管理世界雜志《管理世界》雜志是由國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心主管主辦的中國(guó)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)權(quán)威刊物，是反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)管理理論、政策研究和管理實(shí)踐的一家著名刊物。自1985年創(chuàng)刊以來(lái)，受到國(guó)內(nèi)外各界人士的好評(píng)。在2003年，由南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心公布的《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》(CSSCI)統(tǒng)計(jì)結(jié)果中，本刊的“影響因子”在管理科學(xué)的社科期刊中名列第一。
　　【摘 要】毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果，其精髓為實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主。本文立足土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的具體實(shí)際，從實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度為馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)造了先決條件;密切聯(lián)系群眾為馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ);獨(dú)立自主為馬克思主義中國(guó)化指明了正確的政治方向這三個(gè)方面對(duì)這一時(shí)期的馬克思主義中國(guó)化作了具體闡述。

　　【關(guān)鍵詞】土地革命,馬克思主義中國(guó)化

　　土地革命時(shí)期，毛澤東以堅(jiān)韌不拔、勇于實(shí)踐的革命精神;立足本國(guó)國(guó)情、敢為人先的創(chuàng)新精神;無(wú)畏艱險(xiǎn)、為黨為民的奉獻(xiàn)精神;腳踏實(shí)地、攻堅(jiān)破難的實(shí)干精神;求真務(wù)實(shí)、尊重規(guī)律的科學(xué)精神，對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行了不懈的探索，加速了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，為馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)偉大理論成果―――毛澤東思想的誕生做了理論和實(shí)踐的準(zhǔn)備。

　　一、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度為馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)造了先決條件

　　馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》里指出：“要按照事物的本來(lái)面目極其產(chǎn)生的情況來(lái)理解事物，我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人。”恩格斯在致弗・凱利・威士涅威茨基夫人的信中要求德國(guó)革命者：“應(yīng)當(dāng)參加工人階級(jí)的一切運(yùn)動(dòng)，實(shí)事求是地考慮運(yùn)動(dòng)的實(shí)際出發(fā)點(diǎn)。”共產(chǎn)黨人的理論原理“不是從原則出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)”。大革命失敗后為什么會(huì)頻頻出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤路線(xiàn)呢?究其根本是因?yàn)檫@一時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)大權(quán)落到那些根本不懂得中國(guó)國(guó)情，卻得到共產(chǎn)國(guó)際信任的“左”傾教條主義者手中。這些“左”傾教條主義者沒(méi)有對(duì)中國(guó)國(guó)情進(jìn)行全面深入具體的分析，而把蘇聯(lián)模式經(jīng)驗(yàn)化，共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化，馬克思主義教條化，張口閉口馬克思主義，事實(shí)上只抓住馬克思主義的只言片語(yǔ)，斷章取義，忽略、拋棄甚至反對(duì)馬克思主義所倡導(dǎo)的實(shí)事求是這一基本原則，給黨、紅軍和中國(guó)革命帶來(lái)極為嚴(yán)重的損害。

　　以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在大革命失敗后，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，并在斗爭(zhēng)的實(shí)踐中把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，找出了一條適合中國(guó)國(guó)情的道路。毛澤東指出：現(xiàn)階段的中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，這就規(guī)定了中國(guó)現(xiàn)階段的革命性質(zhì)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的而有其它廣大社會(huì)階層參加的反帝反封建的革命;由于中國(guó)是一個(gè)多帝國(guó)主義統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)文化極端落后的半殖民地半封建大國(guó)，這就規(guī)定了中國(guó)新民主主義革命必須是武裝的革命，并且革命的發(fā)展具有極大的不平衡性、長(zhǎng)期性和曲折性;由于中國(guó)革命的敵人長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，廣大農(nóng)村就成了他們統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這就決定了中國(guó)革命可以首先在敵人統(tǒng)治薄弱的廣大農(nóng)村建立和保持武裝的革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國(guó)政權(quán)的道路。

　　由此可知，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，必須對(duì)中國(guó)的國(guó)情有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。毛澤東特別重視對(duì)中國(guó)實(shí)際國(guó)情的調(diào)查研究，他把社會(huì)調(diào)查放在開(kāi)展各項(xiàng)工作的首要位置，指出中國(guó)革命的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況。事實(shí)證明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨只有把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，才能促使革命走向勝利。也只有實(shí)現(xiàn)這個(gè)“結(jié)合”，才能使馬克思主義得到補(bǔ)充和發(fā)展[1]。

　　二、密切聯(lián)系群眾為馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)

　　毛澤東指出：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。”土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨和紅軍根據(jù)毛澤東建軍思想，制定了相信群眾，依靠群眾的群眾路線(xiàn)，創(chuàng)造性的應(yīng)用于革命建設(shè)實(shí)踐，為革命的勝利和建設(shè)的有效展開(kāi)發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。

　　1927年大革命失敗后，我軍艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，面對(duì)各種險(xiǎn)惡局面，我軍深刻認(rèn)識(shí)到只有團(tuán)結(jié)和依靠群眾才能站穩(wěn)腳跟，只有幫助群眾建立革命政權(quán)才能發(fā)展壯大。為了充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與革命的熱情，黨的前敵委員會(huì)和起義軍領(lǐng)導(dǎo)人極其重視群眾的宣傳教育工作。周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)親自向群眾做報(bào)告，講解黨的路線(xiàn)和政策，通過(guò)各種形式開(kāi)展宣傳教育工作，激發(fā)了廣大官兵和群眾的革命斗志。

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。毛澤東指出：要得到人民的擁護(hù)嗎?那么，就得發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意為群眾謀利益。深入基層，了解實(shí)情，心系群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾充分發(fā)揮人民群眾的集A體智慧和力量，極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾的創(chuàng)造精神和犧牲精神，極大地激發(fā)了人民群眾投身革命的熱情。廣大群眾義無(wú)反顧地參加斗爭(zhēng)，傾其所有支持紅軍作戰(zhàn)，形成了一道打不破的“真正的銅墻鐵壁”。正如毛澤東所說(shuō)的：真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，是什么力量也打不破的，是完全打不破的。

　　三、獨(dú)立自主為馬克思主義中國(guó)化指明了正確的政治方向

　　完成國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，首先需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立足本國(guó)，依靠本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾獨(dú)立自主地根據(jù)馬克思主義原則選擇自己的道路。決不能把本國(guó)革命的希望，完全寄托于某個(gè)大黨或國(guó)際革命領(lǐng)導(dǎo)中心的指揮上這是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)留給我們的一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨曾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨帶來(lái)某些重要的幫助。然而黨當(dāng)時(shí)尚處于幼年時(shí)期的黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人，沒(méi)有完全理解各國(guó)的革命“要靠各國(guó)人民自己的實(shí)踐”，“要靠各國(guó)黨自己獨(dú)立思考”，“要靠各國(guó)自己獨(dú)立自主和自力更生” [2]。黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)存在盲目崇拜心理，特別是王明“左”傾冒險(xiǎn)主義者，他們往往不顧中國(guó)實(shí)際情況，機(jī)械地照抄照搬。他們把共產(chǎn)國(guó)際和斯大林的指示看成神靈，把共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的代表當(dāng)做救世主，結(jié)果使黨和紅軍、中國(guó)革命幾乎走向了滅亡。

　　在緊急關(guān)頭，我黨召開(kāi)了遵義會(huì)議，這是中國(guó)共產(chǎn)黨確立獨(dú)立自主原則的起點(diǎn)。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨在沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際的指揮下，第一次運(yùn)用馬克思主義基本原理獨(dú)立自主解決中國(guó)革命重大問(wèn)題的嘗試，是獨(dú)立自主、自力更生這一毛澤東活的靈魂的開(kāi)端。遵義會(huì)議后，中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地指揮紅軍長(zhǎng)征和作戰(zhàn)、解決張國(guó)燾分裂黨分裂紅軍的罪行、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)抗日民主運(yùn)動(dòng)的新高潮、制定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略方針、和平解決了西安事變、促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成和全民族抗戰(zhàn)局面的出現(xiàn)，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，正是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的結(jié)果。如周恩來(lái)所言：“中國(guó)革命中的錯(cuò)誤主要應(yīng)當(dāng)由中國(guó)同志負(fù)責(zé)，犯不犯錯(cuò)誤主要還是取決于我們自己。” [3]

　　毛澤東在總結(jié)中國(guó)革命勝利的歷史時(shí)說(shuō)：“中國(guó)這個(gè)客觀世界，整個(gè)地來(lái)說(shuō)，是由中國(guó)人認(rèn)識(shí)的，不是在共產(chǎn)國(guó)際管中國(guó)問(wèn)題的同志們認(rèn)識(shí)的。共產(chǎn)國(guó)際的這些同志不了解或者說(shuō)不很了解中國(guó)社會(huì)、中國(guó)民族、中國(guó)革命。對(duì)于中國(guó)這個(gè)客觀世界，我們自己在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都認(rèn)識(shí)不清楚，何況外國(guó)同志呢?[4]”共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史和中國(guó)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事實(shí)反復(fù)證明了毛澤東的這個(gè)論斷。歷史事實(shí)反復(fù)證明，“照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功”[5]。

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　　[1]《周恩來(lái)選集》(下集)第301頁(yè).

　　[2]《周恩來(lái)選集》(下集)第301 、302頁(yè).

　　[3]《周恩來(lái)選集》(下集)第302頁(yè).

　　[4]毛澤東《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話(huà)》(單行本) 第17-18頁(yè).

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