[摘要]本文從布局、建筑細(xì)部、室內(nèi)裝修等多個(gè)方面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑“北京四合院”進(jìn)行分析研究，力求為我們發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，保持地域特色提供借鑒

　　[關(guān)鍵詞]四合院,磚木結(jié)構(gòu),建筑

　　四合院有很多種，但最有名的莫過于北京四合院了。四合院是京城的一大特色，國(guó)人喜歡，外國(guó)朋友也情有獨(dú)鐘。特別是隨著城市建設(shè)的不斷拓展，四合院有所減少，人們對(duì)它的懷念、喜愛之情愈加深厚。

　　四合院，顧名思義，就是四面均由房屋合圍起來(lái)的院落。為什么叫“四合院”呢?因?yàn)檫@種民居有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個(gè)口字形，里面是一個(gè)中心庭院，所以這種院落式民居被稱為“四合院”。

　　在歷史發(fā)展過程中，中國(guó)人特別喜愛四合院的這種建筑形式，不僅宮殿、廟宇、官府使用四合院，而且各地的民居也廣泛地使用四合院。不過，只要人們一提到四合院，便自然會(huì)想到北京四合院，這是為什么呢?

　　這是因?yàn)楸本┧暮显旱男椭埔?guī)整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當(dāng)中，北京四合院可以代表其主要特點(diǎn)。

　　首先，北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個(gè)正方形，其他地區(qū)的民居有些就不是這樣。譬如山西、陜西一帶的四合院民居，院落是一個(gè)南北長(zhǎng)而東西窄的縱長(zhǎng)方形，而四川等地的四合院，庭院又多為東西長(zhǎng)而南北窄的橫長(zhǎng)方形。

　　其次，北京四合院的東、西、南、北四個(gè)方向的房方向的房屋各自獨(dú)立，東西廂房與正房、倒座的建筑本身并不連接，而且正房、廂房、倒座等所有房屋都為一層，沒有樓房，連接這些房屋的只是轉(zhuǎn)角處的游廊。這樣，北京四合院從空中鳥瞰，就像是四座小盒子圍合一個(gè)院落。

　　北京四合院是名符其實(shí)的院，寬敞開闊，陽(yáng)光充足，視野廣大。還有一點(diǎn)，就是北京四合院的文化內(nèi)涵豐富，全面體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的居住觀念。譬如東北地區(qū)漢族的套大院(東北農(nóng)村四合院)，符合北京四合院的前兩個(gè)特點(diǎn)，但卻不具備文化內(nèi)涵豐富這一特點(diǎn)。舉例說(shuō)，東北四合院的單扇門(中國(guó)傳統(tǒng)多為雙扇門的形式)、堂屋背后設(shè)“倒閘”作為貯物間等做法都使人感到是清代山東等地“跑關(guān)東”的移民帶去的窮人習(xí)慣的延續(xù)。

　　正是因?yàn)橐陨蠋讉�(gè)特點(diǎn)，人們往往將北京四合院作為中國(guó)四合院民居的典型代表形式。

　　說(shuō)到四合院肯定要提起四合院的構(gòu)造。

　　北京四合院屬磚木結(jié)構(gòu)建筑，房架子檁、柱、梁(柁)、檻、椽以及門窗、隔扇等等均為木制，木制房架子周圍則以磚砌墻。梁柱門窗及檐口椽頭都要油漆彩畫，雖然沒有宮廷苑囿那樣金碧輝煌，但也是色彩繽紛。墻習(xí)慣用磨磚、碎磚壘墻，所謂"北京城有三寶……爛磚頭壘墻墻不倒"。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前裝滴水，或者不鋪瓦，全用青灰抹頂，稱"灰棚"。

　　四合院的大門一般占一間房的面積，其零配件相當(dāng)復(fù)雜，僅營(yíng)造名稱就有門樓、門洞、大門(門扇)、門框、腰枋、塞余板、走馬板、門枕、連檻、門檻、門簪、大邊、抹頭、穿帶、門心板、門鈸、插關(guān)、獸面、門釘、門聯(lián)等等，四合院的大門就由這些零部件組成。

　　大門一般是油黑大門，可加紅油黑字的對(duì)聯(lián)。進(jìn)了大門還有垂花門、月亮門等等。垂花門是四合院內(nèi)最華麗的裝飾門，稱"垂花"是因此門外檐用牌樓作法，作用是分隔里外院，門外是客廳、門房、車房馬號(hào)等"外宅"，門內(nèi)是主要起居的臥室"內(nèi)宅"。

　　沒有垂花門則可用月亮門分隔內(nèi)外宅。垂花門油漆得十分漂亮，檐口椽頭椽子油成藍(lán)綠色，望木油成紅色，圓椽頭油成藍(lán)白黑相套如暈圈之寶珠圖案，方椽頭則是藍(lán)底子金萬(wàn)字絞或菱花圖案。前檐正面中心錦紋、花卉、博古等等，兩邊倒垂的垂蓮柱頭根據(jù)所雕花紋更是油漆得五彩繽紛。

　　四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的"福壽雙全"，以插月季的花瓶寓意"四季平安"，還有"子孫萬(wàn)代"、"歲寒三友"、"玉棠富貴"、"福祿壽喜"等等，展示了老北京人對(duì)美好生活的向往。

　　窗戶和檻墻都嵌在上檻(無(wú)下檻)及左右抱柱中間的大框子里，上扇都可支起，下扇一般固定。冬季糊窗多用高麗紙或者玻璃紙，自內(nèi)視外則明，自外視內(nèi)則暗，既防止寒氣內(nèi)侵，又能保持室內(nèi)光線充足。夏季糊窗用紗或冷布，這是京南各縣用木同織出的窗紗，似布而又非布，可透風(fēng)透氣，解除室內(nèi)暑熱。冷布外面加幅紙，白天卷起，夜晚放下，因此又稱"卷窗"。有的人家則采用上支下摘的窗戶。

　　中國(guó)古建筑中將門、窗、戶、牖、花罩、隔斷等統(tǒng)稱為裝修，其中，用于室外的為室外裝修，或稱外檐裝修，用于室內(nèi)的稱為室內(nèi)裝修，或稱內(nèi)檐裝修。北京四合院的室外裝修有街門。居室隔扇門，簾架風(fēng)門、支摘窗以及廊內(nèi)的坐凳楣子、倒掛楣子等。室內(nèi)裝修有碧紗廚、花罩、幾腿罩、炕罩、欄桿罩、圓光罩、多寶格、八角罩、板壁、天花等等。

　　室內(nèi)裝修主要起分隔室內(nèi)空間的作用。由于四合院房間一般都是三開間，三間房需要用隔斷將它們分隔開，但三間又不是各自獨(dú)立互不聯(lián)系的，彼此之間需要互相溝通。當(dāng)房間的使用功能變化時(shí)，還需要將隔斷取消或裝上，就是說(shuō)，室內(nèi)的分隔要隨主人的需求不斷變化，這就要求室內(nèi)搞斷不能是磚墻，必須是木隔斷;不能是固定的，必須是可拆可裝的。于是，就產(chǎn)生了我們所見到的幾種木裝修形式。

　　碧紗廚——室內(nèi)裝修最常見的一種叫碧紗廚。它是由若干扇隔扇組成的隔斷，設(shè)在進(jìn)深方向前后柱間，起分間的作用。隔扇分上下兩段，下段由木板(稱為裙板和絳環(huán)板)和邊框組成，板面有素平的，也有做雕刻的，上段為欞條花格，組成很美的圖案。欞條是兩面做法，中間夾一層半透明的絹紗。紗或?yàn)槿榘�，或�(yàn)榈�青，或�(yàn)楸叹G，顏色既艷且雅，其上還可請(qǐng)丹青妙手題詩(shī)繪畫，詠梅頌竹，翰墨飄香，風(fēng)雅備至，一樘木裝修，同時(shí)又是一件上乘的藝術(shù)品。碧紗廚中間兩扇可以開啟，在開啟的隔斷外面還附看一樘簾架，可在上面掛簾子。這樣碧紗廚既可以做分間的隔斷，又可以溝通相連的兩間房，還可以作為藝術(shù)品供人欣賞，可謂一舉三得。

　　花罩——如果三間房安裝兩樘碧紗廚，便可形成一明兩暗。有時(shí)需要兩間或三間溝通，作為客廳或起居室時(shí)，就可以采用另一種裝修——花罩�；ㄕ衷诒本┧暮显簝�(nèi)裝修中應(yīng)用也是很廣的，它的種類很多，兩側(cè)各有一條腿(邊框)的，稱為幾腿罩;兩側(cè)各有兩條腿，并在其間安裝欄桿的，稱為欄桿罩;兩側(cè)各安裝一扇隔扇，中間留空的，稱為落地罩;上面的花雕沿邊框落至地面的，稱為落地花罩;通間布滿欞條花格，僅在中間留圓形洞口供人通行的稱為圓光罩，留八角形洞口的稱為八角罩;還有專門安裝在床或炕前面的，稱為炕面罩或床罩。軍的功能與碧紗廚不同，它雖然也可以使空間既分隔又溝通，但是以溝通為主，分隔為輔;碧紗廚則是以分隔為主，溝通為輔�；ㄕ稚厦娉Ｗ龇浅＞�細(xì)的木雕刻，大多數(shù)題材是歲寒三友、玉棠富貴、子孫萬(wàn)代一類既吉祥喜慶，又易于構(gòu)圖的民間傳統(tǒng)吉祥圖案。

　　——室內(nèi)另一種內(nèi)裝修，叫做多寶格，又叫博古架，這是用不規(guī)則形狀組成的木格子，其上專門擺放古董玩器，工藝珍品。格子的形狀、大小一般按所擺設(shè)的器皿形狀、大小而定。博古架也分上下兩段，上段為多寶格，下段為柜櫥，櫥里可以存放暫時(shí)不用的器皿。也有在下面放書，作為書格用的。博古架多見于書香門弟或殷實(shí)之家，它既可以做為裝修，又是重要的家具陳設(shè)。

　　板壁——四合院還有一種常見的內(nèi)裝修，就是板壁。板壁，即板墻，是用木板做的隔墻，一般的板壁，兩面糊紙，只做隔斷用，講究的板壁，表面涂刷油漆或燙蠟，鐫刻名家書法字畫，紫檀色地子上透出掃綠鋟陽(yáng)字，另有一番雅趣。

　　室內(nèi)裝修做工都非常精細(xì)，用料也格外考究。好一些的內(nèi)裝修，多是用楸木來(lái)做，再講究一些的則用楠木、樟木，最講究的要用紫檀、紅木、花梨等貴重木材。還有些人家，用優(yōu)質(zhì)紅松作心，花梨或紅木作皮，貼在表層，表面看來(lái)是紅木、花梨，但內(nèi)里是不易走形的松木。雖非真材實(shí)料，但其工藝之細(xì)，要求之高是絕非多見的。

　　至于室內(nèi)的家具陳設(shè)，那名堂就更多了，老北京人是很講究擺設(shè)的，如果家中襯整套硬木家具，那是很了不起的事情。既使有幾件像樣的家具也是很值得夸耀的，只可惜這些“老古董”逐漸被現(xiàn)代陳設(shè)所代替，留存下來(lái)的已經(jīng)越來(lái)越少了。

　　我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，相應(yīng)的工業(yè)與民用建筑的建設(shè)量也急劇膨脹，中國(guó)的建筑師無(wú)疑也成了世界上業(yè)績(jī)最多，工作量最大的從業(yè)者。隨之而來(lái)的是不假思索的照抄，拼盤設(shè)計(jì)，或者是瘋狂地標(biāo)新立異，城市形象趨于統(tǒng)一，地域特色逐漸消失。北京的四合院留給我們的不僅僅是房子，更是一種財(cái)富，傳統(tǒng)建筑藝術(shù)、裝飾藝術(shù)的研究與發(fā)展，為我們發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，保持地域特色提供了文化的淵源、探索的方向。

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