(shū)的數(shù)量不一定要很多,但是種類一定要多,這樣才能讓學(xué)生接觸到更多的知識(shí)。而不是僅僅局限于課本上教的東西。俗話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。”讀書(shū)是理論知識(shí)的積累,行萬(wàn)里路是實(shí)踐的過(guò)程,讀書(shū)是行萬(wàn)里路基礎(chǔ)。還有就是要注重閱讀技能的訓(xùn)練,這個(gè)就需要在老師的領(lǐng)導(dǎo)下,學(xué)生進(jìn)行練習(xí)和積累。
最后,在寫(xiě)的方面。因?yàn)闈h字是方塊字,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一套完全陌生的符號(hào)書(shū)寫(xiě)系統(tǒng),所以剛開(kāi)始寫(xiě)起來(lái)可能會(huì)比較難。但是什么東西都是靠練出來(lái)的,熟能生巧嘛,寫(xiě)字也是一樣。就是需要不停地練習(xí),還記得小時(shí)候老師讓我們抄寫(xiě)生詞,一個(gè)字一百遍,當(dāng)時(shí)感覺(jué)太痛苦了,不過(guò)現(xiàn)在想想老師也是為我們好,讓我們牢牢記住了那些生詞。此外,還可以讓學(xué)生寫(xiě)字用字帖,因?yàn)闈h語(yǔ)是方塊字,讓學(xué)生在在一個(gè)一個(gè)方框內(nèi)寫(xiě)字,這樣既美觀又能留下深刻的印象。不過(guò),漢字的筆順教學(xué),偏旁部首的教學(xué),漢字書(shū)寫(xiě)都比較枯燥,老師可以通過(guò)設(shè)置游戲來(lái)增加課堂趣味性。
結(jié)束語(yǔ)
以上只是針對(duì)具體問(wèn)題的解決辦法。從大的方面來(lái)說(shuō),還有工作需要我們做。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,如果沒(méi)有的學(xué)生就談不上學(xué)習(xí)。還有就是需要我們老師或者教育局的工作人員給家長(zhǎng)做好思想工作,讓他們意識(shí)到讀書(shū)的重要性。其實(shí)那些孩子們還是非常想要學(xué)習(xí)了,我就了解到很多孩子都是要每天翻山過(guò)草原到縣里面的中學(xué)去上學(xué),上學(xué)路上就要花一個(gè)小時(shí)。還有就是在課堂上,老師需要營(yíng)造出一個(gè)好的課堂氛圍,讓課堂變得輕松有趣,即使學(xué)習(xí)很難,也能讓學(xué)生有一個(gè)放松的心態(tài),說(shuō)不定對(duì)學(xué)習(xí)還會(huì)有幫助。牢牢記住學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,給學(xué)生充分的尊重和自信,鼓勵(lì)學(xué)生,對(duì)于取得一定成就的學(xué)生予以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在國(guó)家的層面,需要加大對(duì)藏區(qū)漢語(yǔ)教育的投入力度,出臺(tái)相應(yīng)的政策方針,引導(dǎo)康巴藏區(qū)的漢語(yǔ)教育走上正確的道路并形成很好的發(fā)展。
隨著2006年青藏的鐵路的正式通車,內(nèi)地對(duì)西藏的了解往前邁了一大步,西藏也多了許多與內(nèi)地交流的機(jī)會(huì)。而漢語(yǔ)就作為這樣一個(gè)**的作用,把內(nèi)地和西藏的交流聯(lián)系到了一起。所以藏族孩子應(yīng)該要學(xué)好漢語(yǔ),這樣可以多出去走走,了解一下外面的世界,真正的做到“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路。”
參考文獻(xiàn)
《四川民族地區(qū)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀調(diào)查分析與研究對(duì)策》
《中國(guó)西部地區(qū)少數(shù)民族教育的發(fā)展》
《中國(guó)少數(shù)民族教育政策體系研究》
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