摘要: 和諧校園文化建設(shè)的精神凝聚力暨校園精神文化，它是一種高層次的校園文化，是校園文化的抽象與升華、核心與靈魂。它是一種強(qiáng)大的精神力量，體現(xiàn)了一所大學(xué)的個(gè)性與特色，反映一所大學(xué)的追求與品位，是大學(xué)群體意識(shí)的集中體現(xiàn)。良好的校園精神文化，有利于濃厚的教育、學(xué)習(xí)氛圍的形成，有利于促進(jìn)校園人的自我完善與全面發(fā)展，也有利于學(xué)校和社會(huì)的整合，它是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需求，更是民辦高校和諧校園文化建設(shè)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：民辦高校;和諧;校園文化;精神凝聚力

0 引言

黨的十七大報(bào)告指出:“當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。……和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。”和諧校園文化建設(shè)是和諧社會(huì)文化建設(shè)的重要組成部分。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善以及高等教育改革的不斷深入,加強(qiáng)和諧校園文化建設(shè)研究,對(duì)于全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,創(chuàng)新教育與管理,培養(yǎng)大學(xué)生和諧意識(shí),造就新時(shí)代優(yōu)秀人才,具有十分重大的意義，而和諧校園文化建設(shè)的核心就是大學(xué)精神凝聚力的塑造。

1 大學(xué)精神凝聚力的內(nèi)涵

大學(xué)精神凝聚力是以大學(xué)為主題的，思想、情感、作風(fēng)相統(tǒng)一的對(duì)大學(xué)的生存與發(fā)展具有巨大影響的精神力量。它是大學(xué)人對(duì)現(xiàn)實(shí)理想目標(biāo)的一種價(jià)值追求。這種追求就哲學(xué)的含義，有價(jià)值的判斷。所以說(shuō)大學(xué)精神凝聚力是一種處于深層次相對(duì)穩(wěn)定的，是大學(xué)人心理活動(dòng)的支柱，是生活和事業(yè)追求的主導(dǎo)力量，這種力量體現(xiàn)了大學(xué)的辦學(xué)理念和價(jià)值取向，這種精神是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式和文明成果，是科學(xué)精神的時(shí)代標(biāo)志和具體凝聚，是整個(gè)人類文明的高級(jí)形式。[1]大學(xué)精神凝聚力的內(nèi)涵主要包括：

第一，思想：以大學(xué)價(jià)值觀為核心的思想觀念;

第二，情感：對(duì)國(guó)家、對(duì)教育、對(duì)學(xué)術(shù)乃至對(duì)學(xué)校的情感要在大學(xué)精神凝聚力中體現(xiàn)出來(lái);

第三，作風(fēng)：指校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等，是思想與情感的行為表現(xiàn)和具體化。

第四，影響力：是學(xué)校生存與發(fā)展的精神支柱，是激勵(lì)大學(xué)所有成員奮發(fā)向上的精神源泉。

2 民辦高校精神凝聚力的特征

2.1 民辦高校大學(xué)精神凝聚力具有強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩。

民辦高校校園文化精神凝聚力是學(xué)校自生的，是代表學(xué)校所有成員的共同意志的，同時(shí)這種精神具有他個(gè)性化獨(dú)立色彩。這種精神凝聚力各個(gè)學(xué)校是不一樣的，呈現(xiàn)出個(gè)性化、多樣性同時(shí)也存在不平衡性，呈現(xiàn)出各自的特色、豐富多彩。強(qiáng)調(diào)大學(xué)精神就是要強(qiáng)調(diào)大學(xué)發(fā)展的個(gè)性化特點(diǎn)，恰恰通過(guò)這樣的一種努力能夠避免學(xué)校千校一面，使得各高校形成自己獨(dú)特的校園文化特色。

2.2 民辦高校大學(xué)精神凝聚力具有自強(qiáng)不息的精神

民辦高校提倡自立自強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)精神與我國(guó)民辦高校面臨的現(xiàn)實(shí)處境是分不開(kāi)的。民辦高校起步晚、起點(diǎn)低、面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境日益激烈，在辦學(xué)過(guò)程中遇到的許多棘手的困難和問(wèn)題還沒(méi)有解決，如政府對(duì)民辦高校的管理體制還沒(méi)有很好的理順，對(duì)民辦高校的扶持政策還難以落實(shí)，民辦高校應(yīng)如何進(jìn)一步改革管理體制，加強(qiáng)自身的管理等問(wèn)題。因此特別需要艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神。

2.3 民辦高校大學(xué)精神凝聚力具有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神

21世紀(jì)是人類依靠知識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的世紀(jì)，世界將進(jìn)入全球化知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。為了國(guó)家現(xiàn)代化和提高我國(guó)綜合國(guó)力，大學(xué)作為培養(yǎng)、造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的搖籃和知識(shí)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造基地，其教育必須實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而教育現(xiàn)代化的根本在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是學(xué)校的重要品質(zhì)。民辦高校要想在激烈的教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得生存，更應(yīng)將創(chuàng)新作為制勝法寶，打造“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的獨(dú)有特色，吸引大量學(xué)子前來(lái)就讀[2]。

2.4 民辦高校大學(xué)精神凝聚力具有以人為本的人文精神

培養(yǎng)人文精神是大學(xué)軀體的脊梁，是建構(gòu)大學(xué)生命必不可少的微量元素，傳遞人文關(guān)懷和科學(xué)精神，只有人文關(guān)懷才能培養(yǎng)學(xué)生具有不竭的進(jìn)取動(dòng)力。民辦高校如果僅僅滿足于培養(yǎng)出適應(yīng)市場(chǎng)、服務(wù)社會(huì)的實(shí)用人才，而不顧教育的終級(jí)目標(biāo)去培養(yǎng)“完整的人”和“全面發(fā)展的人”，去培養(yǎng)追求真理、努力思考、知行統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的人，只能降低教育的品格。加強(qiáng)民辦高校的人文素質(zhì)教育，要堅(jiān)持以人為本理念。

3民辦高校提高和諧校園文化建設(shè)的精神凝聚力措施

3. 1 要堅(jiān)持先進(jìn)文化，形成學(xué)校價(jià)值認(rèn)同

社會(huì)的發(fā)展需要先進(jìn)文化的引導(dǎo)，社會(huì)先進(jìn)文化反映著國(guó)家根本意志、文化趨向和價(jià)值觀，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)的重要保證因素。校園文化作為一種具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的、嚴(yán)肅的、自覺(jué)而理性的文化，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展的重要使命。民辦高校和諧校園文化應(yīng)堅(jiān)持“始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的根本原則和方向，按照“發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”的要求，增強(qiáng)時(shí)代感、弘揚(yáng)主旋律、建設(shè)高品位的校園文化。

3. 2 要緊扣校訓(xùn)內(nèi)涵，培育個(gè)性大學(xué)精神

大學(xué)校訓(xùn)一經(jīng)確立，就發(fā)揮著它的特殊功效。對(duì)大學(xué)發(fā)展而言，大學(xué)校訓(xùn)指導(dǎo)塑造大學(xué)精神，形成統(tǒng)一的大學(xué)文化;升華教育目的和大學(xué)理念;為科研提供良好的人文環(huán)境和學(xué)術(shù)環(huán)境，并引導(dǎo)形成良好學(xué)風(fēng)。對(duì)受教育者而言，大學(xué)校訓(xùn)培養(yǎng)高尚的人格，期待承擔(dān)社會(huì)責(zé)任;形成良好思想品德，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展;推動(dòng)學(xué)生學(xué)業(yè)和社會(huì)發(fā)展;體現(xiàn)先進(jìn)文化，規(guī)范師生行為。對(duì)社會(huì)而言，大學(xué)校訓(xùn)倡導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步文化，充實(shí)和豐富社會(huì)文化，對(duì)社會(huì)發(fā)展起輻射和引領(lǐng)功能，促進(jìn)和諧社區(qū)的構(gòu)建。我國(guó)民辦高等教育，雖說(shuō)起步較晚，但發(fā)展迅速，其中不乏一些起點(diǎn)高、規(guī)模大，特色突出、發(fā)展勢(shì)頭好的學(xué)校，他們?cè)趧?chuàng)立之初就非常注重大學(xué)精神的確立、培養(yǎng)和凝練，通過(guò)確立各具特色的校訓(xùn)，為學(xué)校的發(fā)展指明了方向。[3]

3. 3 要凸顯校長(zhǎng)風(fēng)范，形成良好文化氛圍

校長(zhǎng)是民辦高校和諧校園文化建設(shè)的領(lǐng)跑者。民辦高校在創(chuàng)立之初要想形成自身的文化特色，校長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，校長(zhǎng)的辦學(xué)理念、管理哲學(xué)、價(jià)值取向必然對(duì)學(xué)校全體成員的價(jià)值觀和行為范式產(chǎn)生直接影響，甚至校長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)、都會(huì)為學(xué)校全體成員所矚目和關(guān)注，可以說(shuō)，校長(zhǎng)對(duì)文化的關(guān)注、引導(dǎo)及自身素質(zhì)直接關(guān)系到民辦高校校園文化的構(gòu)建和持續(xù)發(fā)展。一個(gè)具有崇高品格的校長(zhǎng)，就是公開(kāi)樹(shù)立起的一面旗幟，有號(hào)召力、凝聚力、向心力、親和力。當(dāng)前，在中國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化和高等教育大眾化的進(jìn)程中，民辦高校面臨著復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和諸多矛盾和困難，很是需要其校長(zhǎng)以高尚的人格、獨(dú)特的人格魅力來(lái)凝聚師生員工，開(kāi)創(chuàng)民辦高校發(fā)展的新局面。

3.4 要重視創(chuàng)新精神，充實(shí)大學(xué)精神內(nèi)涵

民辦高校要通過(guò)挖掘各類“活”的資源來(lái)不斷充實(shí)大學(xué)精神內(nèi)涵，在大學(xué)精神凝聚力的塑造過(guò)程中要充分重視創(chuàng)新精神的培育。培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新精神是校園文化理應(yīng)追求的教育目的和人文理念。民辦高校只要努力創(chuàng)新校園文化建設(shè)，積極借助各種新型載體，打造新時(shí)期校園文化的新平臺(tái)，就能真正使校園文化成為引導(dǎo)人、鼓舞人、激勵(lì)人的一種內(nèi)在動(dòng)力，成為凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)的一面旗幟。只有把創(chuàng)新精神融入整個(gè)學(xué)校精神的培育中去，并使之成為精神的核心之一，才能使民辦高校在激烈的辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中永葆蓬勃的生命力，使學(xué)校精神成為凝聚全校師生共同奮進(jìn)的強(qiáng)大推動(dòng)力。[5]

4 結(jié)語(yǔ)

建設(shè)優(yōu)秀的校園文化是一個(gè)漫長(zhǎng)的系統(tǒng)工程，它關(guān)系著民辦高校的特色、品牌、未來(lái)前途和發(fā)展方向。校園文化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)，就是形成一種內(nèi)求團(tuán)結(jié)、外求發(fā)展的精神風(fēng)貌，使人產(chǎn)生一種振奮向上的力量，這種凝聚力一旦形成，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，使師生員工團(tuán)結(jié)起來(lái)，為學(xué)校的發(fā)展而奮斗。民辦高�，F(xiàn)在正處在發(fā)展上升時(shí)期，正需要學(xué)校全體師生員工的齊心協(xié)力產(chǎn)生凝聚力，在全校范圍內(nèi)形成統(tǒng)一的價(jià)值認(rèn)同，充分調(diào)動(dòng)老師的工作積極性與熱情，創(chuàng)造價(jià)值，促進(jìn)和諧校園文化建設(shè)的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙振鵬.論民辦高校校園文化建設(shè)[J]. 經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010，32(5)：10-12.

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[3] 戚文珺. 加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)的探討[J]. 中國(guó)電力教育，2010(22)：25-27.

[4] 王冠.凝聚“魚(yú)化龍“精神建設(shè)優(yōu)秀校園文化[J]民辦教育研究.2007.(2)：15-17

[5] 胡 銘. 關(guān)于民辦高校校園文化建設(shè)的思考[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2003(8)：21-23.

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