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高等教育論文大學(xué)課程的職業(yè)性及啟示

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  高等教育論文發(fā)表期刊推薦《教育教 學(xué)論壇》雜志系教育類專業(yè)學(xué)術(shù)期刊,由國家新聞出版總署批準(zhǔn),河北出版傳媒集團(tuán)有限責(zé)任公司主管,河北教育出版社有限責(zé)任公司、花山文藝出版社有限責(zé)任公 司主辦。國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號(hào):CN13-1399/G4,國際刊號(hào):ISSN1674-9324,郵發(fā)代號(hào):18-219。
  [摘要]文章通過對中世紀(jì)大學(xué)課程內(nèi)容進(jìn)行概述,分析其職業(yè)性特點(diǎn),對我國應(yīng)用型人才培養(yǎng)的課程設(shè)置提供借鑒:課程內(nèi)容體現(xiàn)社會(huì)用人單位需要,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu);突出實(shí)踐課程,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力。

  [關(guān)鍵詞]中世紀(jì)大學(xué),課程,職業(yè)性

  中世紀(jì)大學(xué)是歐洲教育史上的一朵美麗的奇葩,也是世界文明史上的瑰寶,它是現(xiàn)代大學(xué)的起源。大學(xué)經(jīng)歷了近千年的發(fā)展,如今已是越來越強(qiáng)大,然而大學(xué)在我國的發(fā)展只有百年歷史,發(fā)展過程中仍有不少困惑,這需要追本溯源。本文擬探討中世紀(jì)大學(xué)課程職業(yè)性特點(diǎn),期盼對我國應(yīng)用型人才培養(yǎng)的探索有所啟迪,進(jìn)而為當(dāng)前我國大學(xué)教育改革與發(fā)展提供一些有益的借鑒和幫助。

  一、中世紀(jì)大學(xué)課程內(nèi)容概述

  歐洲中世紀(jì)早期的大學(xué)屬于單科型學(xué)校,課程內(nèi)容比較單一,如巴黎大學(xué)的課程主要是神學(xué)知識(shí),博洛尼亞大學(xué)則是以法學(xué)知識(shí)為主,而薩萊諾大學(xué)以醫(yī)學(xué)聞名于世。課程內(nèi)容均是以七藝為基礎(chǔ),即文科。到了13世紀(jì),有了正式大學(xué)資格的學(xué);旧隙荚O(shè)有四科,即文、法、神、醫(yī)四科或?qū)W院。文科則屬于大學(xué)基礎(chǔ)性階段學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容,也就是要學(xué)習(xí)法、神、醫(yī)等三門之中的一門基礎(chǔ)知識(shí)。

  1.文學(xué)院的課程內(nèi)容。文學(xué)院的主要課程內(nèi)容是七藝。而所謂七藝,它包括三藝(trivium)和四藝(quadrivium)。“三藝”包括語法學(xué)、修辭學(xué)和邏輯學(xué),“四藝”則包含算術(shù)、幾何、音樂和天文學(xué),兩者合在一塊就是人們常稱的“七門自由藝術(shù)”,略稱為“七藝”。它是歐洲中世紀(jì)大學(xué)里必修的課程內(nèi)容。

  隨著大學(xué)課程內(nèi)容的不斷發(fā)展和變化,七藝的內(nèi)容也在不斷地發(fā)展,其內(nèi)容不斷豐富,包括文法、文學(xué)、歷史、天文學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、幾何學(xué)、地理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、物理學(xué)以及化學(xué)等。在1255年的法令中提及的亞里士多德關(guān)于新舊邏輯學(xué)、倫理學(xué)方面的著作都被列為教材,主要有《物理學(xué)》《形而上學(xué)》《論靈魂》《論感知與感知之物》《論動(dòng)物》《論天象與宇宙》《氣象論》以及《論生命與死亡》。文學(xué)院的七藝課程在整個(gè)歐洲中世紀(jì)大學(xué)課程內(nèi)容的發(fā)展中具有承上啟下的重要作用。

  2.法學(xué)院的課程內(nèi)容。中世紀(jì)大學(xué)學(xué)習(xí)與研究法律的主要教材是《教會(huì)法大全》和《民法大全》。關(guān)于《教會(huì)法大全》,其內(nèi)容相當(dāng)豐富和全面,它包括了格拉蒂安的《教會(huì)法匯要》;格列高利九世的教令集或1234年的《附編》;教皇克雷芒教令集;教皇約翰二十二世在1317年認(rèn)可通過的教會(huì)法匯編本;教皇博尼菲斯八世(1298年)頒布的《第六冊》;《教皇圣言匯編》(1325年)。由此可見,這個(gè)《教會(huì)法大全》基本涵蓋了教會(huì)法學(xué)家所關(guān)注的古老法規(guī)!睹穹ù笕分械膬(nèi)容也是極為豐富的,其主要內(nèi)容是6世紀(jì)早期查士丁尼法律全集,由四大部分組成:《法典》《學(xué)說匯纂》《法學(xué)階梯》以及《新律》等。

  3.醫(yī)學(xué)院的課程內(nèi)容。醫(yī)學(xué)院有希波克拉底與蓋倫的著作集《醫(yī)學(xué)論》作為教材,包含關(guān)于解剖、生理、診斷、病理、治療、藥物、外科、衛(wèi)生和食物療法等方面的內(nèi)容,以及一些撒拉生、猶太和薩萊諾派醫(yī)師的作品。還有阿維森那的《律例》、尤德所著的《熱癥編》和《飲食編》,以及薩萊諾的尼古老的《消毒述要》諸書。除此之外,還包括一部《醫(yī)學(xué)理論》,以及一部名為《醫(yī)學(xué)實(shí)習(xí)》的著作。此時(shí)的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和研究是比較嚴(yán)謹(jǐn)和系統(tǒng)化的。醫(yī)學(xué)課程還有一個(gè)重要的內(nèi)容,那就是醫(yī)學(xué)實(shí)踐課程,并且當(dāng)時(shí)的大學(xué)醫(yī)學(xué)學(xué)生都要進(jìn)行實(shí)踐鍛煉。

  4.神學(xué)院的課程內(nèi)容。神學(xué)院的核心教材當(dāng)然是《圣經(jīng)》,但需要對它進(jìn)行合理的闡述、論證。因此,應(yīng)歷史所需,從2世紀(jì)起,關(guān)于對《圣經(jīng)》的闡述、注釋就開始了,并且相關(guān)研究作品越來越多。這時(shí),也有人開始對這些作品進(jìn)行整理、匯編,最早的一部當(dāng)屬由安瑟姆(Anselm)在11世紀(jì)所編的《普通注釋》。而彼得·倫巴德的《格言大全》則屬于匯編中的集大成者,此書主要圍繞重要的教義,以問題形式進(jìn)行系統(tǒng)性的論述,主要內(nèi)容包含三部分:上帝和三位一體(第一卷)、創(chuàng)世紀(jì)(第二卷)、美德與化身(第三卷)以及圣典和最后的大審判(第四卷)!陡裱源笕返膯柺酪鹕駥W(xué)研究者的廣泛關(guān)注,并很快成了大家的研究對象,而且在1215年的拉特蘭會(huì)議上被確定為神學(xué)院的課程教材。這部匯編教材與《圣經(jīng)》一起在神學(xué)院作為標(biāo)準(zhǔn)教材使用。《格言大全》是當(dāng)時(shí)神學(xué)院里第一部系統(tǒng)化的神學(xué)教材。

  二、中世紀(jì)大學(xué)課程內(nèi)容的職業(yè)性特點(diǎn)

  在歐洲中世紀(jì)城市興起的背景下,在經(jīng)濟(jì)商貿(mào)較為繁榮發(fā)達(dá)的城市,行業(yè)分工越來越細(xì),這就要求對應(yīng)的操作者具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)。歐洲中世紀(jì)大學(xué)在特殊的歷史背景下,應(yīng)時(shí)代的需要而產(chǎn)生了。早期的中世紀(jì)大學(xué)就是一種特殊的行會(huì),一群知識(shí)分子的行會(huì)。中世紀(jì)大學(xué)行會(huì)的特征直接指向它的課程內(nèi)容具有職業(yè)性。正如科班說的那樣:“早期的中世紀(jì)大學(xué)、教堂學(xué)校和其他形式城市學(xué)校的產(chǎn)生更大程度上是為了滿足城市社會(huì)的職業(yè)需要。”中世紀(jì)大學(xué)課程內(nèi)容具有技術(shù)性和職業(yè)性,幾乎都指向于某種特定的職業(yè)。如在基礎(chǔ)學(xué)院的文學(xué)院里培養(yǎng)文職人員或是為進(jìn)一步在高級(jí)學(xué)院深造的人員,在醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)的是醫(yī)生,法學(xué)院培養(yǎng)的基本是律師,這一結(jié)論甚至適用于神職人員的教育,他既是學(xué)術(shù)的又是職業(yè)的。

  具體而言,著名的巴黎大學(xué)以培養(yǎng)教士等神職人員為主,在當(dāng)時(shí)可謂是神職人員的殿堂,其課程內(nèi)容是神學(xué)方面的知識(shí)。薩萊諾大學(xué)則以培養(yǎng)醫(yī)士而聞名于世,堪稱是培養(yǎng)專業(yè)醫(yī)學(xué)人才的鼻祖,其課程內(nèi)容不言而喻是關(guān)于醫(yī)學(xué)的典籍或是更為職業(yè)性的實(shí)踐操作,諸如解剖之類。博洛尼亞大學(xué)以法學(xué)著稱,是當(dāng)時(shí)職業(yè)法學(xué)家的搖籃,它以培養(yǎng)世俗社會(huì)急需的律師等法律工作者為己任,其培養(yǎng)目的直接決定了其課程的職業(yè)性特點(diǎn)。

  三、啟示

  我國現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展僅有百余年的歷程,其發(fā)展速度和成就是世界矚目的,但在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了不少問題。其中的一個(gè)問題就是,我國的一些普通高等院校往往只重視學(xué)生的通識(shí)性知識(shí)的傳授,忽視學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng),在課程設(shè)置上較為盲目,致使專業(yè)課程與實(shí)際社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)。這樣就導(dǎo)致學(xué)校培養(yǎng)出來的人才到社會(huì)中無法直接應(yīng)用,在上崗時(shí)需要重新當(dāng)“學(xué)徒”,這是當(dāng)前我國普遍高等院校人才培養(yǎng)問題上存在的較為嚴(yán)重的問題。目前,我國的高等教育發(fā)展正在從“精英化”轉(zhuǎn)向“大眾化”。這一轉(zhuǎn)向過程中較為重要的策略之一就是強(qiáng)調(diào)普通高等教育的職業(yè)性特點(diǎn),滿足廣大大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)需求。從社會(huì)市場發(fā)展的職業(yè)需求來說,學(xué)術(shù)型人才占據(jù)較小的比重,而擁有技術(shù)的應(yīng)用型人才占據(jù)了極大的比例,傳統(tǒng)的普通高等教育培養(yǎng)出來的傳統(tǒng)的人才已不能適應(yīng)市場的需求,迫切需要具有高素質(zhì)、高水平的應(yīng)用型人才。

  回首歷史,歷史雖然不能告訴我們應(yīng)怎么做,但從其發(fā)展歷程中可以得到啟迪。以史為鑒,從大學(xué)發(fā)展的源頭上追溯大學(xué)課程的職業(yè)性特征,這樣可以更深刻地理解大學(xué)的社會(huì)意義。美國教育家菲利普·G.阿特巴赫曾經(jīng)指出:“世界上所有的大學(xué)都起源于中世紀(jì)歐洲大學(xué)模式。”12、13世紀(jì)歐洲中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生,它以行會(huì)的組織方式建立,培養(yǎng)了大批的教士、律師、醫(yī)生等職業(yè)人員,滿足了當(dāng)時(shí)社會(huì)的急切需要,確立了中世紀(jì)大學(xué)的職業(yè)性地位。這對普通高等教育提出了要求和挑戰(zhàn),面對當(dāng)前高等教育中忽視職業(yè)性的現(xiàn)狀和學(xué)生的就業(yè)困境,借鑒中世紀(jì)大學(xué)開設(shè)的課程直接為社會(huì)需要服務(wù)這一應(yīng)用性特點(diǎn)尤為必要。普通高等院校在課程設(shè)置上、課程內(nèi)容的選擇上應(yīng)滿足社會(huì)市場的需求:在課程開設(shè)中將實(shí)踐課程的比例提高,課程內(nèi)容的選擇上體現(xiàn)出應(yīng)用性,課程特點(diǎn)上體現(xiàn)出職業(yè)性。

  1.優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),體現(xiàn)社會(huì)用人單位需求。應(yīng)用型人才是社會(huì)急需的人才,而且是社會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造的直接責(zé)任人,處于社會(huì)勞動(dòng)的第一線,這就要求他們能夠把所學(xué)知識(shí)和技能直接運(yùn)用于社會(huì)勞動(dòng)的實(shí)踐中。根據(jù)這一要求,普通高等教育課程內(nèi)容一定要突出職業(yè)性特點(diǎn),注重培養(yǎng)能夠運(yùn)用理論知識(shí)和掌握技能解決實(shí)際勞動(dòng)生產(chǎn)中的問題的應(yīng)用型人才。我國普通高等教育的課程內(nèi)容“重理論、輕實(shí)踐”“重原理、輕案例”“重設(shè)計(jì)、輕工藝”,這樣易使學(xué)生只重視理論學(xué)習(xí),而不夠重視實(shí)踐操作和訓(xùn)練,實(shí)踐課程往往流于形式。因此,整合課程資源,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),加大應(yīng)用課程的比例,對培養(yǎng)具有較強(qiáng)職業(yè)適應(yīng)性與就業(yè)競爭力的應(yīng)用型人才尤為重要。讓社會(huì)市場對人才的需求真正地反映到普通高等教育中來,最有效、最基本的途徑就是校企合作共同開發(fā)設(shè)置課程和選擇課程內(nèi)容。從目前來看,我國普通高等院校課程的開發(fā),盡管有用人單位的參與,但其力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,并且多數(shù)情況還是以學(xué)校為主,造成課程與工作崗位的客觀聯(lián)系被分割開來,課程內(nèi)容跟不上用人單位的需要,不能滿足服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的需要。因此,還應(yīng)加強(qiáng)校企合作,共同開發(fā)課程,將用人單位元素吸取到課程設(shè)置中來,達(dá)到整合各種課程資源、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)的目的。

  吸收用人單位需求元素、合理調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、重構(gòu)課程體系,是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)方案、構(gòu)建應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的重要環(huán)節(jié)。要在夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)課的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)實(shí)踐課程,增加選修課程的比例,強(qiáng)化課程體系構(gòu)建。第一,既要做好公共基礎(chǔ)課程改革,也要在專業(yè)基礎(chǔ)課程上加大改革力度。第二,調(diào)整專業(yè)課程板塊內(nèi)部結(jié)構(gòu),有針對性地增設(shè)一定數(shù)量的職業(yè)技能課程為必修課,同時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)方案,增加實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)課時(shí)比例數(shù)。第三,還應(yīng)加強(qiáng)課程開發(fā)及課程內(nèi)容的選擇力度。

  2.突出實(shí)踐課程,培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新能力。高等教育在建構(gòu)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式時(shí),應(yīng)十分重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉,突出其實(shí)踐性、應(yīng)用性、職業(yè)性。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐課程的根本目的是培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力,以及全面提高學(xué)生的素質(zhì)和應(yīng)用能力。這樣,一方面學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè),完善實(shí)踐教學(xué)設(shè)備,讓理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合;另一方面,校內(nèi)理論學(xué)習(xí)應(yīng)與校外實(shí)踐鍛煉相結(jié)合,將實(shí)踐鍛煉貫穿于整個(gè)人才培養(yǎng)計(jì)劃中。在這個(gè)前提下,有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力以及社會(huì)適應(yīng)能力,使其掌握一定的過硬職業(yè)技能,并能取得相應(yīng)的職業(yè)從業(yè)資格證書。只有這樣,才能提高社會(huì)適應(yīng)能力,增加學(xué)生的就業(yè)競爭力,從整體上提高教育質(zhì)量。


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