摘　要：隨著博物館事業(yè)的不斷發(fā)展，如何讓藏品與觀眾進(jìn)行溝通，是現(xiàn)代博物館亟待解決的問(wèn)題，而溝通觀眾的橋梁正是博物館陳列。本文將結(jié)合博物館案例進(jìn)行分析，認(rèn)為只有在科學(xué)系統(tǒng)指導(dǎo)下，完善展陳過(guò)程，增強(qiáng)對(duì)展陳背景的認(rèn)識(shí)，并大膽嘗試多種展示手段相結(jié)合的陳列語(yǔ)言，才能達(dá)到溝通藏品與觀眾的目的。

　　關(guān)鍵詞：《中學(xué)課程輔導(dǎo)》,博物館,陳列展覽,溝通

　　2014年國(guó)際博物館協(xié)會(huì)(ICOM)提出了“博物館藏品架起溝通的橋梁”的國(guó)際博物館日主題 。該主題強(qiáng)調(diào)博物館是根植于現(xiàn)在、保存與溝通過(guò)去的鮮活機(jī)構(gòu)，將全世界各地的觀眾、各代人與他們的文化緊密聯(lián)系起來(lái)，讓現(xiàn)在和未來(lái)的各代人更好理解他們的根源與歷史。面對(duì)不斷變化的社會(huì)，博物館必須重新考慮其傳統(tǒng)的使命，研究吸引更多觀眾的新策略，特別要不斷改進(jìn)展示藏品的傳統(tǒng)方法，以便參與社區(qū)，與公眾保持聯(lián)系。[1]可究竟如何使藏品同觀眾進(jìn)行溝通才能讓觀眾感受到藏品所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值便成為了擺在博物館人面前的一個(gè)難題。

　　一、 博物館陳列的定義與作用

　　由王宏鈞先生主編的《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū)中對(duì)陳列的論述是：“博物館陳列是在—定的空間內(nèi)，以文物、標(biāo)本為基礎(chǔ)，配合適當(dāng)輔助展品，按一定主題、序列和藝術(shù)形式組合成的，進(jìn)行直觀教育和傳播信息的展品群體。”

　　《中國(guó)大百科全書(shū)》(文物 · 博物館卷)中對(duì)“博物館陳列”所作的定性敘述是：“以文物、標(biāo)本和輔助陳列品的科學(xué)組合，展示社會(huì)、自然歷史與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過(guò)程和規(guī)律或某一學(xué)科的知識(shí)，供群眾觀覽的科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)的綜合體。”

　　這些闡述比較全面和概括地反映了我國(guó)現(xiàn)代博物館陳列的概念。在博物館界，陳列是一個(gè)極受關(guān)注的問(wèn)題，是博物館各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的綜合展示，是使觀眾最直接感知到藏品內(nèi)涵和博物館教育主題的渠道。由此可見(jiàn)，陳列展覽在現(xiàn)代博物館中的地位是舉足輕重的。

　　二、博物館陳列中的問(wèn)題

　　隨著博物館事業(yè)的不斷發(fā)展，博物館的數(shù)量越來(lái)越多，規(guī)模也越來(lái)越大，但博物館卻也同樣面臨著越來(lái)越多的問(wèn)題，越來(lái)越大的挑戰(zhàn)。單就博物館陳列而言就存在著諸如博物館陳列布展工程脫節(jié)、陳列布展缺乏文化內(nèi)涵支撐、陳列語(yǔ)言的缺乏等問(wèn)題。

　　博物館的陳列布展工程是一項(xiàng)綜合性、系統(tǒng)性較強(qiáng)的工程，按照流程可分為總體策劃、內(nèi)容策劃、形式設(shè)計(jì)、施工布展等環(huán)節(jié)。該工作強(qiáng)調(diào)形式設(shè)計(jì)同施工布展一體化，只有形式的藝術(shù)性同施工布展相結(jié)合才能使展覽結(jié)構(gòu)更加完整。在國(guó)外，博物館的陳列布展從總體策劃到施工布展都是由一個(gè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)完成。而在國(guó)內(nèi)，許多博物館的陳列布展都存在著總體策劃是一批人，內(nèi)容策劃、形式設(shè)計(jì)是一批人，施工布展又是一批人，工作環(huán)節(jié)脫節(jié)，工作狀態(tài)不能延續(xù)的問(wèn)題，使得博物館的陳列布展總會(huì)遇到設(shè)計(jì)看似完美卻無(wú)法實(shí)施的窘境。

　　除此之外，陳列布展缺乏文化內(nèi)涵的支撐也是一些主題類展館經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題。由于策劃設(shè)計(jì)人員對(duì)于陳列主題的認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)于陳列背景了解較少，沒(méi)有做好策劃和前期準(zhǔn)備，在策劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中就容易產(chǎn)生一些內(nèi)容粗糙、水平低下的設(shè)計(jì)方案，使得展覽陳列的內(nèi)容只停留在表面層次，無(wú)法達(dá)到溝通觀眾的目的。

　　除上述兩個(gè)問(wèn)題外，如今問(wèn)題最大的還是有關(guān)陳列語(yǔ)言的問(wèn)題。博物館陳列多以板、架、輔助展品為主，并通過(guò)圖像、文字、聲音、實(shí)物等傳播媒介向觀眾傳達(dá)其特定的文化信息和教育主題并以此達(dá)到溝通觀眾的目的。但近年來(lái)由于科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，觀眾對(duì)于展覽訴求的不斷提高，觀眾早已不再滿足于“填鴨式”的陳列方式，博物館也不想被觀眾看作讓人望而卻步的殿堂 。因此，陳列語(yǔ)言的運(yùn)用也就變得重要起來(lái)。

　　三、 博物館陳列如何架起溝通藏品與觀眾的橋梁

　　溝通是指信息傳與受的行為，發(fā)送者憑借一定的渠道，將信息傳遞給接收者，并尋求反饋以達(dá)到相互理解的過(guò)程。雖然不同類型博物館藏品類型不同、教育啟發(fā)的方向不同，但溝通藏品與觀眾的渠道卻是相同且唯一的那就是——博物館陳列。而博物館陳列究竟如何架才能起溝通觀眾的橋梁，說(shuō)白了就是要解決上述的幾個(gè)問(wèn)題使陳列變得更加完美，讓觀眾更加滿意。

　　首先，陳列布展工程脫節(jié)的問(wèn)題存在已久，要想改變現(xiàn)狀必須要從制度上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。博物館的陳列不同于其他建筑裝飾工程，它有著自身的特殊屬性和規(guī)律性，所以既不能套用其他行業(yè)的建筑裝飾過(guò)程讓不同部分由不同團(tuán)隊(duì)完成，也不能套用其建筑裝飾標(biāo)準(zhǔn)只憑借裝飾資質(zhì)來(lái)為陳列設(shè)計(jì)招標(biāo)。博物館必須制定出符合本行業(yè)的設(shè)計(jì)規(guī)范和制作標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能保障其陳列達(dá)到應(yīng)有的社會(huì)效益。

　　其次，在把握了陳列布展整體工程的同時(shí)也要注意陳列展覽的文化內(nèi)涵。在一個(gè)展覽中，展覽的文化內(nèi)涵就是整個(gè)展覽的靈魂，對(duì)展示背景、文化內(nèi)涵的了解是否透徹，將直接影響展覽的歷史縱深與傳播的活力，也可以說(shuō)，準(zhǔn)確深刻的把握展示背景就是把握住了陳列展覽的靈魂。因此，要做出具有文化內(nèi)涵的展覽就需要策劃人員具有相對(duì)較高的歷史文化修養(yǎng)和準(zhǔn)確定位、把握、熟悉有關(guān)展覽的專業(yè)知識(shí)，只有這樣才能推出既具科學(xué)性又具藝術(shù)性展覽設(shè)計(jì)方案，才能讓觀眾深入其中，與展品溝通，與主題共鳴。

　　最后，科學(xué)運(yùn)用多種手段相結(jié)合進(jìn)行展示設(shè)計(jì)的陳列語(yǔ)言是溝通觀眾的有效方式。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，博物館陳列設(shè)計(jì)中廣泛使用高科技傳媒手段，以此來(lái)擴(kuò)大信息的輸出量，激發(fā)觀眾的參觀興趣和求知欲。傳統(tǒng)的分類陳列方式是將標(biāo)本實(shí)物按照一定的主題和序列進(jìn)行擺放，比較單調(diào)乏味，參觀起來(lái)無(wú)論是對(duì)觀眾體力還是耐心都是極大考驗(yàn)，而非專業(yè)觀眾更是提不起興趣，來(lái)過(guò)一次就不再想來(lái)第二次。這種展示方式也是博物館離觀眾越來(lái)越遠(yuǎn)的原因之一。而當(dāng)今的博物館陳列強(qiáng)調(diào)寓教于樂(lè)，將科學(xué)內(nèi)容和藝術(shù)、技術(shù)緊密結(jié)合，以向觀眾提問(wèn)、再做出回答的方式，充分調(diào)動(dòng)觀眾的參觀熱情，激發(fā)觀眾的求知欲望，讓觀眾在游戲、動(dòng)手的過(guò)程中，學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。[2] 因此，不少博物館都在陳列展覽中增添了大量的多媒體技術(shù)和互動(dòng)系統(tǒng)的應(yīng)用，并以此來(lái)激發(fā)觀眾興趣，吸引觀眾。雖然不少博物館都對(duì)此進(jìn)行了嘗試，但為何如今這種方式的運(yùn)用范圍卻十分有限呢?

　　在分析之前，根據(jù)需要，我們先將陳列展覽按照其展覽的形式大致分為以實(shí)物為主的實(shí)物性展覽和以圖像、文字、聲音為主的非實(shí)物性展覽。在非實(shí)物性陳列的展覽中多媒體以及互動(dòng)系統(tǒng)的應(yīng)用效果較好，尤其是科技館、自然館中多采取這種展陳方式。如上海的蘇州河展示中心——夢(mèng)清館，在陳列展示中采用了大型多幕立體劇場(chǎng)——《蘇州河的訴說(shuō)》，融合了機(jī)電一體化模型、真水河流場(chǎng)景，以及多媒體3D高清影視制作等聲光電展示手段展現(xiàn)了蘇州河命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，變幻的場(chǎng)景，投影在大屏幕中的河流，讓觀眾從視覺(jué)到精神都受到了強(qiáng)烈的感染和沖擊并產(chǎn)生出“珍惜”與“保護(hù)”的情愫。 再比如說(shuō)中國(guó)菇菌博物館，在其序廳中利用現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的水墨動(dòng)畫，使參觀者在唯美的水墨動(dòng)畫中了解菇菌的生長(zhǎng)環(huán)境及形態(tài)，在打破了傳統(tǒng)菇菌影片視頻拍攝和外形示意動(dòng)畫等傳統(tǒng)手段的同時(shí)還吸引了觀眾的眼球，帶給參觀者意想不到的震撼。

　　盡管多媒體及互動(dòng)技術(shù)在非實(shí)物性展覽中取得了不錯(cuò)的效果，但在實(shí)物性展覽中卻較少運(yùn)用，大部分實(shí)物性展覽只采取簡(jiǎn)單的觸摸屏和個(gè)別的影像展示手段。因?yàn)樵趯?shí)物性展覽中，博物館更多的希望參觀者能夠全神貫注的關(guān)心實(shí)物所蘊(yùn)含的歷史、藝術(shù)價(jià)值，遠(yuǎn)離塵世喧囂，陶冶性情，凈化心靈。但實(shí)際上，非專業(yè)的觀眾在對(duì)實(shí)物性展覽進(jìn)行參觀時(shí)更多的是停留在看熱鬧、看稀奇的階段，因此，更大膽的利用多種展示手段相結(jié)合的陳列語(yǔ)言，可以讓參觀者更深切的感受到展品厚重的歷史文化內(nèi)涵，幫助參觀者進(jìn)行理解。雖說(shuō)這樣的展示方法會(huì)收到良好的展陳效果，達(dá)到溝通觀眾的目的，但是在運(yùn)用互動(dòng)式陳列時(shí)，還應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)系統(tǒng)的指導(dǎo)，仍應(yīng)突出展品，不能為討好觀眾而一味地求新、求異，落入俗套。

　　結(jié)語(yǔ)

　　時(shí)代在不斷地變化，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人們的精神文化需求也會(huì)隨之越來(lái)越高。為了滿足人們的精神文化需求，博物館就應(yīng)時(shí)時(shí)關(guān)注自身發(fā)展，適時(shí)調(diào)整發(fā)展方式，改正自身問(wèn)題，重視博物館陳列這一橋梁，更好的與公眾溝通，為公眾服務(wù)，讓現(xiàn)在和未來(lái)的各代人更好理解他們的根源與歷史。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 本文材料來(lái)自ICOM 網(wǎng)站

　　[2] 陳開(kāi)宇 . 與巖石的對(duì)話──博物館陳列設(shè)計(jì)探索與實(shí)踐[J]. 裝飾.總第191期2009.03.第31頁(yè)

　　[3] 王宏鈞 .中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：上海古籍出版社 2001.12.第1版

　　[4] 國(guó)家文物局 .博物館陳列藝術(shù)[M]. 北京:文物出版社 1997

　　[5] 陸建松.鄭奕. 全國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題[J]

　　[6] 鄭憲 .展館的文化力量[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店 2011.01.第1版

　　作者簡(jiǎn)介：曲欣劾(1993-)，女(漢族)，成都市，西南民族大學(xué)旅游與歷史文化學(xué)院，本科在讀。

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)自：http://www.jinnzone.com/jiaoyujishulw/51550.html