大語(yǔ)文教育與隨機(jī)

作者：米建軍

語(yǔ)文教育的實(shí)質(zhì)是語(yǔ)文素質(zhì)教育。它讓學(xué)生接受全面的、整體的、強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使師生從語(yǔ)文知識(shí)的微觀教學(xué)中解放出來(lái)。大語(yǔ)文教育不僅是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的途徑，更是社會(huì)發(fā)展之所需。 大語(yǔ)文教育范圍之廣，決定了其學(xué)習(xí)方法之活。這活就活在“隨機(jī)”二字上，即“隨機(jī)而學(xué)，順其自然”。“隨機(jī)學(xué)習(xí)法”主要體現(xiàn)在以下幾方面：
一、隨眼一看皆“語(yǔ)文”。
呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)：逛馬路，馬路旁邊的廣告牌；買東西，附帶的說(shuō)明書，到處都可以學(xué)語(yǔ)文。”舉目四顧：那深遠(yuǎn)的藍(lán)天，廣袤的大地，浩瀚的海洋；那太陽(yáng)、星星、月亮；那山水風(fēng)雨霜雪；那花草鳥(niǎo)蟲；蕓蕓眾生，皆有顏色，有形狀，有大小，有高低，有動(dòng)作。留心一看就明白，就豁然開(kāi)朗，就柳暗花明�？炊嗔耍瑢�(duì)客觀事物自然有所認(rèn)識(shí)，有所感悟。達(dá)到一定的境界則形成能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有這樣一種明顯現(xiàn)象：寫作文，山區(qū)孩子往往文筆枯澀，內(nèi)容單調(diào)，除了放牛割草之外就無(wú)話可寫。因?yàn)樗麄?ldquo;看”得少，視野狹窄。大城市孩子就不同，他們忽而電視、忽而電影，忽而游公園、逛商場(chǎng)，更有那花花綠綠的大干世界，寫起文章來(lái)，內(nèi)容自然豐富。
二、隨耳一聽(tīng)皆“語(yǔ)文”。
有一副名聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。”其上聯(lián)可謂說(shuō)盡“聽(tīng)”之奧妙。山呼海嘯，鶯歌燕語(yǔ)，蛙叫蟲鳴，形成了大自然的交響曲，可隨耳聽(tīng)之。在山間石上，花前月下，可聽(tīng)天籟；在大街小巷，廳內(nèi)店外可聽(tīng)世情；還有熱鬧街市，“車轔轔，馬蕭蕭”；更有收音機(jī)里說(shuō)的、唱的，廣播里講的……可“聽(tīng)”者不可勝數(shù)，學(xué)者只要隨耳一聽(tīng)，何愁聽(tīng)不會(huì)。
三、隨口一說(shuō)皆“語(yǔ)文”。
或誦讀散文佳作，或吟唱絕代詩(shī)賦，或演講，或辯論，或座談，或高唱頌歌，或大發(fā)牢騷，或針砭時(shí)弊，或面對(duì)朝陽(yáng)誦壯志篇，或目睹夕陽(yáng)吟斷腸歌，或見(jiàn)面時(shí)一聲“你好”，或分別時(shí)一聲“再會(huì)”。生活中無(wú)處不存在“說(shuō)”，動(dòng)口之機(jī)可不會(huì)少。加之你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)，有一人說(shuō)，有百人語(yǔ)，一呼百應(yīng)，你唱我和，何愁無(wú)說(shuō)之機(jī)會(huì)?再者，任何一句話，無(wú)論是總統(tǒng)高論，抑或凡夫俗語(yǔ)，都求通暢、明白，以表情達(dá)意，交流思想。“口才”這種表達(dá)能力是練出來(lái)的。一個(gè)能說(shuō)會(huì)道、出口成章的人，平時(shí)必定愛(ài)“說(shuō)”；那些口笨舌拙的人，是平時(shí)少“說(shuō)”或不“說(shuō)”所致。兩者對(duì)比，相形見(jiàn)絀。
四、隨手一做皆“語(yǔ)文”。
“君子動(dòng)口不動(dòng)手”之說(shuō)早已過(guò)時(shí)。“實(shí)踐出真知”眾所皆知。學(xué)數(shù)學(xué)，要?jiǎng)邮钟?jì)算；學(xué)理化，要?jiǎng)邮肿鰧?shí)驗(yàn)；學(xué)生物，要?jiǎng)邮纸馄驶蛑谱鳂?biāo)本；學(xué)語(yǔ)文也不例外，要隨時(shí)動(dòng)手，寫日記、隨筆，作摘錄，發(fā)感慨，抒內(nèi)情；或布置一下教室，整理一下宿舍，美化一下校園。街上獨(dú)行，遇有難者前往相助；郊野散步，遇落水者奮力搭救；公共場(chǎng)所，遇不文明行為，敢于制止；街坊鄰里，遇人求寫信，欣然代筆。凡事一經(jīng)動(dòng)手做了，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就有了，知識(shí)、意識(shí)化為行動(dòng)變成了能力，語(yǔ)文水平自然得以提高。
五、“隨心”學(xué)來(lái)效果佳。
“隨心”是“隨機(jī)學(xué)習(xí)法”的核心，前面幾項(xiàng)皆以此為基礎(chǔ)，也可說(shuō)以此為歸宿。當(dāng)然，“隨心”不是“無(wú)心”，也不是“死心”。“無(wú)心”則對(duì)萬(wàn)物漠然冷視，會(huì)導(dǎo)致視而不見(jiàn)。 “死心”太過(guò)執(zhí)著呆板，抹殺靈性。“隨心”的“隨”，就是 “順其自然”，但還得有“心”，這是“大語(yǔ)文學(xué)習(xí)”關(guān)鍵的一著。“處處留心皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”“有心”是何等的重要。“順其自然”，瀟灑學(xué)來(lái)，不以學(xué)為苦，反覺(jué)其樂(lè)。讓大語(yǔ)文學(xué)習(xí)像呼吸一樣成為生命必不可少的部分,正常的人應(yīng)沒(méi)覺(jué)得呼吸太苦吧?自然吸來(lái)，自然呼去，輕輕松松，在有意無(wú)意間得天地精靈，生命頓覺(jué)舒泰，受益不淺。在“大語(yǔ)文”學(xué)習(xí)上亦應(yīng)仿此法，無(wú)意攝取萬(wàn)物之精華，用心悟真諦，心領(lǐng)神會(huì)，必得神髓，豐富了知識(shí)，凈化了心靈。如此隨心學(xué)來(lái)，不急不躁，款款踏步，瀟灑自如，知識(shí)不斷增加，能力不斷提高，不日便步人語(yǔ)文深官大院，自由自在的尋幽探勝。大語(yǔ)文“隨機(jī)學(xué)習(xí)法”效果甚佳，但要做到“隨機(jī)”卻不容易。“隨機(jī)”的“機(jī)”，其實(shí)是指“大語(yǔ)文情景”，忽略了這個(gè)“情景”則學(xué)而難成。教室是基礎(chǔ)“情景”，推而廣之，宿舍、飯?zhí)�、操�?chǎng)、圖書館、閱覽室是“情景”，大街小巷是“情景”，山川原野是“情景”。家庭是一個(gè)重要的“情景”，社會(huì)是更大的“情景”。我們只有注意這些大語(yǔ)文“情景”，重視這些“情景”，大語(yǔ)文學(xué)習(xí)才派得上用場(chǎng)，否則，就是一句空話。
 

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